1、認(rèn)識(shí)無止境——再譚《善惡》 

    以前在光明網(wǎng)譚過此題目，但是，近來在思索《天命》、《中和》、《陰陽》譚中，總是涉及到人性與“善惡”這個(gè)問題，又總覺得沒有譚清楚我對(duì)此所思，而不時(shí)地感覺到又有了新的認(rèn)識(shí)，這就叫認(rèn)識(shí)無止境吧！那就只好再談一譚了。

2、人性與欲望不是一個(gè)概念——再譚《善惡》

    開門見山，在下認(rèn)為：一是、人性與欲望，雖然表現(xiàn)在同一個(gè)人的身上，或是同一件事上，但是，不是同一個(gè)概念；二是、人本性是善的；三是、失去人性制約的人的欲望，就是惡的欲望；四是、人的欲望，只有在人性善的制約下，才稱得上是人的欲望。

3、欲望就是生命——再譚《善惡》

    欲望是包括人類在內(nèi)的，一切生命的動(dòng)力，沒有欲望，生命就會(huì)停止活動(dòng)，那就意味著生命的消亡。有欲望才有生命，有生命必有欲望，從這個(gè)意義上講，欲望就是生命。

4、人性就是人——再譚《善惡》

    人性是人區(qū)別于動(dòng)物的最重要的特征之一，其重要的程度已經(jīng)達(dá)到了，沒有人性就不可稱其為人的程度。有人性才稱其為人，稱其為人必有人性，從這個(gè)意義上講，人性就是人。

5、人性是怎樣產(chǎn)生的——再譚《善惡》

    欲望是怎樣產(chǎn)生的就不用談了。人性是怎樣產(chǎn)生的到是需要費(fèi)些口舌。因人性就是人，那么，人是怎樣產(chǎn)生的，人性就是怎樣產(chǎn)生的。人性是隨著人類，由類人猿逐漸的，演變成為人的，漫長的進(jìn)化過程中，而產(chǎn)生完善的。