師：上課！

生：起立！

師：同學(xué)們好！

生：老師好！

師：請(qǐng)坐?。úシ乓曨l《望廬山瀑布》）飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。同學(xué)們，我們?cè)诶畎自?shī)歌的吟誦中，牙牙學(xué)語(yǔ)，漸漸成長(zhǎng)，不斷收獲。今天，就讓我們?cè)僖淮胃S詩(shī)仙的文字，一起神游《蜀道難》。說(shuō)起《蜀道難》，唐代詩(shī)評(píng)家殷璠曾評(píng)價(jià)這首詩(shī)是“奇之又奇，自騷人以還，鮮有此體調(diào)”。究竟這首詩(shī)它奇在何處？今天，我們就通過(guò)誦讀和鑒賞，一起感受詩(shī)歌的奇特之處。首先請(qǐng)同學(xué)們抬起頭來(lái)，跟隨老師的聲音，一起進(jìn)入詩(shī)歌的情景，感知詩(shī)歌的風(fēng)格。

（配樂(lè)朗誦）

（學(xué)生鼓掌）

師：感謝同學(xué)們的掌聲，老師真有些飄飄然了。而誦讀一直是我們解讀詩(shī)歌的一個(gè)重要手段，詩(shī)歌的風(fēng)格，它又是呈現(xiàn)多樣性的。比如說(shuō)，陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”，它是清新自然的。而李白的“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，它是雄奇奔放的。再比如說(shuō)，杜甫的“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，是沉郁頓挫的。那下面請(qǐng)同學(xué)們自由的誦讀詩(shī)歌，來(lái)初步感知《蜀道難》的主體風(fēng)格是怎樣的。讀起來(lái)，發(fā)出聲音。放開聲音讀！放開聲音讀！

（學(xué)生在下面自由朗誦）

師：好的，同學(xué)們，通過(guò)聽讀和誦讀，你初步感知到這首詩(shī)的風(fēng)格是怎樣的？

生：這首詩(shī)的風(fēng)格十分雄偉。

師：雄偉應(yīng)該是表現(xiàn)景物的特點(diǎn)。風(fēng)格？

生：風(fēng)格十分豪邁。豪邁的，豪放的。

師：還有嗎？

生：富有氣勢(shì)的。

師：富有氣勢(shì)，應(yīng)該是比較雄渾的，是吧？好，請(qǐng)坐。感知比較準(zhǔn)確。雄渾豪放正是這首詩(shī)歌的主體風(fēng)格。（多媒體展示：雄渾豪放）所謂“雄渾”，有空間感、立體感；所謂“豪放”，是指感情的奔放。應(yīng)該說(shuō)詩(shī)歌的風(fēng)格體現(xiàn)在其主旋律上，那同學(xué)們來(lái)看，反復(fù)出現(xiàn)在這首詩(shī)歌當(dāng)中是那句話？

生：蜀道之難，難于上青天。

師：蜀道之難，難于上青天。一共出現(xiàn)了幾次？

生：三次。

師：三次。好，同學(xué)們拿起筆，我們把它們標(biāo)注出來(lái)。第一次是出現(xiàn)在詩(shī)歌的開頭第一句。然后第二句，是“凋朱顏”那邊，對(duì)吧！還有一句是在詩(shī)歌的結(jié)尾。那我們來(lái)誦讀詩(shī)歌的主旋律，再一次感悟詩(shī)歌的風(fēng)格。現(xiàn)在看第一句“噫吁嚱，危乎高哉！”怎么解釋？

生：哎呀呀，真是好危險(xiǎn)，好高聳啊！

師：啊，好危險(xiǎn)，好高聳??！噫吁嚱，是語(yǔ)氣詞。那“危”怎么理解？危險(xiǎn)？

生：應(yīng)該是“高”。

師：應(yīng)該是“高”。我們說(shuō)李白有一句詩(shī)是“危樓高百尺，手可摘星辰”。那“危”還有什么意思？

生：“危”應(yīng)該還有“危險(xiǎn)”“危急”的意思。

師：危險(xiǎn)的意思，危急的意思。那“正襟危坐”中的“危”是什么意思呢？

生：端正。

師：端正，很好！請(qǐng)坐。這一句是“哎呀呀，太高，太高了！”那么，它在抒情手法上是直接還是間接？噢，直抒胸臆。再來(lái)看，“蜀道之難，難于上青天”用了什么修辭？噢，夸張的修辭。所以這一句詩(shī)放在開頭，猶如排空而來(lái)，劈空而入，奠定了詩(shī)歌雄放的基調(diào)。那我們?cè)谧x的時(shí)候，能不能拖得太長(zhǎng)？不能。我們要讓它短促收勢(shì)，響徹云霄。我們一起來(lái)：噫吁嚱，12……

