柴進(jìn)是后周皇族，因祖上對宋太祖趙匡胤有禪讓之德，實際上是迫于形勢的自愿退位，見后周皇帝這么懂事，趙匡胤一高興，保留皇室待遇，并賞賜了丹書鐵券，可免生死勞役。

到了柴進(jìn)這一代，宋朝已經(jīng)經(jīng)過五六個皇帝了，柴進(jìn)還可以憑著祖上禪讓之德偏安一隅，每日騎馬狩獵，肆意揮霍。

只是這丹書鐵券的效用打了折扣，從后來高唐州知州對柴皇叔的態(tài)度可以一窺。

高唐州知州要看上了柴皇叔的莊院，就想要占為己有，不僅不將這前朝皇族的身份放在眼里，連丹書鐵券拿出來都不起作用。

柴進(jìn)雖是后周皇族，但是眼下卻是大宋江山。落魄的鳳凰不如雞，柴進(jìn)詩歌聰明人，遠(yuǎn)離了權(quán)力斗爭之地，避在城外，每日與眾位莊客騎馬打獵，飲酒比武，收留些落難江湖人士，資助一些流犯，漸漸的，在江湖上落了個小孟嘗的稱號。

柴進(jìn)自稱是犯了十惡重罪也敢收留，其實也是安慰落魄者的一句狂言。在推薦林沖上山時可以看出，也是害怕官府捉拿的。

柴進(jìn)先后資助過：林沖、武松、宋江、宋清、石勇、李逵、吳用、雷橫、朱仝等梁山成員，對于每個人的招待待遇并不一樣。

比如在招待林沖時：先拿來果盒酒喝了三杯，果盒酒算是一種貴客享受的待遇，比如張都監(jiān)要加害武松時，先假意迷醉，也是用的果盒酒。這里的果盒酒，應(yīng)該是時令果蔬和黃酒兩樣統(tǒng)稱。喝了果盒酒，然后又殺羊置酒相待。后來林沖要去滄州服刑，柴進(jìn)又資助了二十五兩銀子。

招待武松：武松落難剛來柴進(jìn)莊上投奔時，也是厚禮相待，后來漸漸的疏遠(yuǎn)。武松回陽谷縣時，柴進(jìn)又置酒辭別。

招待宋江、宋清：先是給二人換了新衣服，后美酒佳肴，以禮相待，教眾莊客陪酒。

招待普通流犯，當(dāng)場吃的：一盤肉、一盤餅、溫一壺酒； 過后用的：一斗白米、十貫錢。

柴進(jìn)資助過的這些人中，其實只有武松一人站出來明顯表達(dá)自己的不滿：

“客官，客官，我初來時也是客官，也曾相待的厚。如今卻聽莊客搬口，便疏慢了我?！?/p>

“宋公明才是真大丈夫，有頭有尾，有始有終，我如今只等病好時，便去投奔他?！?/p>

武松的這些話，一是在埋怨柴進(jìn)對他態(tài)度前后不同。二是抱怨柴進(jìn)對他不夠重視。

其實這符合武松的一貫作風(fēng)，希望得到主人或者領(lǐng)導(dǎo)人的重視，如后來在梁山上選頭領(lǐng)，反對招安發(fā)表自己的意見，也是出于引起宋江的注意。

其實柴進(jìn)武松也是仁至義盡，武松至少在三方面是不討喜的。

一是武松喝酒后就愛毆打莊客，滿莊莊客沒有一個不抱怨他。二是當(dāng)著主人的面夸外人。三是兩人愛好不同，柴進(jìn)喜歡騎馬狩獵，武松不擅長此事。

古人云：久留成仇。又云斗米恩，擔(dān)米仇。武松在這三樣不討主人喜歡存在的情況下，柴進(jìn)還將武松在莊上留了一年多。后來武松要走，柴進(jìn)還置酒送別，柴進(jìn)對于武松，可謂是仁至義盡。反觀武松，卻有以怨報德之嫌。

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