想要寫(xiě)出讓人眼前一亮的申論文章，引用名言名句可少不了。圖圖老師收集了100條經(jīng)典的名言名句(清朝篇)，小伙伴們還不趕快收下~

名言名句100條

清朝篇

曾國(guó)藩

1、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手。

天下之事應(yīng)從大事上著眼，從小事上著手辦理。

2、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗; 天下古今之人才，皆以一傲字致敗。

從古到今天下的平常人，都是因懶惰而導(dǎo)致失敗，從古到今天下的有才之人，都是因驕傲而失敗。

3、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來(lái)不迎。

已經(jīng)過(guò)去的往事我不再留戀，再高的成就我也不放在心間;我就活在當(dāng)下，而且我不會(huì)胡思亂想;將來(lái)的事情即使再美好，我也不會(huì)刻意的逢迎。

4、倚天照海花無(wú)數(shù)，流水高山心自知。

站在絕高之處，面臨無(wú)數(shù)誘惑，卻終不為所動(dòng)，獨(dú)自堅(jiān)守儒家的信仰，所作所為如高山流水，我心始終如一。

5、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽;唯天下之至拙能勝天下之至巧。

用最誠(chéng)懇的心就能戰(zhàn)勝虛情假意;用最樸素的語(yǔ)言和行動(dòng)就能戰(zhàn)勝投機(jī)取巧的做法。

6、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

舍得傾散出自己的錢(qián)財(cái)，就可以把人招集攏來(lái)。嚴(yán)格的要求自己，就可以使他人佩服而聽(tīng)從自己的指揮。肚量大，能容忍原諒人，就可以獲得人心，得到他人的擁護(hù)。做事能首先帶頭走在前面，那么你就可以統(tǒng)率他們了。

7、志之所向，金石為開(kāi)，誰(shuí)能御之?

只要意志堅(jiān)定，金石都能為之開(kāi)裂，還有誰(shuí)能夠阻擋呢?

8、天可補(bǔ)，?？商?，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。

可以補(bǔ)天，可以填海，可以移山，但過(guò)去的時(shí)間是再也追不回來(lái)的。

9、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無(wú)大小，必有所成。

使他的意志堅(jiān)強(qiáng)，使他的心智困頓、困惑，使他吃力身受勞累之苦，(用這種方法來(lái)增加他的能力)以后不管做大事情還是小事情，一定能夠成功。