生（齊聲）：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

師：我們不妨正襟危坐一下，讀出你們的氣勢(shì)。來(lái)！噫吁嚱，12……

生：噫吁嚱！蜀道之難，難于上青天。

師：讀得已經(jīng)不錯(cuò)了。再看第二句“凋朱顏”，“朱顏”是什么意思？結(jié)合注解（看看），“朱顏”是什么意思？

生：“凋朱顏”是指“紅潤(rùn)的容顏為之凋傷，憔悴”。

師：紅潤(rùn)的容顏?zhàn)兩??！爸祛仭笔侵福?/p>

生：紅潤(rùn)的臉色。

師：紅潤(rùn)的臉色。李煜有一句詞是“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”。那么此處為什么紅潤(rùn)的臉色要變呢？

生：因?yàn)榭吹绞竦朗侨绱说膬措U(xiǎn)，是如此的高聳入云。

師：害怕，對(duì)不對(duì)？好，請(qǐng)坐。那么，既然是害怕了，我們應(yīng)該讀出害怕的情態(tài)。

生：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：你要身臨其境的想象一下，讀出一種花容失色的情態(tài)。把“凋朱顏”用顫音讀出來(lái)，是不是？“凋—朱—顏”，好嗎？再試一試！

生：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：語(yǔ)速還可以再放慢一些，好，請(qǐng)坐。語(yǔ)速可以放慢一些，我們女同學(xué)一起來(lái)一下。（示范讀）

生（女齊聲）：蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：好，不錯(cuò)！再看第三句“長(zhǎng)咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？注解有“咨嗟”，“咨嗟”怎么解釋？

生：嘆息。

師：嘆息。“長(zhǎng)咨嗟”呢？

生：深沉的嘆息。

師：深沉的嘆息。長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息，深沉的嘆息，是不是？請(qǐng)坐?？磥?lái)，詩(shī)歌到了最后是積聚了復(fù)雜的情感，化作了一句長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。既然是“長(zhǎng)嘆息”，我們?cè)谧x的時(shí)候要拖長(zhǎng)一些，低沉一些。我們一起來(lái)讀。（示范讀）大家一起來(lái)。

生：蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟。好，一唱三嘆之間，詩(shī)歌的風(fēng)格就顯現(xiàn)出來(lái)了。北宋歐陽(yáng)修曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：太白之精下人間，李白高歌蜀道難。蜀道之難難于上青天，李白落筆生云煙。李白在反復(fù)詠嘆蜀道難，蜀道到底難在何處？李白又是如何用他的生花妙筆為我們體現(xiàn)蜀道難的？下面就請(qǐng)同學(xué)們?cè)僮x詩(shī)歌，邊讀邊品，找出你認(rèn)為描寫得特別精彩的句子，來(lái)進(jìn)行賞析。（多媒體展示：品讀詩(shī)歌，感受意境）

（學(xué)生品讀）

好的，有的同學(xué)已經(jīng)思考得比較成熟了，我們來(lái)交流一下。

生：我找的句子是“上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川”，這句話用了對(duì)偶、夸張、用典的修辭手法。它用了古代神話中“傳說(shuō)羲和每天駕著六條龍，拉著車子，載著太陽(yáng)，周行于天下”這個(gè)典故，六龍回日意謂六龍之駕都因蜀道太高而無(wú)法穿越，只得載日而回。這句話用了用典的修辭手法，襯托出蜀道的高聳。

師：用典的手法，哪里是用典？

生：六龍回日。

師：六龍回日之高標(biāo)，更準(zhǔn)確的一點(diǎn)兒是用了神話傳說(shuō)，襯托出了蜀道之難。老師想問(wèn)一下，“下有沖波逆折之回川”是寫了什么內(nèi)容。

