?        我說過，我們的古代先哲，是強(qiáng)調(diào)天人合一的，說人身就是一個小天地，但如何體現(xiàn)是個小天地呢？具體情形怎樣的呢？

       首先，中醫(yī)有君火相火之說，五行之中，其余四行都只有一個，唯火有二，什么道理？君相二火，在天地中，如何比類？?

        以愚拙之見，君火者，即如天上的太陽，光照大地，萬物賴之以滋生。如果沒有太陽的光熱，地球只是一個冰球，草木不生，更無人類。在人體言，心臟就相似于天上的太陽，把熱力輸送到全身，無微不至。

        人身既然是個小天地，其結(jié)構(gòu)與地球結(jié)構(gòu)尤有其相似處。地球最外層，是幾千米(?)厚的空氣層，這空氣層，不僅起了保護(hù)地球的作用，而且是地球生物賴以生存的要素之一。昨天書濤講了，外星球的流星殞石想侵入地球，在大氣層中就被燃燒變氣體了，只有特大流星，能進(jìn)入地球達(dá)到地面。?

        人體周圍，也是有一層衛(wèi)氣包裹著的，練功功深者，不僅自己周身之氣特厚，顏色光華，還能出現(xiàn)特異功能，看到別人身上的氣場厚薄與顏色。?

        人身陰陽之分界，以外為陽，內(nèi)為陰。人之成長為陽為進(jìn)，有幼，青，壯；人之衰老為陰為退，有衰，病，死。任何事物的發(fā)展，都分為三個階段，所以有三陽三陰之分。?

        人身之陽，最外層的陽，為太陽，在地球言，即是離地心最遠(yuǎn)的高空。太字有初始之意，有極字之意，地球的最外層，方為極，為太始，人身的最外層，才能稱為太陽。?

        比如人的老祖宗，稱太祖。?

        但是這里有一個一般人最易誤解之處，即以為既稱為太陽，必是陽氣最旺盛之處，這就大錯而特錯了。其實太陽為人體最外層，是陽氣最薄弱，，陰寒最多之處。蘇軾詩:“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒……”，說明地球的最外層，是寒氣最多的。所以飛行員上天要穿皮衣，水氣升到高空，必因寒而凝結(jié)為水珠，變雨水復(fù)降于地。人體內(nèi)的熱氣蒸發(fā)到體表，即變?yōu)楹梗词求w表有寒氣之故。所以太陽經(jīng)又稱為寒水之經(jīng)。

        我說內(nèi)為陰，外為陽，人體最外一層的保護(hù)圈，才能稱為太陽，朋友們能理解了嗎？如能理解，再講其余五經(jīng)，如不能理解，那其余五經(jīng)就不講了。?

        人體溫?zé)?，源于心臟的氧化，體表是毛細(xì)血管所到之處，是動脈的最遠(yuǎn)端，所以陽氣稍有不足者，雖當(dāng)盛夏，亦穿棉衣而惡寒。說明人身體表是陽氣最弱之處。陽稍虛，即生外寒。?這種寒，體內(nèi)自生。

        太陽經(jīng)主要指足太陽膀胱經(jīng)，膀胱水府，藏水分津液，心少陰君火下照，津液蒸發(fā)升騰以潤皮毛，其中含有氮(炭氨)成份，是一種很冷的化學(xué)物。所以老百姓在夏日炎炎驕陽之下勞動，雖汗流夾背，卻並不覺熱。

        說明太陽經(jīng)里面含有一種寒性物質(zhì)，能夠抵抗烈日驕陽的暴曬，不然那些烈日下勞動的苦力們，早已被太陽曬得皮開肉綻了。

        太陽經(jīng)保持一定的寒氣，對人體也是一種保護(hù)作用。寒主收引，使毛孔不太過開張，體內(nèi)溫度不致于盡散失于外。

        所以人體體溫有恒數(shù)，只能在36一37度之內(nèi)，太冷則血脈凝滯不通，必惡寒體痛嘔逆，太熱則汗大泄而成白虎承氣傷津之證。

       上面講了，太字雖說最大，有初始之義。正如早期共產(chǎn)黨，當(dāng)初只有十幾個黨員，力量尚在萌芽狀態(tài)，繼之后，逐步發(fā)展壯大，由當(dāng)初幼兒長成青少年，生機(jī)勃勃了。由高空的一片寒氣，向地面走近，是一片郁郁蔥蔥的原始森林了。

        此即少陽，應(yīng)于人體，膽經(jīng)應(yīng)之。在正常生理下，森林里不寒不熱，夏能避暑，冬可御寒。在病理情況下，森林失火，釀成火災(zāi)，應(yīng)于人體，為少陽病之種種病狀。

        陽明則由少而壯盛，如赤裸的黃土平原，或如大沙漠，太陽照射地面，酷熱難當(dāng)，雖有一陣大雨，馬上被吸收干涸，喜潤而不喜燥。應(yīng)于人身病理，則有白虎承氣之應(yīng)。

        怕濕的是太陰。

        現(xiàn)在又讓你們講講，太陰，少陰，厥陰，在天地間，又如何與人體生理相應(yīng)？（未完待續(xù)）

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