在舊時，土布曾是玉溪較為知名的特產(chǎn)之一。由于玉溪所產(chǎn)的土布不但在質(zhì)量上優(yōu)于其他地方的布料，還具備了不易掉色的特性，成為當(dāng)時的地方名優(yōu)商品，遠(yuǎn)銷省內(nèi)外。史海拾零間，關(guān)注舊時玉溪土布，不妨來看看舊時玉溪染織業(yè)的發(fā)展。

歷史上，生活在玉溪這片土地上的人們受傳統(tǒng)觀念的影響，以及舊時婦女裹足的束縛，農(nóng)忙時田地中的活計都由男子承擔(dān)。女的則多從事家務(wù)勞動，并兼手工紡織以貼補(bǔ)家用。久而久之，形成了男耕女織的自然分工。

玉溪人織布一直延續(xù)著祖上留下來的方式方法，全手工完成。那時，織布工序繁多精細(xì)，先得用棉花紡成線，再經(jīng)漿紗、打筒、梳理、挽紗等多道工序，才能織成一匹布。由于當(dāng)時木制的織布工具也多是手工制作，簡陋且不規(guī)則，織成的布就寬窄不一，也很不平整。到民國時期，因受到洋貨的沖擊，玉溪婦女所織的土布面臨生存問題，她們?nèi)找岳^夜趕制出的布匹往往賣不掉。據(jù)說，那時州城、北城一到趕街天，人們就會拿著自己的布匹到街上售賣，婦女們手捧白布叫賣，但很難賣出去。這些由鄉(xiāng)村而來賣布的婦女們大多是乘興而來、失望而歸。

此時，在昆明主營土布生意的“大道生”由于坯布產(chǎn)量不足，便把目光投向了玉溪，并在這里開設(shè)分廠。1935年，“大道生”在北城開設(shè)織布廠，并將玉溪土布運往昆明等地銷售，得到認(rèn)可。至此，代表玉溪紡織水平的玉溪土布成為了那時人們爭先購買的玉溪優(yōu)質(zhì)商品。

或許是由于“大道生”在北城建廠的原因，帶動了當(dāng)?shù)丶徔棙I(yè)的發(fā)展。“振玉工業(yè)社”等民間組織也加入到了玉溪紡織行業(yè)中，并在玉溪織布史上寫下濃重的一筆。

布匹織完后就需要染色，人們通常會使用“土靛”作為染料。至于“靛青”和“藍(lán)靛”，則是它的另外兩個叫法。據(jù)了解，“土靛”是一種植物，其主要產(chǎn)區(qū)是在玉溪北部，舊時北城就盛產(chǎn)此物。早在各種化學(xué)染料還未進(jìn)入中國時，玉溪人就以古法將這種植物制作為“藍(lán)靛”。其染色過程大致是，將該植物取苗泡水后搗碎取汁，和以石灰水而成。其后將制好的染料倒進(jìn)染缸，將土布浸泡其中約一周后取出晾干。

紡織工業(yè)不斷發(fā)展促進(jìn)了玉溪當(dāng)?shù)厝痉坏呐d起。據(jù)相關(guān)文獻(xiàn)記述，民國年間玉溪縣實業(yè)所附設(shè)女子染織廠招收學(xué)徒，專授染織技術(shù)。而北城、研和也都有染坊。就研和而言，當(dāng)時的鄉(xiāng)村中有些兼營工商的農(nóng)民，會自籌資金開設(shè)染坊，并在家里設(shè)置染缸，在外開辟曬布場和漂布塘。東山、宋官等地先后出現(xiàn)20多戶人家開設(shè)染坊，并盛極一時。他們所染布匹質(zhì)量上乘，經(jīng)商人收購，運往普洱一帶銷售。

隨著時代的發(fā)展、科技的進(jìn)步，不管是代表玉溪紡織工藝發(fā)展的土布，還是隨它而發(fā)展的染布行業(yè)，都漸漸被工業(yè)化所取代，淡出了人們的視線。（玉溪日報記者  顧世丹）