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第三章 個(gè)人意識(shí)與集體意識(shí)
我們將站在歸零的起點(diǎn)上，在空無(wú)的核心點(diǎn)上，感受內(nèi)在和外在的一切皆空。它的實(shí)質(zhì)卻是我們一直以來(lái)不懈追求的夢(mèng)想：解脫。
能達(dá)到我所描述的真正成年?duì)顟B(tài)的人少之又少。這個(gè)世界占主導(dǎo)地位的，還是孩子意識(shí)和青春期意識(shí)。
父母更多象征著傳統(tǒng)。守護(hù)傳統(tǒng)文化的人們光天化日之下說(shuō)一套做一套，虛偽的面目不堪一擊，呼喊個(gè)性解放的人們長(zhǎng)久以來(lái)行使著自由，卻從未珍惜。
在一個(gè)躁動(dòng)的受小我驅(qū)使的年輕文化中，成熟的成人意識(shí)實(shí)屬罕見。
成年人的現(xiàn)實(shí)就是我們離開了原生家庭，開始了自己的人生，準(zhǔn)備好去體驗(yàn)各種風(fēng)雨，即便對(duì)未來(lái)一無(wú)所知毫無(wú)把握。
作為成年人，多年來(lái)那個(gè)通過與他人競(jìng)爭(zhēng)和比較而日益清晰的“自我”，演化成了“本我”，對(duì)自己有著清晰的認(rèn)知，從而不再需要與他人對(duì)抗。
成年人都是嚴(yán)肅正經(jīng)的，不茍言笑的，與輕松和天真絕緣。甚至他們要掩飾自己的情感，不能輕易顯露出來(lái)。這不是真的，這完全是孩子對(duì)成人世界的設(shè)想。
人類整體的集體意識(shí)完全是孩子意識(shí)，并持續(xù)地停留在孩子意識(shí)的發(fā)展階段。成人角色一直以來(lái)都是孩子意識(shí)的投射。
歷史長(zhǎng)河里，存在過少數(shù)幾位個(gè)體，可以從這樣的孩子意識(shí)中絕世獨(dú)立，脫穎而出。他們?cè)谑罆r(shí)往往并不被世人接受，過著離群隱居的生活。
我現(xiàn)在的父母只是普通的人類，他們是會(huì)犯錯(cuò)的，是可以被批判的，我不再需要唯唯諾諾。我是否聽取他們的建議，由我自己決定。
我們不再有權(quán)威的庇佑，庇佑只能來(lái)自于我們深信不疑的一個(gè)存在，它勢(shì)必在我們之上，比我們更大?，F(xiàn)在的我們，孤立無(wú)援了。
就像青少年一樣，我們想要自由，然而自由降臨時(shí)，我們又猝不及防。于是我們開始尋找替代性的團(tuán)體和權(quán)威。
我們抵達(dá)了意識(shí)的第四階段：成人意識(shí)。已經(jīng)充分地認(rèn)識(shí)并接受了自己的特質(zhì)-獨(dú)行者，并知道所有的答案在我們的內(nèi)在。
現(xiàn)代意識(shí)的出現(xiàn)，假扮著成年人的模樣，甚至比成年人顯得更聰明，但它的內(nèi)在是自己無(wú)力去承認(rèn)的極度不安全感和孤獨(dú)感，一如青春期的孩子。
我們對(duì)深藏在我們內(nèi)在的空虛感到恐懼，它可能意味著終結(jié)，意味著我們將一無(wú)所有。
只有當(dāng)我們勇敢地進(jìn)入我們的否定和空無(wú)中，對(duì)那些所有的“不是”說(shuō)“是的”，清晰地明白自己一無(wú)所知，我們的意識(shí)才能抵達(dá)它真正的自己。
真正的解脫意味著，在這世上孑然獨(dú)立，縱有萬(wàn)千情結(jié)而不受制其中，讓自己僅僅與生命本身交匯融合。
我們可以不再因循守舊，墨守成規(guī)，生命充滿無(wú)限可能，我們?nèi)绱俗杂桑?/span>
每個(gè)人都是孤獨(dú)的，我們不得不接受，當(dāng)我們選擇一條與眾不同的道路時(shí)，必定會(huì)被團(tuán)體孤立。走上這條道路，我們便心生“不知我者謂我何求”的感慨。
成年意識(shí)帶來(lái)的代價(jià)，是親密的歸屬感一去不復(fù)返，執(zhí)著于那份歸屬感，執(zhí)著于被他人理解的渴望，而這些孩子般的需求屬于孩童，不屬于成年人。 《讓生命擁抱你》給我的震撼不亞于以前讀過的任何一本，糾正了心理治療關(guān)于童年和創(chuàng)傷的誤區(qū)，作者威爾菲德·內(nèi)勒斯博士。劉豐老師推薦此書。 |
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