實際上，現(xiàn)代科學(xué)根本無力回答宇宙大爆炸之前存在什么。

目前流行的宇宙起源說，認(rèn)為是一個奇點的爆炸產(chǎn)生了宇宙，“約150億年前，體積無限小，密度無限大，溫度無限高，時空曲率無限大的點，稱為奇點”，這個奇點在無限短的時間內(nèi)發(fā)生爆炸膨脹，依次產(chǎn)生了夸克、玻色子、粒子、原子、氣體等等，最終形成了仍在不斷膨脹著的宇宙。但是這個爆炸是怎么發(fā)生的？這個奇點是怎么出現(xiàn)的？在這個奇點出現(xiàn)之前存在什么？這些問題，是現(xiàn)代物理學(xué)、天文學(xué)和宇宙學(xué)等統(tǒng)統(tǒng)無法回答的。這樣說，并不是要貶低這些學(xué)科，而是指出了一個基本的事實。

之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象，也許與提出這個問題的思維方式有密切關(guān)系。這種思維方式目前已經(jīng)深入人心，成為人們?nèi)粘Ｉ钪忻繒r每刻都離不開的一種東西。它的基本特點就是相信現(xiàn)實中存在著各種各樣的因果邏輯關(guān)系，有一種現(xiàn)象出現(xiàn)，就必然是有導(dǎo)致這種現(xiàn)象的原因。比如天上下雨了，那肯定是因為有水蒸氣遇冷凝結(jié)了，所以成為水滴降落到地面上了?？茖W(xué)研究中也是遵循這樣的邏輯基礎(chǔ)，并且遵循得更加嚴(yán)格。無法得到這種邏輯解釋的東西，就會被科學(xué)否認(rèn)，被認(rèn)為是不科學(xué)的，或是偽科學(xué)。比如王洪成發(fā)明了水變油，被很多學(xué)者認(rèn)為是違反了能量守恒定律，在邏輯上無法得到解釋，因此它便被打成了偽科學(xué)，即使當(dāng)時很多親身參與了水變油測試的人都親眼看到了水變油的現(xiàn)象?？梢哉f，這種根據(jù)已有的理論對各種現(xiàn)象進(jìn)行驗證、推論的行為，充斥著所有的科學(xué)研究。宇宙大爆炸之前存在什么？奇點出現(xiàn)之前存在什么？這其實都是從這種邏輯思維出發(fā)提出來的問題。因為人們從習(xí)慣使用的這種邏輯思維出發(fā)，認(rèn)為宇宙大爆炸肯定是由某種東西引起的，大爆炸的現(xiàn)象是果，那么肯定有引發(fā)這種果的原因。

但是，舉個例子來說，在一個圓環(huán)上，哪里是起點？哪里是終點呢？如果你認(rèn)為一定是有一個起點，然后你在上面找那個起點，那么你所有的努力可能都是徒勞的。

因此，宇宙大爆炸之前存在什么？這個不可解的問題之所以會出現(xiàn)，全是因為人類思維的局限性。因此它其實是一個對人類思維習(xí)慣的拷問，而不是一個真正的天文學(xué)問題。人類必須要承認(rèn)自己思維的局限性。目前已經(jīng)有學(xué)者研究了人類語言的局限性，但關(guān)于人類思維方式的局限性，還缺少深入的研究。

老子在《道德經(jīng)》里清楚地指出，“道可道非恒道，名可名非恒名”，也就是說，真正的道是超越語言的，是語言無法描述的，能夠用語言描述的，都不是真正的道。而“道生一、一生二、二生三，三生萬物”，這個道是一切的本源。宇宙萬物，其實都是道的示現(xiàn)而已。那么，這個道究竟是什么呢？對不起，這個道是無法用語言來描述的，所以沒法告訴你它是什么，只能由你自己去探索、體會。能夠體會到這個道是什么的，當(dāng)然也就成為了得道高人。要體會這個道，需要遵循一定的修行方法。不過，總的來看，體會道的途徑，還是向內(nèi)心、向自我去尋求，而不是求助外在的途徑。

也就是說，從老子這種東方哲學(xué)的思維方式來看，人們根本不必要糾纏在奇點產(chǎn)生前存在什么，在宇宙大爆炸之前存在什么，只要能體悟到道，一切都能明了。也許一切早都在那里了，根本沒有什么起點和終點。因此相關(guān)問題的提出只不過是人類的自尋煩惱。關(guān)鍵是要能跳出固陋思維習(xí)慣的約束，這是最重要的。