八大山人傳邵長衡

星河異彩 2018-02-20

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      八大山人者，故前明宗室，為諸生，世居南昌。弱冠遭變，棄家遁奉新山中，剃發(fā)為僧。不數(shù)年，豎拂稱宗師。
住山二十年，從學者嘗百余人。臨川令胡君，亦嘗聞其名，延之官舍。年余，意忽忽不自得，遂發(fā)狂疾，忽大笑，忽痛哭，競?cè)?。一夕裂其浮屠服，焚之，走還會城。獨身倘佯市肆間，常戴布帽，曳長領袍，履穿踵決，拂袖翩躚行，市中兒隨觀嘩笑，人莫識也。其侄某識之，留止其家，久之疾良已。
     山人工書法，行楷學大令魯公，能自成家；狂草頗怪偉。亦喜畫水墨芭蕉、怪石、花竹及蘆雁、汀鳧，翛然無畫家町畦，人得之爭藏彝以為重。飲酒不能盡二升，然喜飲，貧士或市人、屠沽邀山人飲，輒往；往飲，輒醉，醉后墨沈淋漓，亦不甚愛惜。數(shù)往來城外僧舍，雛僧爭嬲之索畫，至牽袂捉衿，山人不拒也。士友或饋遺之，亦不辭。然貴顯人欲以數(shù)金易一石，不可得，或持綾絹至，直受之日：“吾以作襪材。”以故貴顯人求山人書畫，乃反從貧士、山僧、屠沽兒購之。
     一日，忽大書“啞”字署其門，自是對人不交一言，然善笑而喜飲益甚?；蛘兄?，則縮項撫掌，笑聲啞啞然。又喜為藏鉤拇陣之戲，賭酒勝則笑啞啞，數(shù)負則拳勝者背，笑愈啞啞不可止，醉則往往欷歔泣下。
     予客南昌，雅慕山人，屬北蘭澹公期山人就寺相見，至日大風雨，予意山人必不出。頃之，澹公馳寸札曰：“山人侵早已至?！庇梵@喜趣呼筍輿，冒雨行相見，握手熟視大笑。夜宿寺中剪燭談，山人癢不自禁，輒作手語勢，已乃索筆書幾上相酬答，燭見跋不倦。澹公語予，山人有詩數(shù)卷藏篋中，秘不令人見，予見蘭人題畫及他題跋皆古雅，間雜以幽澀語不盡可解。見與澹公數(shù)札極有致，如晉人語也。山人面微頳，豐下而少髭，初為僧，號雪個，后更號日人屋、日驢屋、日書年、日驢漢，最后號八大山人云。澹公，杭人，為靈巖繼公高足，亦工書能詩，喜與文士交。
      贊日：世多知山人，然竟無知山人者!山人胸次汩淳郁結(jié)，別有不能自解之故，如巨石窒泉，如濕絮之遇火，無可如何，乃忽狂忽瘩隱約玩世，而或者目之日狂士，日高人，淺之乎，知山人也!哀哉!予與山人宿寺中，夜漏下雨勢益怒，檐溜潺潺，疾風撼窗扉，四面竹樹怒號，如空山虎豹，聲凄絕，幾不成寐。假令山人遇方鳳、謝翱、吳思齊輩，又當相扶攜慟哭至失聲，愧與其非人也!    (清)邵長蘅