生：寫的是蜀道的蜿蜒曲折。

師：蜀道的蜿蜒曲折嗎？對(duì)，要從詩(shī)歌的句意理解正確?！盎卮ā保皼_波逆折之回川”寫的是蜀道還是寫的水呀？

生：水。

師：寫的水急。那么，寫水急跟山高有什么作用呢？還有沒(méi)有同學(xué)能幫他解答一下？為何能表現(xiàn)蜀道之高？

生：這里用回川的溪流襯托出了山的高俊。

師：用回川的急流襯托出了山的高俊，是不是？因?yàn)槲覀冋f(shuō)，惟見水急方能見山之高危。好，你還有沒(méi)有需要補(bǔ)充的？

生：黃鶴之飛尚不得過(guò)。

師：等一下好嗎？我是說(shuō)剛才那一句有沒(méi)有補(bǔ)充的？

生：暫時(shí)沒(méi)有了。

師：暫時(shí)沒(méi)有了。所以剛才那一句是將夸張與神話融合在一起，用水急來(lái)襯托山高。所以，老師想請(qǐng)你把這句話來(lái)讀出“山高水急之勢(shì)”好嗎？

生：上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。

師：你不妨加強(qiáng)停頓，效果會(huì)更好一點(diǎn)。上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。再試一試！

生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

師：已經(jīng)有進(jìn)步了，但是可能聲音太溫柔了。我們請(qǐng)這位男孩子來(lái)試一下，好嗎？

生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

師：再濃厚一點(diǎn)味道，讀出那種山高水急之勢(shì)。

生：上——有六龍回日之高標(biāo)，下——有沖波逆折之回川。

師：同學(xué)們覺(jué)得讀得怎么樣？已經(jīng)讀得不錯(cuò)了，是吧？請(qǐng)坐！還有同學(xué)嗎？

生：我要賞析的句子是“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”。這兩句是詩(shī)人李白借景抒情，用“悲鳥號(hào)古木”和“子規(guī)啼夜月”這種非常濃厚的自然景觀渲染了一種蜀道上十分空寂和蒼涼的氣氛，也十分有力地烘托了蜀道的難。

師：用這樣一種孤寂蒼涼的氛圍，烘托了蜀道之難。你能不能用比較優(yōu)美的語(yǔ)言將這段景物描繪一下？

生：只見一只只鳥悲哀地在古木中哀號(hào)，仿佛在訴說(shuō)些什么，但卻聽不清楚，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。鳥兒們，雌鳥跟著雄鳥繞著林間飛行，只是繞著林間飛行而已，因?yàn)樗鼘?shí)在太高了。又隱隱地聽見杜鵑鳥在啼“不如歸去，不如歸去”，因?yàn)槭竦捞吡耍拖穸霹N鳥在啼血一樣。

師：好，你說(shuō)得已經(jīng)不錯(cuò)了，但是我們可以把它修飾地更加優(yōu)美一些。使得文字優(yōu)美，我們可以加一些修飾語(yǔ)，或者是，文字方面精確一些。比如說(shuō)，剛才在古木之間，你可以把它連起來(lái)“在那千年滄桑古木之間”。還有老師剛才覺(jué)得，你說(shuō)“雌鳥跟著雄鳥在林間飛行”，“飛行”這個(gè)詞能不能換一下？

生：飛舞。

師：飛舞！“飛舞”感覺(jué)還是太美了。我們?cè)谶@邊的意境應(yīng)該是比較凄涼的，對(duì)嗎？還可以換成什么詞語(yǔ)呢？

生：“盤旋”吧！因?yàn)槟敲炊嗲旯拍?，它?yīng)該在找棲息的地方。

師：對(duì)，盤旋！同學(xué)們覺(jué)得怎么樣？比較靠攏，是不是？所以這樣修改我們覺(jué)得語(yǔ)言比較優(yōu)美一些，是不是？請(qǐng)坐。在那千年滄桑古木之間，一只只斑駁的鳥在悲哀地啼叫。下面呢，同學(xué)們，在悲哀地啼叫，然后是，雌鳥跟著雄鳥在林間盤旋，也許它也害怕孤獨(dú)吧！又聽見子規(guī)在夜月下啼血，似乎在為這空無(wú)一人的山峰悲鳴。好，身臨其境，你感受到的是怎樣的氛圍呀？

