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周新乾/文 本文力圖從科學(xué)辨證唯物主義周易預(yù)測觀和命理學(xué)及堪輿學(xué)學(xué)術(shù)角度分析探究： 因果的力量大？還是風(fēng)水的力量大？抑或是命運(yùn)的力量大？ 首先要弄懂以下專業(yè)概念： 什么是科學(xué)？科學(xué)的定義是什么？ 科學(xué)是反映事實(shí)真相的學(xué)說，是反映自然、社會、思維等的客觀規(guī)律的分科的知識體系。 科學(xué)的定義：對一定條件下物質(zhì)變化規(guī)律的總結(jié)。 什么是客觀規(guī)律？ 客觀規(guī)律是事物運(yùn)動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。具有確定性。這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，在一定條件下經(jīng)常起作用并且決定著事物必然向著某種趨向發(fā)展。規(guī)律是客觀存在的是不以人們的意志為轉(zhuǎn)移的，但人們能夠通過實(shí)踐認(rèn)識它、利用它。 什么是真理？真理的定義是什么？ 真理：真實(shí)的道理，即客觀事物及其規(guī)律在人的意識中的正確反映。就是一定前提條件下的正確的客觀規(guī)律及其描述。 科學(xué)不一定是真理，真理就一定是科學(xué)。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)！ 什么是因果？ 因果是指原因和結(jié)果,合起來說,指二者關(guān)系。 佛教∶今生種因,來生結(jié)果。 指事物的起因和結(jié)果,種什么因,結(jié)什么果；善有善報(bào)，惡有惡報(bào)。 什么是宗教？ 宗教：一種社會意識形態(tài)，是對客觀世界的一種虛幻的反應(yīng)，要求人們信仰上帝、神道、精靈、因果報(bào)應(yīng)等，把希望寄托在所謂天國或來世。 在人類早期的一些社會中，宗教承擔(dān)了對世界的解釋、司法審判、道德培養(yǎng)和心理安慰等功能。 現(xiàn)代社會中，科學(xué)和司法已經(jīng)從有些宗教分離出來，但是道德培養(yǎng)和心理安慰的功能還繼續(xù)存在。 什么是迷信？ 所謂迷信就是信仰神仙鬼怪等。 什么是物質(zhì)？ 物質(zhì)指獨(dú)立存在于人的意識之外的客觀實(shí)在、相對于意識而言的。 哲學(xué)上指不依賴人的意識并不以人的意識為轉(zhuǎn)移的客觀世界，即物質(zhì)。 什么是意識？ 人的頭腦對于客觀物質(zhì)世界的反映,是感覺、思維等各種心理過程的總和。其中的思維是人類特有的反應(yīng)現(xiàn)實(shí)的高級形式。 存在決定意識，意識又反作用于存在。 什么是風(fēng)水？ 風(fēng)水是指住宅基地、墳地等的地理形勢，如地脈、山水的方向等。 風(fēng)水學(xué)即堪輿學(xué)：堪者指得日、得時、得天道也；輿者指得龍、得穴、得砂水、得地道也；地理、天時二者不可偏廢。 堪輿學(xué)的科學(xué)性在于以利用自然、改造自然、順應(yīng)自然的方式，包括應(yīng)用微波輻射在內(nèi)的各種自然的物理能量，使其居住環(huán)境更符合人體生理的需要和人體有益信息的接收以及阻隔有害氣場的侵害；使人體自身與社會群體和大自然更加和諧。 陽宅風(fēng)水是能直接影響居住家庭每一個成員富貴貧賤程度與健康狀況的人體氣場的自然場，其科學(xué)性、合理性已被人們所接受（但務(wù)必要根據(jù)命理學(xué)和堪輿學(xué)綜合預(yù)測、風(fēng)水調(diào)整布局，真正做到宅命相配）。 陰宅風(fēng)水的好壞也可影響一個家族未來的興衰成敗，家族成員的富貴貧賤程度與健康狀況。 其科學(xué)原理在于地球是個大磁場，磁性具有多種功能（如：記錄功能、傳播功能、轉(zhuǎn)化功能等等）墓基建在某個地方（不論是公墓，還是私墓），地磁場就可以記錄周圍的信息，在自然轉(zhuǎn)化中產(chǎn)生一種帶有骨骸信號的電磁波，這種電磁波既具備骨骸信號又具備墓基周圍的信息傳送到空間，從而影響外界。為何只對自己的子孫后代有影響而不影響他人呢？根據(jù)物質(zhì)不滅原理，人是萬物之靈，也是物質(zhì)。人死后，不論是火化，還是棺木土葬，其骨骸所承載逝者的物質(zhì)是不滅的。因子孫與先輩具有同種類型的遺傳基因，其生物電磁波之間具備同位信息，能夠感應(yīng)溝通。信息不同步的其他（家族以外）人不能感應(yīng)。如收音機(jī)、電視機(jī)、手機(jī)接收必須具備同頻道或赫磁或信號的原理一樣。人體接受到這種電磁信息后，將在人體內(nèi)產(chǎn)生一系列物理化學(xué)反應(yīng)。若人體接收到有益的信息，能起到加強(qiáng)人體器官功能和思維能力的作用。