老京人見(jiàn)面打招呼,少不了:“吃了嗎?您吶”!“喝了嗎?您吶”!——您要是不當(dāng)回事兒沒(méi)言語(yǔ)聲兒,保不齊挨切刳。言談話語(yǔ)里帶著,“學(xué)問(wèn)是大了,誰(shuí)都不愛(ài)搭理啦!”脊梁骨后身兒當(dāng)媽的訓(xùn)斥小不點(diǎn)兒:“可別像這位爺,沒(méi)啥眼力價(jià)兒?!比苏f(shuō)了京人虛,凈瞎咧咧。可別這么說(shuō),叫老人聽(tīng)見(jiàn)麻煩大了。惹著那位混不吝的爺們兒,活該挨幾句京罵。
吃了嗎,咱就不說(shuō)了。喝什么?那就是北京人的習(xí)好了。
京人好茶,多年的規(guī)矩。您要非說(shuō)老北京講究還是將就,那就看地處啥世道啥身份了?知書(shū)達(dá)禮之家,繁文絮節(jié)少不了。茶具那一定是地道的瓷器,茶葉那可是專(zhuān)門(mén)的備置,茶座說(shuō)不準(zhǔn)也延續(xù)了幾老輩子。碰上大多數(shù)大雜院人家,粗缸子,大瓷碗,“咣咣咣”幾口見(jiàn)底兒,牛飲痛快了再言其他。
前門(mén)大碗茶,歷經(jīng)春秋多年,依然二分錢(qián)一大碗。您說(shuō),他是賺錢(qián)?還是賺吆喝?刨去“海納百川”的意義甭說(shuō);說(shuō)白了,不就顯著北京人好客情兒,見(jiàn)面不栽面兒的禮數(shù)不是?暗地里賠錢(qián)找補(bǔ),誰(shuí)難受誰(shuí)知道。
總而言之,言而總之,喝茶習(xí)慣、待客習(xí)慣,上茶為禮,那是頭一位迎客敬客的規(guī)矩。講究點(diǎn)兒的,問(wèn)客需紅茶綠茶花茶?再問(wèn)龍井碧螺春大紅袍鐵觀音?再再問(wèn)張一元吳裕泰慶林春?即使是馬連道大撥兒批發(fā)來(lái)的也得瞞著。將就點(diǎn)兒的就隨意了,大壺招呼,大把茶缸子沏滿(mǎn)嘍,算是心誠(chéng)。
規(guī)矩一些的人家,還是講禮數(shù)。敬茶:要起身雙手慢倒,只倒七分為好。喝茶:忌諱大口喝干,喝茶出聲兒,叫人笑話。接茶:貌似起身,以示敬意;指曲微叩,以達(dá)謝意。再有些條件,頂級(jí)好茶一定備些好茶具好茶杯,那就可以賞茶??床枞~生命升華,看茶葉千姿百態(tài),看茶葉欲說(shuō)還羞,看茶葉上下起舞-------。
滾燙的水澆落,無(wú)數(shù)茶葉一下子被激活。像蘭花、像雪花,像思緒、像空間;像春趣、像舞姿。方寸之間,誠(chéng)然一種說(shuō)不出的奔走相告的快樂(lè)。杯中自有春天的萌動(dòng),夏日的熱烈,秋午的繁贏。一切過(guò)去,此時(shí)的茶葉精靈會(huì)靜靜期待。留下縷縷清香,任主人客人享受一種氤氳中的快感。
吃茶原本與求佛是貫通一體的,一切皆為心悟。茶味好不好?眾說(shuō)紛紜。苦味、香味,自從心出。人之有感:“人心就是茶”,茶就是當(dāng)下一顆心。茶是一種禪意,一種物我合一的境界。吃茶,自悟到心靜心凈的意味;吃茶,體會(huì)到人生的挫折曲回與順暢快達(dá)總是那樣風(fēng)云際會(huì)。
喝酒,越來(lái)越可濃烈,或者產(chǎn)生一種莫名的沖動(dòng)甚至忘乎所以。喝茶,可以使人寧?kù)o使之陷入深邃,或剝離或剔除些繁雜枝杈,保持著一種思考與凝重。當(dāng)然,還得因人而異。
賣(mài)弄僅僅是茶葉的品質(zhì),忽略品茶的心理過(guò)程,只會(huì)知道表皮中的魅香。大口大口地解渴,那只是茶最最基本的效用,與“人茶合一”無(wú)關(guān)。
做人應(yīng)該像茶:甘于寂寞,可以藏匿數(shù)百年而不張揚(yáng)。勇于奉獻(xiàn),生命的精彩處在于最后的杯中舞蹈。默默無(wú)聞,沒(méi)有炫耀、沒(méi)有張狂、沒(méi)有目空一切的態(tài)勢(shì)。茶葉的本事還可以不斷被挖掘被認(rèn)知的。比如健身;比如美食;比如治療;比如------,沒(méi)有窮盡。
這就是悠久綿長(zhǎng)的中國(guó)茶文化,滲透到人心人身骨子里的文化記號(hào)。當(dāng)前茶文化有意無(wú)意間的忽略,興許也是一種狂浮社會(huì)的現(xiàn)象。
我看日本茶道,也就是一種茶技藝的表演方式。與普遍叫這道那道的,別無(wú)二致。把味器皿的奢侈,把味品茶的縟節(jié),把味過(guò)程的繁瑣盡情演示,除了彰顯島國(guó)能繼承精髓再就是披上華麗的文明外衣。哈哈!此番一段言辭,就算是我羨慕嫉妒恨的囈語(yǔ)。因?yàn)槲倚男鬲M小,茶文化本是我祖宗先創(chuàng)造的。他國(guó)茶道,純粹是拿來(lái)主義!
文軍2012·3·20