生：感受到了蜀道上那種空寂蒼涼的氛圍。

師：空寂、孤寂、蒼涼的氛圍。那么，我們說(shuō)這段文字，詩(shī)人主要是選取了一些意象，來(lái)營(yíng)造了這樣一種氛圍。那些意象呀，同學(xué)們？可以把它們?nèi)ζ饋?lái)。

生：悲鳥、古木，還有雄鳥、雌鳥、子規(guī)和夜月。

師：雄鳥和雌鳥，這應(yīng)該是悲鳥，是吧？悲鳥、古木，還有子規(guī)，還有呢？

生：空山。

師：空山，夜月，是不是？請(qǐng)坐！那么我們說(shuō)，抓住詩(shī)歌的意象，也是我們解讀詩(shī)歌的方法之一。而且在詩(shī)歌之中，有很多典型的意象，有其固定的含義。比如說(shuō)，“梧桐”，它是凄苦的象征，“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”。再比如，“明月”是寄托情思的載體呀，“海上生明月，天涯共此時(shí)”。再有，“江水”代表了愁苦的綿長(zhǎng)，李煜有詞“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。而此處的“子規(guī)”有這樣的一個(gè)神話。傳說(shuō)，古蜀國(guó)有一個(gè)英勇的皇帝，他叫杜宇。他愛戴子民，有自己心愛的戀人。后被奸臣所害，凄慘地死去。他心系百姓，牽掛愛人，所以他的魂魄，幻化為子歸鳥，在日夜啼叫。這就是子規(guī)啼血的典故。正因?yàn)橛辛诉@樣的文化內(nèi)涵，所以“子規(guī)”成了古代文人表達(dá)悲情的重要載體。請(qǐng)看一下這些詩(shī)。

(多媒體展示)

我們一起來(lái)讀出這些詩(shī)句愁苦的味道?！笆駠?guó)曾聞子歸鳥”，一二！

生（齊聲）：“蜀國(guó)曾聞子規(guī)鳥，宣城又見杜鵑花。一叫一回腸一斷，三春三月憶三巴。”

“楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！薄捌溟g旦暮聞何物，杜鵑滴血猿哀鳴?！?/p>

師：“其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。”而李白在《蜀道難》中是“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山?！笨丈焦拍鹃g，日之所見是雄雌盤旋最苦，而夜之所聞是子規(guī)月下啼血最苦。此景此情，怎一個(gè)“愁”字了得！我們不妨齊讀一下這段文字。“但見……”讀到“凋朱顏”?！暗姳B……”，一起來(lái)！

生（齊聲）：但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏。

師：好的。值得自己品味的句子，還有嗎？

生：我選擇的是捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。這句，它是用了側(cè)面描寫的方法，通過(guò)人的這樣一種反應(yīng)，來(lái)烘托蜀道之高。人在蜀道之中走的時(shí)候，他是“捫參歷井仰脅息”，然后“以手撫胸”，通過(guò)這樣的一個(gè)細(xì)節(jié)，我們可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)槭竦赖母呔?，所以使人在蜀道上走的時(shí)候，呼吸緊張，撫胸長(zhǎng)嘆。用這樣一些夸張的手法，首先渲染了蜀道之高，也渲染了在蜀道之上，這樣的一個(gè)空寂和悲涼的環(huán)境的氣氛。所以，這一句，它不僅寫出了蜀道之高，還渲染了一種氣氛。也就是說(shuō)，蜀道之高，使人感覺(jué)到它的空寂和蒼涼。

師：好的，你對(duì)這一句理解得比較深刻。那老師剛才聽到了你說(shuō)這邊是抓住了人行走在蜀道上的一些細(xì)節(jié)，哪些細(xì)節(jié)？

生：是“以手撫膺”，還有“長(zhǎng)嘆”，還有“仰脅息”……

師：“坐長(zhǎng)嘆”，“坐”是什么意思？

生：就是……

師：“坐長(zhǎng)嘆”的“坐”是什么意思呢？

生：應(yīng)該是表現(xiàn)一種驚惶的一種……

師：（要）準(zhǔn)確地理解！我們說(shuō)“坐”在古代用的很多的意思有“因?yàn)椤?，還有“犯罪”是吧！那么在這邊呢，應(yīng)該是“徒勞的”?！翱臻L(zhǎng)嘆”，徒勞地長(zhǎng)嘆。是吧！抓住了幾個(gè)細(xì)節(jié)，現(xiàn)在是“曲折盤桓”，還有是“手捫星辰”，還有是“呼吸緊張”，是什么呀？撫胸長(zhǎng)嘆。那么在這邊，你想象一下，如果是詩(shī)人行走在這樣的蜀道上，應(yīng)該是能夠讀出詩(shī)人的眼神的。幾分驚嘆，幾分惶恐，幾分無(wú)奈。你讀讀看！

