歷史文化游

走近中華文明發(fā)源地—磁山

申禮成 張海江

中華文化、源遠流長。

博大精深、卓越輝煌。

大風泱泱、大潮滂滂。

洪水圖騰蛟龍，

烈火涅槃鳳凰。

文明圣火千古未絕著，惟我無雙；

和天一地共存，與日月同光。

北京，中華世紀壇，沿圣火廣場北面臺階而上，一條長262米用青銅鑄成的甬道中央3米寬的青銅板由南向北攜刻著距今300萬年前人類出現(xiàn)到公元2000年的時間紀年，凝練的文字記述著中華民族科技、文化、教育等方面重大歷史事件。漫步甬道，猶如穿越漫長的時間隧道，體味中華民族的風雨滄桑和輝煌歷程。在公元1972年這塊銅板上，赫然標示著“河北省武安縣發(fā)現(xiàn)磁山文化遺址”。

磁山文化遺址位于太行山東麓，河北省南部武安市磁山村東約1公里處的南洺河北岸臺地上，東北依鼓山，距武安城17公里，是我國最初發(fā)現(xiàn)的一種新的新石器時代早期文化遺址?？偯娣e14萬平方米，分上下兩個文化層，文化層厚1至2米，不少窖穴深達6至7米。出土了陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骸、植物標本等，為尋找我國更早的農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、制陶業(yè)的文明起源，提供了可貴的線索。1972年冬，當?shù)厝罕娫陂_挖水渠時意外地發(fā)現(xiàn)了一座沉睡在地下的原始村落—即現(xiàn)在的磁山文化遺址。后經(jīng)考古工作者對該遺址多次發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)和出土了大量的遺跡和遺物。除發(fā)現(xiàn)房基、灰坑及糧食窯穴外，還出土了約五千余件陶、石、骨、蚌器與筒形直壁盂，鳥頭支腳等器物和大量的家禽、家畜骨骸，炭化粟、核桃。這個遺址是一個新石器文化遺址，遺址的發(fā)現(xiàn)填補了我國新石器研究的空白，是我國北方的重要原始文化類型。

如果說，在8000多年前，地球上許多地方還是鴻蒙未開的話，而這里的人們已經(jīng)種植谷物，飼養(yǎng)家禽，制作生產(chǎn)、生活用具，燒制陶器……進入了人類最早的文明。我國已故著名考古專家夏鼐先生指出：“磁山文化遺址的發(fā)現(xiàn)是我國新石器時代考古的重大突破?！彼鼮檠芯亢吞剿魑覈率鲿r代早期文化提供了豐富、寶貴的地下實物資料。

考古專家鑒定：磁山文化遺址是我國北方黃河流域中、上游地區(qū)新石器時代早期文化遺存，距今約7500年—10000年，正是原始文明盛世伏羲神農(nóng)時代。它的發(fā)現(xiàn)不僅填補我國新石器時代時期文化的空白，也為農(nóng)業(yè)的起源提供了大量直接證據(jù)。

因它位于發(fā)現(xiàn)地武安市磁山村，遺址中出土文物，內(nèi)涵豐富，有一個新的組合特征。1976年按考古文化命名以第一次發(fā)現(xiàn)地命名的慣例提出“磁山文化”概念。隨后，1986年12月，在全國磁山文化學術研討會上，專家定出土文物發(fā)現(xiàn)為“磁山文化”，故命名為“磁山文化”得以公認。1988年1月13日，磁山文化遺址，被國務院確定為“全國重點文物保護單位。”

磁山文化的發(fā)現(xiàn)是中華民族的驕傲，它匯聚了古老而神秘的黃河文化和伏羲神農(nóng)時期原始農(nóng)耕文化文明為一體，它是東方文明文化發(fā)祥地的搖籃。您知道谷子是什么時代培育成功的嗎？你知道家雞是什么時候出現(xiàn)的嗎？您知道核桃的故鄉(xiāng)在哪里嗎？·····這些在磁山文化遺址中都能找到答案。因而被中外考古界譽為“中華文明源圣地”。

遺址中的坑穴，有圓形的、有橢圓形的、還有長方形的。較大的圓形坑，還保留有柱洞和門道，據(jù)考證，那原是磁山先民當時用茅草蓋頂?shù)陌氲匮ㄊ骄幼》课?；那引人注目的長方形坑穴，是當時儲藏糧食和食物的窯穴。據(jù)考古專家估計，粟谷的貯量在十四萬斤以上。那些圓形的和不規(guī)則的坑穴，是當時人們用來存放生活用品的地方。在發(fā)現(xiàn)的88個窖穴（灰坑）內(nèi)有堆積的粟灰，一般堆積厚度為0.2-2米，有10個窖穴的糧食堆積厚達2米以上，數(shù)量之多是驚人的。這些糧食剛出土時，尚有部分顆粒清晰可見。這一發(fā)現(xiàn)，把中國黃河流域植粟的記錄提前到距今八千多年前，填補了前仰韶文化的空白，也修正了目前世界農(nóng)業(yè)史中對植粟年代的認識。磁山遺址粟的發(fā)現(xiàn)，推翻了以往公認的“粟”是從埃及、印度傳播而來的結論，改寫了歷史。磁山不僅是世界上糧食作物—粟的最早發(fā)源地，也是世界上家雞的最早飼養(yǎng)地，還是中國家豬和中原核桃最早的發(fā)現(xiàn)地。出土的家雞骨說明，早在公元前5400多年前，我國就出現(xiàn)了家雞，比世界上認為家雞起源于印度（公元前2000年）早3000多年；遺址中發(fā)掘出土的炭化胡桃，比史書上記載的張騫從西域帶回的核桃早5000多年。

