一般人的情緒變化呈現(xiàn)周期性的規(guī)律。請看這樣的一則材料： 

【生物三節(jié)律】 

本世紀(jì)初，英國醫(yī)生費里斯和德國心理學(xué)家斯沃博特同時發(fā)現(xiàn)了一個奇怪的現(xiàn)象：有一些病人因頭痛、精神疲倦等，每隔23天或28天就來治療一次。于是他們就將23天稱為“體力定律”，28天稱為“情緒定律”。20年后，特里舍爾發(fā)現(xiàn)學(xué)生的智力是以33天為周期進(jìn)行變化的，于是他就將其稱為“智力定律”。后來，人們就將“體力定律”、“智力定律”和“情緒定律”總稱為生物三節(jié)律。 

一個人從出生之日起，到離開世界為止，生物三節(jié)律自始至終沒有絲毫變化，而且不受任何后天影響。三種節(jié)律都有自己的高潮期、低潮期和臨界日。以情緒為例，在高潮期內(nèi)，人的精力充沛、心情愉快，一切活動都被愉悅的心境所籠罩；在臨界日內(nèi)，自我感覺特別不好，健康水平下降，心情煩躁，容易莫名其妙地發(fā)火，在活動中容易發(fā)生事故；而在低潮期內(nèi)，情緒低落，反應(yīng)遲鈍，一切活動都被一種抑郁的心境所籠罩。 

首先，健康的積極情緒有利于人的身體健康，而消極情緒則會給人的機體帶來損害。

其次，情緒會干擾人的理性判斷。人在理性判斷的時候，容易受到情緒的干擾。

最后，情緒具有感染性。 正是因為消極情緒對人的影響極大，所以我們應(yīng)該學(xué)會如何控制消極情緒，并盡可能地將之轉(zhuǎn)化為積極情緒。下面介紹一些方法。

方法一：盡可能的變化生活環(huán)境。

環(huán)境對于人而言，不能直接地將人引入積極的情緒狀態(tài)，它對人的作用更主要的是幫助我們營造良好的心境，這種好的心境是積極情緒發(fā)生的必要場所。

一般而言，較大的空間對于人而言總是有利的，因為物理空間和心理空間是有直接聯(lián)系的。通常人們都不喜歡太過于擁擠的地方，外界空間的擁擠會導(dǎo)致人的煩惱和壓抑。心理學(xué)家對于這種心理空間和物理空間的微妙聯(lián)系無法做出解釋，更多的是將之歸于類似于動物劃分領(lǐng)地而互不侵犯的本能行為。由此可見，人們對于大海、草原或各種各樣荒無人煙的地方的喜愛是十分有道理的。 

方法二：表情訓(xùn)練法。（詹姆斯－蘭格的情緒理論，日本人的情緒訓(xùn)練法）

日本人善于做生意，這是舉世公認(rèn)的。但由于日本人強烈的東方民族的色彩，他們在做生意的時候不喜歡表露自己的感情，特別是不喜歡笑。所以，日本人在談生意的時候給人的感覺是壓抑和刻板。由于日本人的主要貿(mào)易伙伴大部分都是西方人，而西方人性格外向，因此這兩種文化之間往往會產(chǎn)生沖突。為了能夠在生意場上更好地表達(dá)自己的情感，日本人想了很多辦法，其中之一就是這則新聞。日本公司的老板為了讓職工面帶笑容，于是在下班之前的半個小時里，訓(xùn)練他們笑。具體的方法是每人發(fā)一只筷子，橫著咬在嘴里，固定好臉部表情后，將筷子取出。此時人的臉部基本維持一個笑容的狀態(tài)，再發(fā)出聲音，就像是在笑了。

這則新聞?wù)f明了什么呢？一般人是不會知道其中的奧妙的。這種做法有著心理學(xué)研究的依據(jù)。這種研究的最主要問題是：究竟是情緒引起身體的反應(yīng)，還是身體的反應(yīng)引起情緒的變化呢？換句話說，人們是因為哭才會愁，還是因為憂愁而哭；是因為恐懼而發(fā)抖，還是因為發(fā)抖而恐懼呢？

        通常而言，人們都認(rèn)為是情緒引起人的反應(yīng)。也就是說，人們憂愁的時候才會哭，恐懼的時候才會發(fā)抖。但心理學(xué)家的研究表明并不完全是這樣。恰恰相反，人們會因為哭而發(fā)愁，會因為發(fā)抖而感到恐懼。這就是說，人的情緒是可以由行為引發(fā)的。根據(jù)這種觀點。人可以通過控制行為的方式來控制自己的情緒。日本人的面部表情的鍛煉充分運用了這個觀點。
       
       

最常見的一項研究證明，當(dāng)你在生氣的時候，可以找一面鏡子，對著鏡子努力做出笑容來，持續(xù)幾分鐘之后，你的心情會變得好起來。不信你回家試試。

方法三：改變對事物的認(rèn)識來調(diào)節(jié)情緒。

對事物的不同認(rèn)識可以導(dǎo)致情緒的極大不同。例如，當(dāng)學(xué)生受到老師的批評的時候，往往會有不同的反應(yīng)。有些人認(rèn)為老師是在和他作對，故意刁難他；而有些人認(rèn)為老師是在教育他，幫助他認(rèn)識到自身的不足。正是因為這些認(rèn)識上的不同，人們才會產(chǎn)生不同的情緒。前面一個學(xué)生會對老師產(chǎn)生厭惡甚至對立的情緒，而后一個學(xué)生會覺得和老師的關(guān)系更為親密。所以情緒的變化有事取決于人對事物的看法。

美國的心理學(xué)家艾利斯提出這樣的觀點。他認(rèn)為人的情緒的產(chǎn)生是一個被稱作ABC的過程。A是指誘發(fā)性事件（Activating events），B是指個體在遇到誘發(fā)性事件后產(chǎn)生的信念（Beliefs），即他對這一事件的看法、解釋和評價；C是指特定情景下，個體的情緒及行為的后果（Consequence）。通常認(rèn)為認(rèn)為是A引起了C，而艾利斯認(rèn)為A是引起C的間接原因，更直接的原因是B。也就是說，人們對事物的看法不同，會引起行為和情緒的不同。

因此，在受到情緒困擾的時候，我們可以通過調(diào)節(jié)自己的認(rèn)識的方式來調(diào)節(jié)情緒。例如，考試失敗的時候，可以問自己：“是否別人都可以有失敗的記錄，而唯獨我不能有呢？”答案當(dāng)然是否定的，因為任何人都會遭到不同程度的失敗，你當(dāng)然也不例外。通過改變對事物的看法，來達(dá)到調(diào)節(jié)情緒的作用。