生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

師：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。你試著讀讀看，請(qǐng)?jiān)偻度胍稽c(diǎn)兒。

生：捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

師：已經(jīng)好多了，請(qǐng)坐。還有其它同學(xué)嗎？沒(méi)有了？

生：我選的是“連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁?！逼渲星鞍刖洹斑B峰去天不盈尺”用的是夸張的手法。連綿的山之高距離廣闊的天空連一尺的長(zhǎng)度都不到，用夸張的修辭手法，讓人想象蜀道山峰之高。這樣的話，顯得更加富有文采。這里使用了夸張的手法，“盈”是什么意思??？

生：“盈”是“滿”。

師：“滿”和“足”的意思，就是不足一尺。我們?cè)趥髡f(shuō)中有“武功太白去天三百”，武功和太白也是山，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候才去天三百，而此處李白更能夸張，“不足一尺”對(duì)不對(duì)？那除了修辭之外，老師希望你連著下面一起去品味，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷”，他寫景的角度有沒(méi)有變化？

生：寫景的角度，一開始是視覺(jué)上的描寫，是用蜀道的高聳，給人一種強(qiáng)烈的震撼之感。后來(lái)又寫了瀑布的聲音，就是從視覺(jué)又轉(zhuǎn)到聽覺(jué)上。

師：視覺(jué)和聽覺(jué)的變化，還有嗎？好，有沒(méi)有其它同學(xué)可以補(bǔ)充呢？這句話還有一些比較明顯的角度，有嗎？“連峰去天不盈尺”，應(yīng)該是從哪個(gè)角度寫的？剛才除了視覺(jué)，還有嗎？

生：“連峰去天不盈尺”，是從遠(yuǎn)處來(lái)寫，“枯松倒掛倚絕壁”是近，這邊使用遠(yuǎn)近結(jié)合的手法寫的。這一句寫的是近景，然后下面一句寫的是動(dòng)景。

師：是動(dòng)態(tài)的！是動(dòng)靜結(jié)合，對(duì)吧？好的，角度非常地多樣，有遠(yuǎn)近，有動(dòng)靜，還有視覺(jué)和聽覺(jué)的一個(gè)變化，還用了夸張的修辭。那老師請(qǐng)你將這段文字用自己的語(yǔ)言描繪一下，可以嗎？

生：連綿的山峰離天不足一尺，枯松有的倒掛在絕壁上，有的伴在上面，飛流湍急澎湃，瀑布嘩嘩地響，撞擊著山崖，滾動(dòng)著石塊，發(fā)出了萬(wàn)谷雷鳴的聲音使人感到驚嘆。

師：使人感到驚嘆！你主要是借助于注釋，是不是?其實(shí)我們通過(guò)這樣的一個(gè)修飾，使自己的語(yǔ)言更加優(yōu)美一些。比如說(shuō)，“飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗”，飛急的、湍急的流水和大有“飛流直下三千尺”的瀑布，真像撞擊山崖，發(fā)出雷鳴般的聲響，用一些修飾，用一些修辭。好，請(qǐng)坐。那老師在這邊想讓同學(xué)們當(dāng)一次小小的電影導(dǎo)演，如果讓你將這一組畫面拍攝成一組電影鏡頭，你怎么推進(jìn)？來(lái)，別忘了讓自己插上想象的翅膀怎么推進(jìn)這組電影鏡頭？先是什么鏡頭，然后是什么呢？你來(lái)試一試。

生：應(yīng)該會(huì)先拍“連峰去天不盈尺”，由遠(yuǎn)到近。

師：由遠(yuǎn)到近，應(yīng)該是山巒起伏、連峰起伏的遠(yuǎn)景。然后呢？

生：然后轉(zhuǎn)到枯松。

師：然后轉(zhuǎn)到枯松，應(yīng)該是平緩地推出“枯松倚絕壁”的什么？這個(gè)同學(xué)說(shuō)是特寫，不錯(cuò)。然后呢？接下來(lái)應(yīng)該是一組快鏡頭了，出現(xiàn)了哪些景物?。?/p>

