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心理學是一門具有長遠歷史但又很年輕的科學。因為,早在古希臘時就已經(jīng)有了心理學的萌芽,但心理學被確立為一門獨立的科學,還只是一百多年的事情。由于心理現(xiàn)象本身的復雜性,心理學在獨立后的一百多年中,出現(xiàn)了各種心理學流派。 一、科學心理學的誕生及構(gòu)造主義心理學 馮特于1879在德國萊比錫大學建立了世界上第一個心理實驗室,用自然科學的方法研究各種最基本的心理現(xiàn)象，使心理學開始從哲學中脫離出來,成為一門獨立的科學,它標志著科學心理學的誕生,馮特因此被稱為心理學的始祖。 馮特考慮到化學把物質(zhì)分解成各種元素,那么心理學應該也可以同樣地通過實驗方法分解出心理的基本元素。根據(jù)這一思路,馮特用實驗的方法來分析人的心理結(jié)構(gòu),馮特的心理學因此被稱為'構(gòu)造主義心理學'(Structuralism)。 構(gòu)造主義心理學主要研究的是意識的結(jié)構(gòu),認為意識的內(nèi)容可以分解為基本的要素,把心理分解成這樣的一些基本元素后,再逐一找出它們之間的關(guān)系和規(guī)律,就可以達到理解心理實質(zhì)的目的。 這一學派強調(diào)內(nèi)省方法,認為了解人們的直接經(jīng)驗,要靠被試者自己對經(jīng)驗的觀察和描述,也就是內(nèi)省。 到20世紀20年代,構(gòu)造主義心理學的影響逐漸衰落。 二、機能主義心理學 機能主義心理學(Functionalism)的創(chuàng)始人是美國著名心理學家詹姆斯(William James,1842~1910),其代表人物還有杜威(John Deway,1859~1962)等人。 機能主義心理學與構(gòu)造主義心理學都主張研究意識,但構(gòu)造主義心理學主張研究意識的結(jié)構(gòu),機能主義心理學強調(diào)研究意識的功能。因此,詹姆斯的心理學思想被稱為機能主義心理學。 詹姆斯認為意識是像水流一樣的,他稱之為'意識流'。詹姆斯認為心理學的研究工作不應局限在實驗室內(nèi),還要考慮人是如何調(diào)整行為以適應環(huán)境不斷提出的要求的。為此，后來他的一些追隨者們走向了心理測量、兒童發(fā)展、教育實踐的有效性等各種應用心理學方面的研究。 三、行為主義心理學 行為主義心理學的代表人物是美國心理學家華生(johnB.Watson,1878~1958)。 華生認為心理學作為一門科學,只能研究可觀察的行為。這是因為科學的研究成果必須是能夠重復的,而心理帶有主觀的性質(zhì),不能直接觀察,也不能重復,這樣就不如把心理看作是一個黑箱,我們不必去管里面裝了什么和如何活動,只需要知道輸入和輸出之間的聯(lián)系就可以了。在剌激影響有機體的情況下,只有作為反應活動的外部行為是可觀察的,因此,心理學應該以行為作為研究對象。于是,華生的研究路線可以用'刺激一反應'公式(S一R)來表示,他堅持心理學是研究行為的科學。 華生行為主義心理學思想的形成在很大程度上受俄國生理學家巴甫洛夫(IvanPavlov)的條件反射學說的影響。華生認為,我們只要找到不同事物之間的聯(lián)系和關(guān)系,再根據(jù)條件反射原理給予適當?shù)膹娀?使刺激和反應之間建立起牢固的聯(lián)系,那么就可以預測、控制和改變?nèi)说男袨榭傊?華生否認心理、意識,強調(diào)行為,認為人的一切行為都是在后天環(huán)境影響下形成的。 行為主義后期的另一著名代表人物是美國心理學家斯金納(B.F.Skinner)。由于斯金納的理論對華生的行為主義有所發(fā)展,通常把他的理論稱為新行為主義,而把華生的行為主義稱為古典行為主義。斯金納堅持行為主義的基本原理,他明確指出：任何有機體都傾向于重復那些指向積極后果的行為,而不去重復指向消極后果的行為。斯金納與華生思想的區(qū)別,在于他并不否認人的內(nèi)部心理活動的存在,但是他堅信人的一切行為都是由外部環(huán)境決定的。 四、格式塔心理學 在美國出現(xiàn)行為主義心理學的同時,德國也出現(xiàn)了另外一個心理學派別,這就是'格式塔心理學'（Gestalt psychology）,也稱為'完形心理學'。