在中國(guó)古代各個(gè)王朝都有很多諫臣，這些人為了正義，不惜得罪權(quán)貴，哪怕粉身碎骨也要諫言。在皇權(quán)至上的古代，很少有人敢違背皇帝的意愿，所以說(shuō)這些人都是很危險(xiǎn)的。

明朝有好多敢于直諫皇帝的忠臣，而清朝呢，全都自稱奴才奴才的，皇上說(shuō)一，清朝的大臣都不敢說(shuō)二，而在明朝，竟然還有敢罵皇帝的人，這其中最出名的當(dāng)屬海瑞，當(dāng)然除了海瑞還有不少，那么為什么為什么明朝盛產(chǎn)諫臣，清朝盛產(chǎn)奴才呢?

諫臣海瑞

明朝大臣為何都敢跟皇帝叫板?

明朝盛產(chǎn)諫臣是因?yàn)槊鞒煸坝幸?guī)定，御史有聞風(fēng)奏報(bào)的權(quán)利，不用負(fù)任何責(zé)任。這就是體制問(wèn)題，或者說(shuō)是官僚制度。明朝的官僚制度從理論上來(lái)說(shuō)是1元制的，從中央到地方幾乎都是科舉出身的漢族士大夫擔(dān)任。這是一個(gè)獨(dú)立體系。明朝從宣宗起，因?yàn)楦械脚e出身的漢族士大夫，有著共同的價(jià)值觀，以及大家的認(rèn)同感，使皇帝感到權(quán)威的威脅。于是創(chuàng)造了另1個(gè)單元，宦官集團(tuán)。

宦官集團(tuán)(狹義是內(nèi)廷太監(jiān)、廣義是閹黨)，使明朝開(kāi)始有了2元制。但是宦官集團(tuán)，具有很大的不穩(wěn)定性，就是宦官集團(tuán)，必須在皇帝充分信任并且不太喜歡管理朝政的情況下才能得勢(shì)。像嘉靖、萬(wàn)歷這些強(qiáng)勢(shì)君主下，都沒(méi)有著名的宦官集團(tuán)形成。

明朝皇帝

于是有了嘉靖后期徐閣老把嘉靖吃得死死地，萬(wàn)歷在爭(zhēng)國(guó)本問(wèn)題上的失敗。因?yàn)闆](méi)有聽(tīng)話的宦官集團(tuán)，士大夫集團(tuán)成為了唯一能有效治理國(guó)家的體系，所以君主只好妥協(xié)(什么六科、內(nèi)閣封還權(quán)，都沒(méi)有用，比如換個(gè)人要是不使用封還權(quán) ，這個(gè)封還權(quán)也就是擺設(shè))，因?yàn)槭看蠓蚬餐膬r(jià)值觀，導(dǎo)致皇帝的指令無(wú)人執(zhí)行，才妥協(xié)的。

但是皇帝重用宦官時(shí)就不一樣了，如劉瑾、魏忠賢，因?yàn)樗麄儼l(fā)展出來(lái)了閹黨，可以代替?zhèn)鹘y(tǒng)士大夫建立一套有效的行政體系。所以明朝的很多大臣都敢跟皇帝叫板，盛產(chǎn)諫臣了。

諫臣

清朝官員為何大都唯唯諾諾?

眾所周知，清朝士大夫之直言敢諫和明朝以及其他朝代相比，是最差勁的一個(gè)。

清朝固然對(duì)中國(guó)歷史是有一定的功績(jī)，但清朝的弊端也有不少。比如在《清史講義·全盛》里對(duì)文字獄的評(píng)價(jià)是“其弊至于不敢論古，不敢論人，不敢論前之氣節(jié)，不敢涉前朝亡國(guó)時(shí)之正義。此止養(yǎng)成莫談國(guó)事之風(fēng)氣，不知廉恥之士夫，為亡國(guó)種其遠(yuǎn)因者也”該文結(jié)尾還說(shuō)道“(清帝)而乃盈滿驕侈，斬刈士大夫，造就奴虜(才)，至亡國(guó)無(wú)死節(jié)之臣，嗚呼!”

清朝

清朝盛產(chǎn)奴才是因?yàn)闈M清貴族自認(rèn)高人一等，需要漢人阿諛?lè)畛?。從?wèn)鼎中原開(kāi)始，尤其是康熙以后逐漸形成了一個(gè)穩(wěn)定的2元制官僚體曱系。

首先看六部 。各部編制:滿尚書(shū)一位、漢尚書(shū)一位，滿侍郎2位，漢侍郎2位。而整個(gè)滿族(八旗)都是皇帝的奴才。于是當(dāng)皇帝的意愿在漢尚書(shū)手上無(wú)法執(zhí)行的時(shí)候，滿尚書(shū)會(huì)依靠他的行政體曱系執(zhí)行。

奴才

?地方上:各地有總督有巡撫，但是還有一個(gè)編制叫將軍，如四川總督對(duì)應(yīng)的是成都將軍，總督級(jí)別上大于將軍，但是將軍必須八旗子弟擔(dān)任(滿蒙漢八旗)，另外調(diào)兵，統(tǒng)軍人選的任命，甚至斬立決，必須由總督和將軍的共同簽署才能生效。

大臣

于是皇權(quán)的意志從中央到地方都能夠?qū)嵤?。漢人不聽(tīng)話的可以殺全家，于是有骨氣的要不死了，要不就不干，因?yàn)闆](méi)意思，所有的事情是無(wú)法阻止的。這也就是為什么清朝的官員大都唯唯諾諾盛產(chǎn)奴才的根本原因了。

可以說(shuō)清朝大臣或士大夫是中國(guó)朝代中最無(wú)氣節(jié)的，奴性最重的。雖然其間有一些直言敢諫之士，但無(wú)論數(shù)量還是質(zhì)量，都是歷朝(特指大的朝代)中最差勁的。

你們說(shuō)是不是呢?