生：出現(xiàn)了飛湍和……

師：飛湍、瀑布，還有呢？

生：還有石塊。

師：石塊、轉(zhuǎn)石、懸崖，飛快地從面前閃過(guò)，還伴有什么聲響呀？

生：雷鳴般的聲響，目不銜接，驚恐萬(wàn)狀，所以形成一種排山倒海之勢(shì)。請(qǐng)坐。那么，我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀出這邊的排山倒海之勢(shì)。來(lái)，你來(lái)試一試。

生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

師：你的語(yǔ)速要加快，讀出排山倒海之勢(shì)。（泛讀）連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。好，再試一試。

生：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

師：語(yǔ)速把握得是不錯(cuò)，但情感不夠投入。來(lái)，我們集體來(lái)一遍好嗎？

生（齊聲）：連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。

師：好的。所以說(shuō)，在這樣一個(gè)品讀的過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)，以大膽的夸張、神奇的傳說(shuō)、瑰麗的想象、浩蕩的激情，李白用他“落筆搖五岳”的筆法，以及“笑傲里滄州”的氣度，為我們?cè)佻F(xiàn)了古老蜀道逶迤、崢嶸、高峻、崎嶇的面貌。那么李白為何要盡寫蜀道難呢？著名的清人王國(guó)維曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，下面就請(qǐng)同學(xué)們借助課前所查閱的李白生平及相關(guān)的背景資料，看看李白借助蜀道之景，抒發(fā)了他怎樣的情感。前后左右討論一下。

生：《蜀道難》這首詩(shī)表達(dá)了作者李白高度的愛國(guó)思想。這個(gè)感情可以從“所守或匪親，化為狼與豺”這里可以看出，同時(shí)也可以看出他對(duì)大好河山的贊頌，又可以看出他對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的擔(dān)憂。

師：你說(shuō)到了兩種情況。剛才你說(shuō)在文中找到了依據(jù)，“所守或匪親，化為狼與豺”，為什么從這一句就可以看出他對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂呢？

生：“狼與豺”比喻殘害人民的叛亂者，和“朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇”，這些意象都屬于屬地可能出現(xiàn)的叛亂者，這樣就可以表達(dá)出作者高度的愛國(guó)思想。

師：其實(shí)，在這節(jié)里有明確的解釋，對(duì)不對(duì)？“猛虎”和“長(zhǎng)蛇”比喻叛臣逆賊，警戒統(tǒng)治者對(duì)時(shí)局的擔(dān)憂。好，第二個(gè)情感是？

生：他對(duì)大好河山的贊頌。

師：他對(duì)大好河山的贊頌。你為什么有這種想法呢？

生：作者他在描寫蜀道的艱險(xiǎn)，他使用了大量的文筆，比如說(shuō)，“但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間”，這些景象都是描寫了蜀道的景物。

師：也就是說(shuō)你讀出了李白滲透在字里行間的激情、豪情，是不是？請(qǐng)坐。還有嗎？

生：根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，這首詩(shī)是作者規(guī)勸友人王彥不要進(jìn)入蜀地，早日回歸長(zhǎng)安。

師：你說(shuō)根據(jù)當(dāng)時(shí)的背景，是你查了相關(guān)的資料，是他送別友人的。這是背景，那么在文中可以找到依據(jù)嗎？他是送別友人的！

