民間廣為流傳著“先有潭柘寺，后有北京城”的說法，不少人應(yīng)該都知道那么“火燒潭柘寺，水淹北京城”的諺語故事又有多少人聽說過呢！下面小編跟您嘮嘮門頭溝區(qū)—潭柘寺的二三事。

據(jù)說早年間北京、天津這一塊兒都是大海，大海里有一條惡龍，這惡龍一擺尾永定河就發(fā)大水，這惡龍一吐火這地方就得三年大旱， 民不聊生。當(dāng)明朝準(zhǔn)備從南京遷都北京時(shí)，明朝的開國(guó)宰相劉伯溫奉旨修建北京城，決定除掉惡龍。精通奇門遁甲、天地五行的劉伯溫活捉了惡龍之后，鎮(zhèn)壓在了北新橋下，并且用一支箭作房屋的大梁修建了潭柘寺，箭頭直指惡龍的咽喉。自此，人們才能安心在此繁衍生息。據(jù)說，后來在北京城里修建皇宮時(shí)，都必須比潭柘寺的大梁低一寸，這就是“先有潭柘寺，后有北京城”的由來。

北新橋

那么，“火燒潭柘寺，水淹北京城”這句諺語又是什么意思呢?還是得接著第一個(gè)傳說：話說作惡多端的惡龍被劉伯溫活捉，鎮(zhèn)壓在了一座橋下。惡龍問劉伯溫：“什么時(shí)候放了我?”劉伯溫回答：“等此橋舊了。”說罷提筆在橋上寫了“北新橋”三個(gè)字，惡龍一看，這橋永遠(yuǎn)是“新的”，自己永世不得翻身了，便揚(yáng)言道：“你是個(gè)人，能活多少年?待你死后，我一定要‘火燒潭柘寺，水淹北京城’”。劉伯溫一聽趕快在潭柘寺里建了個(gè)大煙筒，親手在上面刻著‘潭柘寺’三個(gè)字。又在“北新橋”下面刻了“北京城”仨字。若干年后劉伯溫死了，惡龍果然“火燒潭柘寺，水淹北京城”，幸虧劉伯溫早有防備，惡龍“火燒潭柘寺”時(shí)燒在了潭柘寺的大煙筒里;“水淹北京城”時(shí)洪水只淹到“北新橋”橋下面刻著的“北京城”三字。

傳說劉伯溫的刻字

實(shí)際上潭柘寺始建于西晉愍帝建興四年（316年），是佛教傳入北京地區(qū)后修建最早的一座寺廟。從建寺時(shí)間可以看出“”先有潭柘寺 后有北京城“”的說法是有實(shí)施根據(jù)的。

據(jù)說，潭柘寺建寺以來，歷代的許多皇帝都來過潭柘寺，很多皇帝登基后的第一件事，就是要到潭柘寺來進(jìn)香禮佛。清代的康熙、乾隆皇帝在潭柘寺甚至還有居住的行宮。歷代皇帝對(duì)寺院都有敕封。比如寺院的名稱，潭柘寺在晉代時(shí)名叫“嘉福寺”，金代的時(shí)候皇帝御賜寺名為“大萬壽寺”，在明代又恢復(fù)“嘉福寺”的舊稱。到了清代，康熙皇帝御賜寺名為“岫云寺”。如今，在潭柘寺的山門懸掛的匾額上，書寫的并非“潭柘寺”，而是題著“敕建岫云禪寺”，在大門旁邊的牌子上才是“潭柘寺”三個(gè)大字。而‘潭柘寺’則是老百姓起的一個(gè)俗名。因?yàn)樯胶筮呌幸豢邶執(zhí)?，山下還有一種樹木叫做‘柘樹’，于是取名‘潭柘寺’。

轉(zhuǎn)自：京西門頭溝