作為武俠小說當中與少林寺齊名的門派，武當可以說是出鏡率非常高。武當武術(shù)，是中華武術(shù)的重要流派。元末明初，道士張三豐集其大成，開創(chuàng)武當派，并影響至今。（本篇攝影/周劍生）

作為中國著名的道教圣地之一，武當山的地位不言而喻。明代，武當山被皇帝封為“大岳”、“治世玄岳”，被尊為至高無上的“皇室家廟”。武當山以“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”的顯赫地位聞名于世。

同樣，作為道教名山和武當武術(shù)的發(fā)源地，武當山也被稱為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當?shù)澜淌侵袊澜痰囊粋€重要流派，它的教理、教義與中國道教的教理、教義同出一轍。

武當山在春秋至漢代末期，已是古代宗教重要活動場所，許多達官貴人到此修煉。諸如：周大夫尹喜，漢武帝的將軍戴孟，著名方士、煉丹家馬明生、陰長生曾隱此山修煉。東漢末期道教誕生后，武當山逐步成為中原道教活動中心。

明代，武當山一直被歷代皇帝作為“皇室家廟”來扶持，并把武當真武神作為“護國家神”來崇祀，武當山的地位升華到“天下第一仙山”，位尊五岳之上，成為全國道教活動中心，呈現(xiàn)出二百多年的鼎盛局面。

武當山古建筑群，規(guī)模寵大，氣勢雄偉，著稱于世。1994年12月17日，被聯(lián)合國科教文組織列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

武當武術(shù)是中華武術(shù)中的一塊瑰寶，素有“北崇少林，南尊武當”之說。因此，在眾多武俠作品當中，武當一直以正面的形象出現(xiàn)，其中關(guān)于張三豐的故事流傳甚廣。