若人體接收到有害的信息，會對人體產(chǎn)生一系列破壞作用，如：損害削減人體的思維功能和調(diào)控心理情緒的功能以及降低人體器官功能。自然界也能產(chǎn)生這種電磁波，電磁信息對人體有一定的能量作用，用現(xiàn)代物理學(xué)理論知識可說明此問題。 什么是命運(yùn)？ 根據(jù)中國命理學(xué)原理人的出生年、月、日、時所組成的四柱為命，人從一歲至八十歲所經(jīng)歷的時間為運(yùn)（八十歲后再以此循環(huán)），兩者合起來稱為人的命運(yùn)?！懊焙汀斑\(yùn)”是兩個不同的概念，人們經(jīng)常把他們結(jié)合在一起就構(gòu)成“命運(yùn)”。 世上萬物都有規(guī)律，沒有規(guī)律的事物是不存在的。人是萬物之靈，更有自己的規(guī)律，因此研究人的命運(yùn)，就是研究人體信息的運(yùn)動規(guī)律（信息規(guī)律）。 中國命理學(xué)預(yù)測的科學(xué)性在于人的命運(yùn)是客觀存在的，在他（她）出生時，就已注定其人生軌跡，其人體信息運(yùn)動、變化存在著客觀規(guī)律；內(nèi)含本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系，具有確定性；這種聯(lián)系不斷重復(fù)出現(xiàn)，在一定條件下經(jīng)常起作用并且決定著命運(yùn)必然向著某種趨向發(fā)展；從而使其命運(yùn)可以按一定規(guī)律進(jìn)行預(yù)測，這就是人的“命運(yùn)”為什么能“預(yù)測”出來的道理。 中國命理學(xué)源遠(yuǎn)流長，自唐朝沿用至今已有一千年以上的歷史，經(jīng)過無數(shù)睿智先賢的思考、實(shí)踐、創(chuàng)新、演繹、歸納、不斷完善并與時俱進(jìn)，形成了一整套科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯咳松\(yùn)運(yùn)動變化客觀規(guī)律的人體信息理論和知識體系，放之四海而皆準(zhǔn)。中國命理學(xué)和堪輿學(xué)是人類文明進(jìn)步的優(yōu)秀成果和智慧結(jié)晶，是中國奉獻(xiàn)給全世界的中華民族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)！縱觀歷史，古今中外；迄今為此至更久遠(yuǎn)的年代，沒有哪一門知識體系能與中國命理學(xué)相媲美，能夠預(yù)測人的命運(yùn)事項(xiàng)（事業(yè)前途、財(cái)運(yùn)官運(yùn)文運(yùn)、創(chuàng)業(yè)就業(yè)改行、健康、壽命、疾病、訴訟、情感、婚姻、家庭、子女）、一生吉兇禍福、終身成就大??；并且準(zhǔn)確度很高！中華民族應(yīng)該為擁有這樣舉世無雙的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)而感到由衷的驕傲和自豪！ 對于已出生的人來說，即使出生時間完全相同；但由于其祖墳風(fēng)水不相同、個人出生地不相同、父母四柱不相同、配偶不相同、子女差異、兄弟姐妹差異、以及后天居住風(fēng)水環(huán)境不相同，其命運(yùn)是不相同的，這就是同年同月同日同時生的人命運(yùn)不相同的根本原因。既然同年同月同日同時生的人，由于上述各種因素的差異和后天風(fēng)水不同，其命運(yùn)就不盡相同；因此，只要通過易經(jīng)、命理預(yù)測、化解、趨吉避害和堪輿學(xué)調(diào)整布局改變其后天風(fēng)水以及日課擇吉擇日，其先天命運(yùn)是可以發(fā)生改變的！ 綜上所述，到底是因果的力量大？還是風(fēng)水的力量大？抑或是命運(yùn)的力量大呢？ 命理和風(fēng)水的關(guān)系是內(nèi)因與外因的關(guān)系。內(nèi)因即事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因，外因即事物的外部聯(lián)系是事物發(fā)展的第二位的原因。內(nèi)因是事物變化的根據(jù)，外因是事物變化的條件，外因通過內(nèi)因而起作用。- 只有通過命理學(xué)（本）化解，堪輿學(xué)調(diào)整（標(biāo)）即標(biāo)本兼治；才能真正做到知命改命，逢兇化吉，遇難呈祥，將一個人生命的價值發(fā)揮到極致。 佛教的因果屬宗教思想，具有道德培養(yǎng)和心理安慰等功能。 結(jié)論：就本文問題來說，一個人命運(yùn)最大的影響力是命運(yùn)本身；其次是風(fēng)水；再次是宗教信仰。 因?yàn)榇嬖跊Q定意識！ 周新乾文章均系原創(chuàng)，嚴(yán)禁摘錄，嚴(yán)禁抄襲；若轉(zhuǎn)載本文，請予署名周新乾并注明本文出處；否則侵權(quán)，侵權(quán)必究！ |
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