10、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。

利益要共享而不能私吞,謀略要隱蔽而不可公之于眾;一心想獨(dú)得利益必定失敗,眾人謀劃策略必遭泄露。

顧炎武

1、勾踐棲山中，國(guó)人能致死。

越王匈踐棲居于會(huì)稽山中，臥薪嘗膽，博得人民信任，越國(guó)百姓情愿敢死，為國(guó)捐軀。

2、保國(guó)者，其君其臣肉食者謀之;保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。

保國(guó)家是那些為君為臣的、有肉吃的人的事情，老百姓不用去管;保天下，才是每一個(gè)老百姓要努力的。

3、不廉，則無(wú)所不取;不恥，則無(wú)所不為。

不懂得廉潔的人，就什么東西都敢據(jù)為己有;不知道羞恥的人，就什么事情都干得出來(lái)。

4、以興趣始，以毅力終。

開(kāi)始做一件事是因?yàn)榕d趣，堅(jiān)持到最后是因?yàn)橐懔Α?/p>

5、我愿平東海，身沉心不改;大海無(wú)平期，我心無(wú)絕時(shí)。

我立定志向要填平東海，就算是身體被海水淹沒(méi)，我的志向也不會(huì)改變。只要東海填不平，我的心志就永遠(yuǎn)不會(huì)終止。

6、天下無(wú)不可變之風(fēng)俗。

天底下沒(méi)有不能改變的風(fēng)俗習(xí)慣。

7、辭主乎達(dá)，不論其繁與簡(jiǎn)也。

文辭以暢選為主，不必計(jì)較它是繁多還是簡(jiǎn)約。

8、人寰尚有遺民在，大節(jié)難隨九鼎淪。

人間還有前朝的遺民存在，其民族氣節(jié)不能因國(guó)家淪亡而隨著喪失。

9、十年天地干戈老，四海蒼生痛哭深。

十年來(lái)兵器都用舊了，人民在無(wú)窮的災(zāi)難中痛苦不堪。

10、生無(wú)一錐土，常有四海心。

生命還沒(méi)有一堆土所擁有的地方大(人死后的墳?zāi)挂簿褪且欢淹链笮?，但人要有容納“四?！焙汀疤煜隆钡男?。

袁枚

1、楊花不倚東風(fēng)勢(shì)，怎好漫天獨(dú)自狂。

楊花要不是倚仗?hào)|風(fēng)的勢(shì)力，怎好漫天飛舞獨(dú)自張狂。

2、清角聲高非易奏，優(yōu)曇花好不輕開(kāi)。

雖然號(hào)角聲清亮高昂，不是誰(shuí)都能演奏出好聽(tīng)的聲音的;曇花雖美麗脫俗，有幾人能看到呢?

3、須知極樂(lè)神仙境，修煉多從苦處來(lái)。

要想把自己修煉成神仙一樣的境界，你不付出寒暑不易的辛苦是得不到的!

4、騎馬莫輕平地上，收帆好在順風(fēng)時(shí)。

騎馬不可因在平地上而輕心大意，行船收帆最好在順風(fēng)的時(shí)候。

5、不依古法但橫行，自有云雷繞膝生。

不依照古人的法則,只是縱橫自如地馳騁，自有風(fēng)云雷電繞膝而生。這兩句要求人們?cè)趯?xiě)作時(shí)不因襲古法而要匠心獨(dú)運(yùn),自出機(jī)抒,這樣的作品就像風(fēng)云雷電，具有強(qiáng)大的聲威和旺盛的生命力。

6、歐陽(yáng)當(dāng)日文名重，更要推敲畏后生。

歐陽(yáng)文忠公是當(dāng)日文壇領(lǐng)袖，名重當(dāng)世，可他還要認(rèn)真推敲平日所寫(xiě)文字，怕的是引起后生們的譏笑。

7、愛(ài)好由來(lái)落筆難，一詩(shī)千改始心安。

由于愛(ài)美求好，我寫(xiě)作時(shí)從來(lái)都感到下筆是很困難的事，一首詩(shī)總要反復(fù)修改千次才覺(jué)得心安。

8、作人貴直，而作詩(shī)文貴曲。

作人以正直為貴，而寫(xiě)詩(shī)作文以委曲青苗為貴。

9、看書(shū)多擷一部，游山多走幾步，倘非廣見(jiàn)博聞，總覺(jué)光陰虛度。

讀書(shū)多取一部，游山多走幾步，假如不是廣見(jiàn)博聞;總覺(jué)得虛度光陰，心中不踏實(shí)。

10、書(shū)味在胸中，甘于飲陳酒。

假如真正有能力在心中品味到詩(shī)書(shū)的意味，真比喝一杯陳酒更為甜美。

左宗棠

1、好便宜者，不可與之交財(cái)，多狐疑者，不可與之謀事。

喜歡小便宜的人，不可以有金錢(qián)上的往來(lái)，很喜歡胡亂猜疑的人，不能在一起商量事情。

2、身無(wú)半畝，心憂(yōu)天下;讀破萬(wàn)卷，神交古人。

自己雖然家無(wú)半畝土地，收入難以解決溫飽，心里卻關(guān)心著國(guó)家民族的前途和命運(yùn)。讀書(shū)萬(wàn)卷，就是與許多智者交談。

3、窮困潦倒之時(shí)，不被人欺;飛黃騰達(dá)之日，不被人嫉。

人在逆境中，困窘時(shí)要保有自己的人格尊嚴(yán)，不能接受別人的羞辱;在順境中，發(fā)達(dá)時(shí)要保持低調(diào)，謙和待人，不要遭人嫉恨。

4、能受天磨真鐵漢，不遭人嫉是庸才。

人生總要遭受困境磨難，能堅(jiān)持挺過(guò)來(lái)的才算的上是真漢子。才華橫溢必定遭人嫉妒，倘若無(wú)人嫉妒，那只能說(shuō)明他是個(gè)庸才。

