杞人憂天的故事，開創(chuàng)了華夏民族憂患意識(shí)之先河。它的發(fā)生地古杞地(今河南省開封市杞縣)杞文化是華夏文化的重要組成部分，其根源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

它的源頭可追溯到5000年前的太昊(伏羲氏)和神農(nóng)氏(炎帝)時(shí)候。那時(shí)中國(guó)的部落聯(lián)盟可分為東西兩大集團(tuán):一是以東夷族著名領(lǐng)袖太昊為首的東夷部落聯(lián)盟;二是以神農(nóng)氏為首的姜姓羌戎族部落聯(lián)盟。后來，太昊部落聯(lián)盟西進(jìn)建都于陳(今河南淮陽);神農(nóng)氏部落聯(lián)盟則東進(jìn)占領(lǐng)了太昊故地，爾后又繼續(xù)向東北推進(jìn)。約在公元前3000年，神農(nóng)氏與東夷族的補(bǔ)遂氏發(fā)生大戰(zhàn)，補(bǔ)遂氏戰(zhàn)敗，神農(nóng)氏部落聯(lián)盟進(jìn)駐曲阜一帶，并控制了附近的部落。通過兩大部族的西上東進(jìn)，加速了他們的接觸、融合。

公元前26世紀(jì)，黃帝與炎帝為爭(zhēng)奪中原在坂泉發(fā)生大戰(zhàn)，炎帝為黃帝所敗，黃帝初步建立了對(duì)中原各部落的領(lǐng)導(dǎo)地位。以蚩尤為首的部落聯(lián)盟，為爭(zhēng)奪中原，與黃帝在涿鹿之野發(fā)生大戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗而死。后來少昊與炎帝結(jié)盟，歸黃帝指揮，黃帝便主導(dǎo)由各族參加的聯(lián)盟大會(huì)，其領(lǐng)導(dǎo)地位進(jìn)一步確立，各族的融合得以加速，為華夏文化形成奠定了基礎(chǔ)。公元前2514年，黃帝之孫裔顓頊即位，居高陽(今杞縣高陽鎮(zhèn))，號(hào)高陽(氏)帝，率部落聯(lián)盟西進(jìn)豫冀魯?shù)貐^(qū)，被推為共主，后建都帝丘(今濮陽東南)。由太昊到顓頊，至唐堯虞舜，東夷族文化與羌族文化互相接觸、融合，初步形成了夏文化。

人文始祖的上述活動(dòng)，杞地大都處于中心位置。沒有當(dāng)時(shí)水平較高的東夷文化，沒有東西文化的接觸、摩擦、交流、融合，就沒有華夏文化的形成，也沒有后來的杞文化。

杞地的重要性，還是因?yàn)樗俏创椎塾茇韬拖某亩汲?，因此，夏后封杞便是順理成章的事了。杞地還是軒轅黃帝元妃嫘祖的娘家。據(jù)當(dāng)代史學(xué)家袁玉騮先生1994年所著《中國(guó)姓名學(xué)》記載:“神農(nóng)氏末代炎帝榆罔即位后，自山東曲阜將都城西遷河南杞縣，今空桑村?！焙幽鲜〉胤街揪幬虖V興先生2006年編著的《龍的傳人》(中國(guó)廣播電視出版社)載:末代炎帝榆罔與上文同自山東西遷空桑。同書也記載了軒轅黃帝的元妃西陵氏女嫘祖，是杞縣人，與軒轅黃帝成婚在今開封之地。上世紀(jì)30年代版《辭源》載，“黃帝娶西陵氏于大梁，曰嫘祖。為帝元妃。始教民育桑治絲繭。后世祀為先蠶。”

又據(jù)新修《杞縣志》載，顓頊高陽氏元年(前2514年)黃帝軒轅之孫，昌意之子，五帝之二，玄帝姬顓頊，20歲即位，居高陽(今杞縣西南18里)，在位79年，后遷都至帝丘(今濮陽)，79年死在這里。

上述史實(shí)說明，早在四五千年的先夏時(shí)期，杞縣縣域就是我國(guó)人文始祖生存活動(dòng)的重要地區(qū)，它為華夏文化的形成、產(chǎn)生和發(fā)展做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。

(丹心汗青)