心學(xué)是人轉(zhuǎn)凡至圣的學(xué)問(wèn)，是道德修煉與實(shí)踐的學(xué)問(wèn)，它回答了人能不能成為圣人，成為圣人的途徑和方法。王陽(yáng)明心學(xué)有三個(gè)核心觀(guān)點(diǎn)，從三個(gè)不同的角度回答了轉(zhuǎn)凡至圣的關(guān)鍵問(wèn)題。
心即理，講的是天人合一，圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也。告訴我們，一切能量，一切智慧，原本就有，原本就在心中。心即理這個(gè)哲學(xué)命題，告訴我們，人人都有成為圣人的天賦，人人都可能成為圣人。
知行合一，就是知行本一，真知即是行，知是行之始，行是知之成，知道做不到等于不知道，這個(gè)命題給人們指出了轉(zhuǎn)凡至圣的途徑。
致良知，講的是要想轉(zhuǎn)凡至圣，不但要做到知行合一，還要做到真知善知與真行合一，要致良知于事事物物，讓事事物物各得其正。致良知給人們指明的是轉(zhuǎn)凡至圣的方法。
心學(xué)這三個(gè)哲學(xué)命題構(gòu)成了轉(zhuǎn)凡至圣的完整體系，心即理，回答了人成為圣人的可能性。知行合一，回答了成為圣人的途徑。致良知回答成為圣人的方法。
心學(xué)體系從另一個(gè)角度講也可以分成三部分，即本體論，功夫論，實(shí)踐論。
本體論，心是什么，良知是什么，良知的特征和作用是什么，基本的觀(guān)點(diǎn)就是，良知即心之本體，它無(wú)善無(wú)惡，是至善，但它知善知惡，是天道賦予人的永不消亡的天理，但它可以被私欲所遮蔽。
功夫論，如何喚醒良知，把良知請(qǐng)進(jìn)自己的靈魂深處。如何讓良知保持原有的晶瑩剔透，讓自己的內(nèi)心永遠(yuǎn)光明。
實(shí)踐論，有了良知，知道了善惡是非，如何致良知，也就是如何致良知與萬(wàn)事萬(wàn)物，讓萬(wàn)事萬(wàn)物各得其正。
學(xué)習(xí)研究心學(xué)，一定要真正弄懂本體論，提高修煉本心的功夫，真正把良知致于萬(wàn)事萬(wàn)物，讓自己本心永遠(yuǎn)光明，讓自己從事的事業(yè)永遠(yuǎn)光明而偉大。
