孔子說，君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。

王安石說，天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。

方孝孺說，有所畏者，其家必齊；無所畏者，必怠其睽。

呂坤說，畏則不敢肆而德以成，無畏則從其所欲而及于禍。

培根說，如果問在人生中最重要的才能是什么？那么回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。

君子有所畏，所畏真諦也；君子有所不畏，不畏驚險也。

心存敬畏，才能無畏，心存敬畏，行有所止。

心存敬畏，不造惡因，才能無畏。心存敬畏，能辨善惡，行有所止。

敬畏于心，無畏于行。

看破紅塵，無畏生死；未破紅塵，畏懼生死。

人生有畏，擔當無畏。無畏源自擔當。

無知者無畏，無畏者無懼。無知者無畏，真正有知則有畏。

時刻懷有敬畏之心，心有無畏之勇，方能沖破黑暗，贏來光明。

以敬畏的心態(tài)看待世界，以無畏的精神面對不公與壓迫。

膽大的人因為“敢”而成功或失敗，膽小的人因為“怕”而失敗 或成功。人生要無畏，也要有所畏。

無畏的翅膀可以給你們創(chuàng)造一個無限大的舞臺，而敬畏之心將教你如何做一個“規(guī)矩”的舞者。

有所畏，我們做事便會小心謹慎，精益求精。有所不畏，我們做事便會放下包袱，勇往直前。有所畏與無所畏間的取舍，需要我們把握好度。

信仰就是讓我們有所尊重、有所追求和有所敬畏，只有有所敬畏，才能做到真正的無畏。

有所敬畏是做人的原則，大無畏是做事的心態(tài)，二者分別針對不同領域，分別適合不同場合，故相輔相成。

有所畏，人可獲得一種堅守和篤正；無所畏，人可獲得一種悠然和超脫。用有所畏，我們才能無所畏。然而當我們對一切都有所畏的時候，我們必然會無所畏。

有畏與無畏，看似一對矛盾，實則辯證統(tǒng)一。有畏是前提保證，無畏是動力源泉，兩者相輔相成，統(tǒng)一于成就事業(yè)之中，交融于思想境界之內。

畏，有時是一種策略，一種機智，一種胸懷；不畏，有時是一種氣概，一種膽識，一種尊嚴。

畏與不畏是辯證的，有所敬畏者同時又可能是真正的無私無畏者。

無畏并非真豪杰，有畏如何不勇士。

既畏既懼，無畏無懼，一路前行。

當無畏時無畏，當有畏處有畏。