秦代蒙恬打的并非匈奴，漢軍北伐遠勝于秦6

弓箭對于馬背民族重要性不言而喻，匈奴墓葬中的箭頭有骨制、銅制、鐵制三大類，而在漢代同期的匈奴墓葬中，無論骨箭還是銅劍都是鳳毛麟角，幾乎僅存在于漢初同期墓葬，占絕對大頭的是鐵制箭頭。同樣，在格斗兵器刀劍方面，匈奴也主要以鐵制刀劍為主，也就是說，在鐵制兵器普及度上，漢初的匈奴已經(jīng)超過了戰(zhàn)國和秦王朝。

匈奴墓葬中的刀多數(shù)為鐵制

在之后的許多年里，匈奴軍隊在保持著游牧靈活性的同時吸收了農(nóng)業(yè)文明的技術和裝備長處，對漢朝發(fā)起數(shù)不清的襲擾戰(zhàn)，雖然局面被動，但漢朝也始終沒讓匈奴得到多大的便宜。最終，當漢軍學習了騎兵作戰(zhàn)，同樣以騎兵為主向草原大漠發(fā)起了遠征時，如日中天的匈奴卻沒有正面對抗的能力，只得深入大漠草原腹地躲避，或者干脆投降，加入漢帝國。

農(nóng)耕帝國盛期對游牧帝國盛期，軍事實力的由此差距可見一斑，這也就是為何當年最早的游牧民族斯基泰面對波斯人時，一樣選擇了逃跑。

盛期的匈奴被漢軍深入大漠擊潰，而反過來，當時戎狄已經(jīng)弱到被尚在發(fā)展中的匈奴壓的透不過氣來，卻也能和秦軍戰(zhàn)斗至少數(shù)月。再想想漢之遠征比起秦軍作戰(zhàn)的距離大出何止一倍，秦漢實力的差距顯然不在小數(shù)。倘若秦的北伐對手是漢時的匈奴，那只怕歷史的走向就要徹底改變了。

一筆糊涂賬

雖然司馬遷堅守歷史學家的操守，沒有將倒在秦軍刀劍下的戎狄寫成匈奴，但是在他同時代和之后的很多人早就不管不顧的將兩者混為一談。其中的緣由也是五花八門的。

首先，在匈奴成為草原霸主，進而成為漢朝的最大敵人后。整個匈奴的勢力范圍將原本屬于戎狄或者其他游牧胡人的地盤、人口都囊括其中。所以，北方只有匈奴而不存什么戎狄什么胡了。當時的古人寫文章議論時政，自然不需要去翻歷史的舊賬本，僅僅敘述這一既成事實就可以了。

其次，漢之后的古人看到這些文章，視為歷史記錄，自然也就繼承了這種“錯誤的觀點”，代代相傳，延續(xù)至今。匈奴就成為了中國北方所有民族的象征。但實際上，即使是在匈奴集團的內(nèi)部。原先部族的首領、貴族和部落結(jié)構(gòu)都沒有遭到改變，僅僅是服從匈奴單于的王權(quán)。諸如河南白羊王、樓煩王這樣的歸附舊部族依然在匈奴時代留居舊地、保留權(quán)力。

河套地區(qū)作為農(nóng)耕與游牧分界線上的一個支點，歷來非常重要。戰(zhàn)國時候的趙國軍隊就在當?shù)赝吞锸?。秦滅趙后，當?shù)匾欢瘸蔀榱粟w國殘存勢力的根據(jù)地，又抵抗了幾年。秦軍消滅了殘余趙軍后，這些地方才又成為戎狄的天下。到了秦末中原大亂，匈奴人沿黃河對岸的陰山南下，挾持著大量北逃的戎狄人口，占領了該地。一直到漢武帝漢朝軍隊才再次收復當?shù)?。這塊可耕可牧的寶地對于南方的農(nóng)耕民族或者北方的游牧民族而言都是不可多得的戰(zhàn)略要地。不論秦始皇、匈奴單于還是漢武帝，都不曾停止在當?shù)氐恼碱I活動。一直到千年后的明朝，中原軍隊還在當?shù)嘏c北方的蒙古人多有交鋒，蒙古軍隊也利用北逃的漢人在此地建立堡壘，實行屯田。

但在古人眼里，這些已經(jīng)不再重要。當年北伐的英雄蒙恬不可避免的被抬出來，成為了抗擊匈奴入侵的精神象征。這種造神運動也隨著日后中原文明與不同游牧民族一次又一次的碰撞而不斷升華。