5、發(fā)上等愿，結(jié)中等緣，享下等福。

要胸懷遠(yuǎn)大抱負(fù)，只求中等緣分，過(guò)普通人生活。

6、擇高處立，就平處坐，向?qū)捥幮小?/p>

看問(wèn)題要高瞻遠(yuǎn)矚，做人應(yīng)低調(diào)處世，做事要留有余地。

7、萬(wàn)有不齊天地事，一無(wú)可寄古今情。

即使有萬(wàn)物,也道不齊訴不盡天下事,天有萬(wàn)物,卻無(wú)一物可以寄托古今所有情

8、自奉寧過(guò)于儉，待人寧過(guò)于厚。一切均從簡(jiǎn)省，斷不可浪用。此惜福之道，保家之道也。

自己的用度，寧肯過(guò)于節(jié)儉;招待別人寧可過(guò)于豐厚。所有的事情都考慮節(jié)省，萬(wàn)萬(wàn)不可浪費(fèi)。這就是珍惜福分、保持家業(yè)不敗的方法啊。

9、與人共事，要學(xué)吃虧。俗云：終身讓畔，不失一段。

和別人相處要學(xué)會(huì)吃虧。俗話(huà)說(shuō)得好，一輩子給別人讓田界，總計(jì)起來(lái)也不會(huì)損失一塊地。

10、無(wú)事時(shí)不可或倦，人賢者視其自修。

沒(méi)有事的時(shí)候不可偷懶倦怠,要珍惜時(shí)光多讀好書(shū)。

魏源

1、上好紫剛下皆女服，上好劍則士皆曼胡。

皇上喜歡華麗的衣服，在下位者都像女子一樣講究穿著;皇上愛(ài)好寶劍.士大夫就都喜歡長(zhǎng)戟。這句說(shuō)明上有所好，下必有所愛(ài)，上行下效，就會(huì)蔚為風(fēng)氣?？梢?jiàn)地位在上的人應(yīng)該嚴(yán)于律己,慎其所好。

2、君子受言以達(dá)聰明。

君子接受別人的意見(jiàn)而使自己變得聰明起來(lái)。

3、暑極不生暑而生寒，寒極不生寒而生暑。

熱到極點(diǎn)不生熱而生寒，寒到極點(diǎn)不生寒而生熱。

4、學(xué)古之道，猶食筍而去其籜也。

學(xué)習(xí)古代文化遺產(chǎn)的辦法(必須去其糟粕，取其精華)，就像吃筍要?jiǎng)內(nèi)スS殼一樣。

5、身教親于言教。

用自己的模范行動(dòng)施行教育，比泛泛地用言語(yǔ)進(jìn)行教育更親切有效。

6、執(zhí)古以繩今，是為誣今;執(zhí)今以律古，是為誣古。

拿古代來(lái)衡量現(xiàn)在，這是誣陷現(xiàn)在;用現(xiàn)在去衡量古代，這是誣陷古代。

7、江逆飛，海立起，天風(fēng)刮海見(jiàn)海底，涌作銀濤劈天駛。

大拉倒轉(zhuǎn)飛騰，海水直立躍起，天降狂風(fēng)掀動(dòng)大海，簡(jiǎn)直能見(jiàn)到海底，潮水涌起,形成銀色波濤,劈開(kāi)青天,向前奔馳。

8、中淺外易者，不足以當(dāng)大事。

頭腦中知識(shí)淺薄而且對(duì)事情隨便，掉以輕心的人，不足以辦成大事。

9、及之而后知，履之而后艱，烏有不行而知者乎?

只有親自去做了，才知道結(jié)果，只有親自走過(guò)，才知道道路的艱險(xiǎn)。哪有不去做就知道結(jié)果的?

