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今天我們來講品字，甲骨文的品是個會意字，字形是三個口，有的時候也寫成兩個口在上，一個口在下的形狀。三表示多，《老子》說“一生二，二生三，三生萬物?！痹谥袊糯恼軐W(xué)思想里，三代表著天地人，能夠化生萬物，所以呢一般都用它表示多數(shù)。品字三個口，也就表多的意思。

《說文解字》說“品，眾庶也。”眾、庶本義差不多，都是指人多，品修飾其他的詞，品人就是眾人，品臣就是眾多大臣，品事是諸多事項(xiàng)。不過這個意義現(xiàn)在我們已經(jīng)不大常用了。

品字更常用的意義來源于它的部件口?？谑怯脕沓詵|西的器官，三口相疊，品就與吃食物，辨別味道有關(guān)了。現(xiàn)在我們還經(jīng)常說品茶、品酒、品咖啡，意思就是喝。不過，這個品比喝要更講究，不是只關(guān)注吃下去食物，還更注重吃的過程中細(xì)細(xì)體味會食物的滋味兒。

金文的字形跟甲骨文差不多，也是兩種形體都有。

后來，到了小篆的品定形為一個口在上，兩個口在下。

隸書和楷書的品跟小篆一脈相承。

品由辨別食物的味道又引申到非食物，對一些要細(xì)細(xì)體會的東西都可以品，比如品詩、品笛、品曲等。

人們在品嘗食物的時候，其實(shí)也就含有把一種食物和別的食物進(jìn)行對比評價的意思，所以品發(fā)展出了比較、鑒別、衡量的意義，這在我們現(xiàn)在常用的詞語中可以大量看到。比如品評、品鑒、品頭論足等等。

品開始用來修飾物體，表示很多，后來呢它變成了名詞，表示一類事物，即物體的種類、品類，比如物品、珍品。人的性格操行也能分類，所以品引申出品行、品格的意思，我們小朋友上的思想品德課，品德就是指一個人的道德品行。

品嘗食物也好，給事物分類也好，都要有一個評價的標(biāo)準(zhǔn)，品就發(fā)展出了類別、標(biāo)準(zhǔn)、等級這樣的意義。這種等級不僅用來給物體分類，也給人分級別，品就逐漸和官職官位聯(lián)系了起來，中國古代的等級觀念可是非常強(qiáng)的。從漢代到魏晉時期，朝廷選拔官員的制度從察舉制改為九品中正制，把各地人才分為一品到九品九個等級。九品是其中最末的一個，下下品，所以九品的官員從級別上來說很小，就叫它芝麻官了。

眾、森、晶、品都是由三個相同的部件組合起來的。漢字里這種用單個字重疊來造字的方式在古代經(jīng)常用到。像眾由人組成，一人為人，兩人相從，三人成眾。獨(dú)木是木，雙木成林，三木為森。一般三個單字的重疊比較常見，兩個的、四個的都不多。為什么呢？因?yàn)槿@個數(shù)字在古代就是用來表示多的意義，什么東西到了數(shù)字三就是多數(shù)了，所以在用文字表意的時候，三個字形重疊起來表示眾多很常見。

除了我們剛才提到的眾、森，還有一些大家不是很熟悉的，例如三個水合起來是淼，表示水很多，水勢浩大的樣子；三個石是磊，表示石頭很多；三個土是垚[yáo]，土多了高度就很高，垚表示山高；三個火是焱[yàn]，火很多，就很亮，焱表示光華、光焰。

三個動物合起來也表示多，但一般不直接表示數(shù)量多，例如三個牛是犇[bēn]，牛多了一起走動，就是奔跑的奔了；馬、狗多了，也喜歡跑，三個馬的骉和三個犬的猋就分別表示馬、狗奔跑的樣子；羊多了不跑，但是那味道人聞到受不了，所以三個羊是羴[shān]味；三個魚是鱻[xiān]，魚多味美，就是我們現(xiàn)在鮮美的鮮。這樣的字還有很多，不過有些現(xiàn)在已經(jīng)不常用，或者換了一個寫法了。

下期預(yù)告：下期節(jié)目中，我們來學(xué)習(xí)品嘗的嘗字。在我國一些地方，有個節(jié)日叫嘗新節(jié)，這個節(jié)日是用來慶祝什么的？漢字解密，下期解密“嘗”字，敬請關(guān)注。