遺址內(nèi)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具和糧食加工工具的使用，以及糧食堆積的大量發(fā)現(xiàn)，證明磁山人已經(jīng)擺脫了蒙昧狀態(tài)，已經(jīng)有了比較發(fā)達的農(nóng)業(yè)，并種植粟類作物。農(nóng)業(yè)的發(fā)展，為飼養(yǎng)家畜提供了物質條件，而遺址內(nèi)出土的狗、豬、雞等家畜骨骼，又是當時人們以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要生活來源的佐證。

考古專家的鑒定和學術論證認定：早在8000多年前磁山先民就已經(jīng)結束了“逐水草而居”的游牧生活，形成了相當穩(wěn)固的定居部落，并由自然采食發(fā)展為以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，即種植粟，黍等作物，并馴養(yǎng)少量家畜和進行漁獵。這是人類經(jīng)濟生活的一項巨大變革，也是中華民族走向文明的一個重要里程碑—告別飲血茹毛舊時代，開創(chuàng)種谷養(yǎng)畜新紀元。

磁山遺址發(fā)現(xiàn)的房子為橢圓形和圓形兩種。半地穴，深約 1.2米，長3米，寬2米。前有一坡道或臺階。房內(nèi)堆積很多，蘆葦壓印的燒土地當是房子墻壁或屋頂?shù)倪z存。窖穴有長方形、圓形、橢圓形和不規(guī)則等幾種，以長方形為最多。有的窖穴底部有一塊大礪石，周圍散布很多石塊、石片、殘石器和石器成品，可能是當時石器加工場所。有的底部發(fā)現(xiàn)在石磨盤和石磨棒旁放一陶罐。糧食窖穴形狀多長方形，深度在3～6米之間，底部有腐朽的粟灰堆積，厚度一般在0.5～2.5米之間。另外還發(fā)現(xiàn)近百處由石磨盤、磨棒和陶盂、支架、三足缽、小口長頸罐等成組器物堆放在一起的跡象，最少 3件，多者達20余件，它的性質還有待研究。出土遺物有陶器、石器、骨器、蚌器、動物骨骼及植物果實。陶器多手制，火候低，陶質粗糙，造型簡單，器形不規(guī)整，器壁較厚，以夾砂陶為主。羼和料有石英、粗砂、細砂和云母。顏色有紅、褐和灰褐 3種。據(jù)出土紅陶樣品的測定，燒成溫度為 700～930℃。器表多素面，紋飾以淺細繩紋較多，還有編織紋、附加堆紋、剔刺紋等。泥質紅陶胎厚，火候低，光潔度差。器形有倒靴式支架、直壁平底盂、三足缽、小口長頸罐、漏斗形器、舟形盆、罐、圈足罐、豆等，以支架、盂最有代表性。另外還發(fā)現(xiàn)一些微型陶器，可能是祭祀用的冥器。石器有斧、鏟、錛、鑿、鐮、磨盤、磨棒等。以斧的數(shù)量最多，有通體磨光，也有局部磨光，器形一般都較小。出土骨器數(shù)量較多，有鏟、針、笄、鏃、魚鏢、梭、錐、匕、飾等。蚌器有鏟和裝飾品。遺址出土的動物骨骼包括獸類、鳥類、龜鱉類、魚類、蚌類等 5大類、23種。家畜家禽有犬、豬和雞。

磁山遺址大量陶器，石器出土文物，有其獨特典型特征：陶器、石器制作粗糙，具有一定原始性。敞口直壁平底夾砂紅褐色陶盂、陶支架是作炊具用的，是磁山文化陶器群中代表性器物。同時，還發(fā)掘出大量加工糧食用的，長約半米，端部稍尖，底部常有四足或三足，琢制石磨盤，和與之匹配的石磨棒，還有琢制不精舌狀扁平石鏟，斷面橢圓形石斧、石錛以及大量的敲砸器、研磨器等生產(chǎn)工具。

國內(nèi)外易學專家還考證磁山文化與伏羲畫八卦是同一時代。磁山先人，建筑半地穴房屋，門朝南方或東南，修置的臺階皆為三階，房居相當于離巽二門。到科學發(fā)達的今天，中華大地的臺階都是單數(shù)；陶蓍草器：它是“立竿見影”，以測“日影長度”，掌握方位、節(jié)令，以指導農(nóng)作陶制祖形器；磁山遺址出土大小陶丸，是計算糧食產(chǎn)量和庫存的“籌碼”，形成了后來的易經(jīng)術數(shù)，為八卦之源。從磁山文化出土遺物來看，充分體現(xiàn)了先民的聰明才智，充分證明了當時就有了數(shù)字，創(chuàng)造了八卦符號，用他們的智慧趨吉避兇，平安生存。

磁山文化——中華文明源。