10、獨(dú)得之見(jiàn)，必不如眾議之參同也。

縱然有獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)，也一定比不上眾人共同商議。

黃宗羲

1、文生于情，情生于身之所歷。

文章產(chǎn)生于思想感情，思想感情產(chǎn)生于親身經(jīng)所。

2、不以一己之利為利，而使天下受其利;不以一己之害為害，而使天下釋其害。

不以自己一個(gè)人的得利為得利，而要使天下人都得到利益;不以自己一個(gè)人的有害為有害，而要使天下人都解除危害。

3、鋒鏑牢囚取次過(guò)，依然不廢我弦歌。

槍刀劍戟，牢籠囚禁，我都從容地經(jīng)歷過(guò)，仍然不能使我停止彈琴放歌。

4、死猶未肯輸心去，貧亦其能奈我何。

死還不能讓我屈服，貧窮又能把我怎么樣?

5、學(xué)則智，不學(xué)則愚;學(xué)則治，不學(xué)則亂。

學(xué)習(xí)了才會(huì)有智慧，不學(xué)習(xí)會(huì)愚鈍;學(xué)習(xí)會(huì)有條理，不學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致混亂。

6、天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂(yōu)樂(lè)。

天下的安定和混亂,不在于君王一族的興盛與衰亡,而是在于天下百姓生活的快樂(lè)與憂(yōu)愁。

7、自古圣賢，盛德大業(yè)，未有不由學(xué)而成者也。

從古至今的賢德的大人物沒(méi)有不學(xué)習(xí)而成就的。

8、敘事須有風(fēng)韻，不可擔(dān)板。

敘事需要有風(fēng)度韻味，不可以呆板。

9、愛(ài)其子而不教，猶為不愛(ài)也;教而不以善，猶為不教也。

疼愛(ài)自己的孩子，而不加以教育，這等于沒(méi)有疼愛(ài)他;如果教育孩子又不引導(dǎo)他上進(jìn)，這等于沒(méi)教育他。

10、大丈夫行事，論是非，不論利害;論順逆，不論成敗;論萬(wàn)世，不論一生。

做事的標(biāo)準(zhǔn)是看事情的是非對(duì)錯(cuò)，不是看對(duì)個(gè)人的利害關(guān)系;看是否順應(yīng)時(shí)勢(shì)，不管結(jié)果成敗;做事不看眼前要看對(duì)后世的影響。

王永彬

1、教子弟于幼時(shí)，便當(dāng)有正大光明氣象; 檢身心于平日，不可無(wú)憂(yōu)勤惕厲功夫。

教育孩子要從幼年時(shí)開(kāi)始，便培養(yǎng)他們凡事應(yīng)有正直、寬大、無(wú)所隱藏的氣概;在日常生活中要時(shí)時(shí)反省自己的行為思想，不能沒(méi)有自我督促和自我砥礪的修養(yǎng)。

2、濫交朋友，不如終日讀書(shū)。

隨隨便便就交朋友，不如在家里閉門(mén)讀書(shū)。

3、心靜則明，品超斯遠(yuǎn)。

內(nèi)心清靜則自然明澈，品格高超便能遠(yuǎn)離物累。

4、飽暖則氣昏志惰，饑寒則神緊骨堅(jiān)。

好的環(huán)境容易使人變得懶惰沒(méi)有志向，而逆境會(huì)使人變得意志堅(jiān)強(qiáng)。

5、多記先圣格言，胸中方有主宰;閑看他人行事，眼前即是規(guī)箴。

多多記住前代圣賢們所說(shuō)的警世之言，胸中才會(huì)有主見(jiàn);旁觀他人做事的得失，眼前發(fā)生的這些事也可作為借鑒。

6、持身貴嚴(yán)，而不可矜。

修身律己貴在保持嚴(yán)肅莊重，卻不能有傲慢之氣

7、處世貴謙，而不可諂。

為人處世貴在有謙虛之心，即不能有諂媚之態(tài)。

8、聰明勿使外散，古人有纊以塞耳，旒以蔽目者矣。

聰明的人也不要過(guò)于外露，古代的人有用棉花堵塞耳朵，用帽飾遮住眼睛的做法。

9、耕讀何妨兼營(yíng)，古人有出而負(fù)耒，入而橫經(jīng)者矣。

耕田和讀書(shū)不妨兼顧，古代有人白天扛著工具出去耕種，晚間回家則捧著經(jīng)書(shū)閱讀。

10、莫大之禍,起于須臾之不忍,不可不謹(jǐn)。

很大的過(guò)錯(cuò),往往都是因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)造成的,因此不能不學(xué)會(huì)謹(jǐn)慎。

