本文根據(jù)《佛說光明童子因緣經(jīng)》編寫，想以類似小說的方式還原佛陀當時的情景。很多佛經(jīng)就像講故事，因為佛經(jīng)本身就是記錄佛陀和弟子的言行事跡。本人學識淺薄，望大家多多指正。

佛去未遠。有一外道。是彼善賢先所重者。見佛世尊已。即作是思惟。豈非今時因此沙門瞿曇。長者于我破本信心。我宜往彼詢問其故。沙門瞿曇來何所說。時彼外道。作是思惟已。即詣長者舍。

佛走了還沒多遠，有一個外道，（佛陀和佛弟子，把沒有正知正見，不修學佛法，不認同不了解佛陀和佛所說的法義的人通稱為外道。）是這個善賢原先非?？粗卣J可的。外道看到佛世尊后，就想：“怎么能夠讓這個瞿曇和尚，因為今天的事，而讓善賢生起敬重信心，從而對我失去信仰了！那樣可不行，我要好到他那問問，瞿曇和尚到底說了些什么?！?/span>（看樣子外道只是看見佛陀和善賢在那講話，具體發(fā)生什么事不知道）這樣想后，就來到善賢家。

 作如是言。長者。沙門瞿曇。有何愿求。來至汝舍。復作何說。長者白言。我?guī)熓フ?。我妻懷妊故。乃問彼沙問瞿曇。當所生者。是男是女。彼謂我言。定當生男。生已決定家族富盛。最上吉祥?，F(xiàn)于人中。受天勝福。乃至最后于我法中。出家學道證阿羅漢。

外道說：“善賢先生，那個瞿曇和尚，他有什么事情，來到你這里，他說了些什么？”（世尊僅僅簡簡單單聊了一下天，祝愿了一下，就把這些外道急的，生怕?lián)p失了自己的利益，趕緊過來探問一下?？礃幼臃鹱叩侥睦?，這些外道其實看在眼里燥在心里，可能主要是佛陀太耀眼了。這樣光芒四射的人，心態(tài)好的人會非常欣賞，心態(tài)不好的人就是妒嫉恨了）善賢說：“我賢圣的老師呀，（他把外道不僅稱為老師還稱為賢圣）我妻子懷孕了，所以想問問瞿曇和尚，到底是生男生女。（這個善賢看樣子喜歡算命先生，會算命的人對他來說就是非常了不起的人。就像哪里出了個大仙或特靈驗什么的，那簡直一傳十，十傳百，蜂擁而至，崇拜的不得了）他告訴我說，一定會生男的，而且生了以后，將來會使我的家族非常繁榮豪富，世間無人超越，還很吉祥。雖然生在人中，但是卻能受天堂一般的福樂。最后的時候，會在他那里出家，修學佛法，證得阿羅漢?！?/span>

而此外道。本善占相。聞是言已。即取白石。施設算法。算量其事為虛為實。彼設算已。具知其事。如佛所言。實無虛妄。而彼外道。雖知其實。然作是念。我今若以如實而說。即此長者于彼沙門瞿曇。定生信重。我今宜應語長者言。瞿曇所說有實有虛。

這個外道呢，本身善于看相。聽到這樣的話以后，就拿出白石，（這就不知道是什么了，估計類似我們中國算命先生搖卦占卦的那些東西，我們的周易卦相據(jù)說拿硬幣也能扔出來。）六十四卦，天干地支的在那算。（不知為什么，我突然覺得古印度會不會有類似我們中國周易的那些玄妙理論，你看他也能施設算法，讓人一下想到中國算命先生把著手指頭在那算）算一算這件事是不是那樣的。這個外道經(jīng)過推算以后，知道佛陀說的是對的，那孩子和孩子未來確實很不錯，和自己算的完全一致。（關于算命，個人認為有道理，是有一定原理，但現(xiàn)在這樣玄妙的理論已經(jīng)無人會了）但是這個外道呢，雖然知道佛陀預測的不錯，但是又想：“我今天如果以實話告訴他的話，這個善賢一定想，這個瞿曇和尚還是挺能干挺有本事的，竟然把我兒子和兒子未來說的那么準，好了不得。他一定會對瞿曇和尚生起信心敬重，不行，那樣絕對不行。我今天最好對善賢先生說，這個瞿曇有的地方說得對有的地方說的不對?！?/span>

時彼外道。作是念已。呼長者妻。近外道前。取左右手。復看手文。及瞻面相。爾時善賢長者。即白外道言。我?guī)熓フ?。先已設算。何故重復看其手文。及瞻面相。

這個外道，這樣想了以后，就叫善賢的妻子到跟前來。拿她的左右手，看手相再看手紋，然后又看面相，（這個中國人都懂，面相手相大全，幾乎每個人都多少研究過，而且恨自己遇不到大師）這個時候，善賢就問外道：“我賢圣的老師呀，剛才不是用卦已經(jīng)算過了嗎？為什么還要再看我妻子手紋面相呢？”

彼外道言。我適算彼瞿曇所說。及相汝妻。審知其事。少分真實。少分虛妄。

長者復言。何者真實。何者虛妄。

外道說：“我剛才經(jīng)過推算，又看你妻子手相面相，知道瞿曇所預測的那些事，有些說的是準確的，有些是說錯了?！?/span>