格式塔心理學的創(chuàng)始人有魏太默(Max Wertheimer,1880~1943)、考夫卡(Kurt Koffka,1886~1941)、苛勒(Wolfgang Kohler,1886~1941)等人,這一學派主要活躍于1912年到20世紀40年代,研究內(nèi)容主要是意識體驗,著名論點是:'整體大于部分之和'。 '格式塔'是德文gestalt的譯音,其含義是整體,或稱'完形'。格式塔心理學明確指出：構(gòu)造主義把心理活動分割成一個個獨立的元素進行研究并不合理,因為人對事物的認識具有整體性,心理、意識不等于感覺元素的機械總和。格式塔心理學著重在知覺的層次上研究人如何認識事物,作為一種學派重視心理學實驗,研究的結(jié)果在當時很有影響,尤其是有關(guān)知覺的一些實驗結(jié)果,稱為格式塔知覺規(guī)律,至今在心理學中占有一定的重要地位。 五、精神分析學派 精神分析學派(Psychoanalysis)于19世紀后期產(chǎn)生于歐洲,其創(chuàng)始人是奧地利精神病醫(yī)生弗洛伊德(Sigmund Freud,1856~1939)。 這一理論主要源于弗洛伊德治療精神病的實踐,重視對人類異常行為的分析,強調(diào)心理學應該研究無意識現(xiàn)象。弗洛伊德認為,要用精神分析的方法來尋找病人疾病的根源,通過病人的自由聯(lián)想,對其談話做出分析,找出其疾病的根源。他還認為人除了有意識的活動--即人所表現(xiàn)出來的行為活動,還有無意識活動。它們常常是一些由于環(huán)境的要求和社會的限制,而不能表現(xiàn)出來的思想意識,因為種種原因長時期被壓抑著處在被覺知的意識下層,形成下意識,但對于意識仍然發(fā)生影響。這些處于下意識中的個人心理沖突,正是發(fā)生心理障礙的原因。 精神分析主要就是試圖用各種方法發(fā)現(xiàn)和揭示病人在下意識中存在的問題。由于弗洛伊德過分強調(diào)人的性本能在下意識中的作用,認為人在性方面的壓抑是多種心理障礙產(chǎn)生的原因，因此在理論上曾引起爭論,在我國更受到過長期的批判。 精神分析的方法至今在精神病患者的治療中仍然繼續(xù)使用,而且其理論對人格、動機等心理學的研究方面也起到一定積極作用。目前,有些精神分析的概念,如無意識、下意識、自我等也都已經(jīng)滲入到心理學主流之中。 六、人本主義心理學 人本主義心理學(Humanistic psychology)的代表人物是馬斯洛(Abraham Mashw,1908~1970)和羅杰斯(Carl Rogers,1902~1987)。 人本主義注重人的獨特性,主張人是一種自由的、有理性的生物,具有個人發(fā)展的潛能,與動物本質(zhì)上完全不同。他們認為人的行為主要受自我意識的支配,要想充分了解人的行為,就必須考慮到人們都有一種指向個人成長的基本需要。 人本主義心理學強調(diào)人的社會性特點,給人的心理本質(zhì)做出了新的描繪,為心理治療領(lǐng)域孕育了一條創(chuàng)新的人本主義路線和方法。不過人本主義理論不能用實驗來加以證明,它主要是理論上的推測,運用的是一種思辨的方法,風格與自然科學研究不同。 七、認知心理學 認知心理學是在很多學者研究的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。它吸取了各派的合理成分,兼容并蓄并加以發(fā)展。比如它既吸收了'格式塔'的整體觀,把人腦的活動視為一個整體來進行研究,同時對行為主義的'剌激-反應'、強化理論也予以承認。 認知心理學家堅信,要想充分了解一個人的行為必須研究他的內(nèi)部心理活動,因為同一個行為可以由不同的動機引起且指向不同的目的。認知心理學家還指出內(nèi)部認知過程是可以運用科學的方法進行研究的。 現(xiàn)代認知心理學以信息加工觀點研究內(nèi)部心理活動規(guī)律,已變成一種思路,在教育心理學、社會心理學等方面,都依據(jù)認知心理學的基本原理去探討和解釋人的心理活動規(guī)律,目的是分析、解釋、控制與調(diào)節(jié)人的多種活動,包括社會交往等等。 |
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