生：倒數(shù)第二句，“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”。

師：錦城雖云樂(lè)，不如早還家。還有嗎？

生：還有第一句“蜀道之難，難于上青天”，也可以看出來(lái)。

師：這一句也可以看出來(lái)。有沒(méi)有更加直接的句子？

生：?jiǎn)柧饔魏萎?dāng)還，畏途巉巖不可攀。

師：不錯(cuò)！還有嗎？

生：其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？

師：為什么要來(lái)到這個(gè)地方呢？注意前面的短句“其險(xiǎn)也”，后面“也”是表停頓的語(yǔ)氣詞，對(duì)吧？好，請(qǐng)坐。那么同學(xué)們看一下，她說(shuō)的是用文中這樣的三個(gè)句子，表達(dá)了對(duì)友人的送別之意。可是古人云“黯然銷魂者，唯別而已”啊，老師在誦讀的時(shí)候，沒(méi)有絲毫感受到哀婉之情，他在勸誡友人嗎？勸誡友人什么呀？“錦城雖云樂(lè)，不如早還家”，“問(wèn)君西游何時(shí)還”，勸友人什么呀？早點(diǎn)回家，不要入蜀，是不是？在勸誡友人，因?yàn)椤笆竦乐y，難于上青天”嘛。還有嗎？還有沒(méi)有？沒(méi)有了。我們說(shuō)剛才那位同學(xué)結(jié)合當(dāng)時(shí)一個(gè)與背景相關(guān)的資料，老師在課前查閱了李白的生平之資料。別忘了，我們說(shuō)，鑒賞詩(shī)歌，還要知人論世啊，對(duì)不對(duì)？那結(jié)合李白的生平，能夠揣摩出怎樣的情感呢？

生：從李白的生平來(lái)看，這是他第一次出蜀以后到達(dá)長(zhǎng)安所作，所以其中也可以看出他對(duì)于自己懷才不遇、不受重視，然后感嘆世事艱險(xiǎn)。也就是說(shuō)他是從蜀道之難來(lái)到世事之難。

師：世事之難，仕途難，人生難，是不是？好，請(qǐng)坐。那老師也查閱了相關(guān)的資料，這首詩(shī)大約是創(chuàng)作于天寶初年。我們說(shuō)李白二十六歲只身出蜀，懷著他“濟(jì)蒼生，安社稷”的使命，一路來(lái)到長(zhǎng)安?？墒谴藭r(shí)的玄宗已經(jīng)不是當(dāng)年勵(lì)精圖治的玄宗了。他任用奸臣，沉迷聲色。而氣質(zhì)傲岸的李白怎容于當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)？所以他僅在長(zhǎng)安三年就被賜金放還。所以剛才那位同學(xué)說(shuō)，在這首詩(shī)中，蘊(yùn)含著他感嘆仕途難、人生難，是有道理的。再有剛才的一個(gè)背景，我們說(shuō)，天寶初年，地方割據(jù)勢(shì)力開始膨脹，懷覬覦之心者，不僅僅是安祿山、史思明之徒啊！所以結(jié)合上面的背景，我們可以揣摩出當(dāng)時(shí)豐富的情感。那老師也讀了這樣的詩(shī)歌，除了剛才同學(xué)們品出的情感之后，認(rèn)為李白飽含情感地描繪蜀道之難，也許表達(dá)了人類對(duì)自然的這樣一種敬畏之心。而這樣的一種敬畏，未嘗不給千年之后的我們以啟示。復(fù)雜的情感淤積在胸，李白此時(shí)是慷慨而歌，發(fā)出了撼人心魄的長(zhǎng)嘯，是“蜀道之難，難于上青天！”勸慰友人不要入蜀，因?yàn)槟蔷洹笆竦乐y，難于上青天”；感嘆仕途之難，人生多舛，再道一聲“蜀道之難，難于上青天”；熱愛山河，敬畏自然，仍道一聲“”蜀道之難，難于上青天。李白將滿腔的贊頌、憂愁、豪情與悲憤，只化作一句句驚天地、泣鬼神的蜀道難?。《藭r(shí)我們也唯有用動(dòng)情、動(dòng)人的誦讀，去感受詩(shī)人這樣一份胸腸了?！妒竦离y》，李白，同學(xué)們一起來(lái)，“噫吁嚱”，一二！

（學(xué)生、教師共同朗誦詩(shī)歌）

在此，老師想借用于丹的一句話，喜歡李白是因?yàn)樗麑?duì)生命的摯愛與執(zhí)著。我們不僅要讀李白，還要讀更多的經(jīng)典，來(lái)涵養(yǎng)我們的心靈。老師也希望同學(xué)們不僅要學(xué)會(huì)品讀詩(shī)歌，更應(yīng)該在品讀詩(shī)歌中體悟人生。感謝山水激活了李白的靈感，感謝李白激活了同學(xué)們的審美之心，感謝同學(xué)們激活了今天的課堂。下課！

生：起立！

師：同學(xué)們?cè)僖姡?/p>

生：老師再見！