黃景仁

1、呼群聲榖榖，隔燭影婓婓。

只見(jiàn)老鼠呼群勾黨榖榖而叫，在燭影之下來(lái)往竄行。可用于寫(xiě)鼠的活動(dòng)，或借以形容那些丑惡人物的鬼魅行為。

2、火輪杲杲懸中天，下鑠大地生青煙。

一輪火一樣的太陽(yáng)高掛在天空的正中發(fā)出耀眼的光亮，下面的大地?zé)说们酂熤泵埃孟窬鸵刍粯印?/p>

3、悄立市橋人不識(shí)，一星如月看多時(shí)。

我悄悄地立在人們不認(rèn)識(shí)我的市橋附近仰望長(zhǎng)空，把一顆星星當(dāng)做月亮凝視多時(shí)。

4、有情皓月憐孤影，無(wú)賴(lài)閑花照獨(dú)眠。

明亮的月亮憐惜地照著我孤獨(dú)的身影，閑暇的花兒無(wú)聊地映照著我獨(dú)眠。

5、全家都在西風(fēng)里，九月衣裳未剪裁。

天氣轉(zhuǎn)冷，而寒衣尚未備，全家都缺衣少食，生活在蕭瑟的西風(fēng)里。

6、裹身只借千巖云，療饑惟餐太古雪。

只借千山萬(wàn)嶺上的白云作為裹身的風(fēng)衣，惟餐千年不化的白雪作為充饑的食物。

7、老烏守巢啼，日暮雛不歸，羽翼備自有，知他何處飛。

老烏鴉守著巢啼叫著，因?yàn)樾貘f日暮還沒(méi)有歸來(lái)，小烏鴉各自都有翼，誰(shuí)知它飛向何處了呢!

8、云中見(jiàn)祥鳳，百鳥(niǎo)無(wú)文章。

在云中忽然看見(jiàn)吉祥的鳳凰，頓時(shí)覺(jué)得人間的百鳥(niǎo)黯然失色，全說(shuō)不上美麗和漂亮。

9、文章草草皆千古，仕宦匆匆只十年。

草率寫(xiě)成的文章都具有流傳久遠(yuǎn)的價(jià)值，而官場(chǎng)上匆匆忙忙最多不過(guò)十來(lái)年。

10、須臾一線(xiàn)吐復(fù)落，砉然萬(wàn)丈車(chē)輪紅。

過(guò)了一小會(huì)兒，海天相接處的一線(xiàn)紅光把太陽(yáng)吐出后又迅速落下，萬(wàn)丈紅日像車(chē)輪一樣砉(huā)然升入天空。

曹雪芹

1、萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求。

黃金雖貴，萬(wàn)兩也容易得到;而友誼比黃金更可貴，真正的知心好友一個(gè)也難以尋求。

2、勢(shì)敗休云貴，家亡莫論親。

權(quán)勢(shì)敗落，就不要再說(shuō)過(guò)去的驕貴;家道衰沒(méi)，就不要再說(shuō)過(guò)去是親戚。

3、天下逃不過(guò)一個(gè)理字去。

任何地方都得講道理。

4、質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不教污淖陷渠溝。

鮮花原本是純潔地來(lái)到世上，還要讓她純潔地離去，不要教她陷落于泥沼溝渠之中。

5、眼不見(jiàn)，心不煩。

眼里看不見(jiàn)，心中就不會(huì)那么煩惱。

6、心病終須心藥治，解鈴還須系鈴人。

自已心里邊壓著的事情,還須得自已想開(kāi)治愈;自已做的事,還得自已來(lái)了結(jié)。

7、金滿(mǎn)箱，銀滿(mǎn)箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。

別看你現(xiàn)在金銀滿(mǎn)箱，財(cái)富無(wú)數(shù)，轉(zhuǎn)眼間就可能成為一無(wú)所有的乞丐，受到世人的譏謗。

8、才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。

聰明伶俐有才干，志向也很高，但生于這沒(méi)落的家族、衰亡的時(shí)代，命運(yùn)偏偏愈來(lái)愈不好。

9、大事化為小事，小事化為沒(méi)事。

這兩句表示縮小矛盾，消除矛盾?！皼](méi)”也作“無(wú)”，或?qū)懗伞按笫禄?，小事化了”。多用?lái)指經(jīng)過(guò)努力，使矛盾得以緩解;也用來(lái)指責(zé)人在處理問(wèn)題時(shí)采取回避矛盾，敷衍塞責(zé)的態(tài)度,作出調(diào)和折中的處理。

10、成人不自在，自在不成人。

要想成為有作為的人，就不能追求安閑舒適;光想安逸，就不能成為有作為的人。

張潮

1、少年讀書(shū)，如隙中窺月;中年讀書(shū)，如庭中望月;老年讀書(shū)，如臺(tái)上玩月。皆以閱歷之深淺，為所得之深淺耳。

說(shuō)少年的人讀書(shū),多是只學(xué)習(xí)到知識(shí)的一小部分吧,沒(méi)有經(jīng)歷人生,所以不夠全面;中年人的閱歷有了增加,雖然視野比起少年廣闊了,但是還是有局限;老年人的視野開(kāi)闊了,經(jīng)歷了人生,讀書(shū)時(shí)想的東西更加多,把知識(shí)都掌握再手中,對(duì)人生有了自己的看法。

2、傲骨不可無(wú)，傲心不可有。無(wú)傲骨則近於鄙夫，有傲心不得為君子。

傲然的骨氣不能沒(méi)有,傲慢的心思不能有,沒(méi)有傲然的骨氣就與鄙囊小人相近,有傲慢的心思是絕對(duì)成不了君子的 。

3、少年人須有老成之識(shí)見(jiàn)，老成人須有少年之襟懷。

少年人缺少社會(huì)的歷練，難免觀點(diǎn)和深度不夠，要學(xué)習(xí)成熟穩(wěn)重的作風(fēng)，而老成的人有了社會(huì)的歷練和打磨，畢竟失去了一份童真的樂(lè)趣，所以還要時(shí)常有一種成熟中見(jiàn)天真的感覺(jué)。

4、恥之一字,所以治君子;痛之一字,所以治小人。

管理君子，要利用他的榮辱感，他覺(jué)得是可恥的，就不會(huì)做了;管理小人要用刑法，只有讓他痛苦，才能讓他不敢再犯!

5、空山無(wú)人,水流花開(kāi)。

山中空無(wú)人跡，但水自流花自開(kāi)。

6、立品須發(fā)乎宋人之道學(xué)，涉世須參以晉代之風(fēng)流。

做人樹(shù)立品格，要以宋代的道學(xué)要求為典范，要端正嚴(yán)格;處事可以參考魏晉時(shí)代人物的風(fēng)范，風(fēng)流灑脫，曠達(dá)率真。

7、能讀無(wú)字之書(shū)，方可得驚人妙句;能會(huì)難通之解，方可參最上禪機(jī)。

能讀透無(wú)字天書(shū)，才能寫(xiě)出讓人驚嘆的語(yǔ)句。能夠領(lǐng)悟難解的問(wèn)題，才能參透最高的禪機(jī)。

8、人須求可入詩(shī);物須求可入畫(huà)。

人品須高潔飄逸，才能被人在詩(shī)里贊頌、吟詠;物品須美麗脫俗，才能被人在畫(huà)中描摹、欣賞。

9、富貴而勞悴,不若安閑之貧賤;貧賤而驕傲,不若謙恭之富貴。

如果富貴了而憂(yōu)愁、勞累，倒不如雖貧賤卻安閑自在;如果清貧卻驕傲自大，倒不如富貴卻謙遜有禮。

10、為濁富，不若為清貧;以憂(yōu)生，不若以樂(lè)死。

因?yàn)槲蹪岬脑蚨毁F，不如因?yàn)榍辶毟F。憂(yōu)愁地活著，不如快樂(lè)地死亡。