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第①天 丁萬里老師 我們拿到一本字帖，盡可能多的了解字帖背后的信息。比如書法史、大背景、時代的影響。同時代的書家作品等等。 工具： 筆：唐以前多以硬毫為主。 墨：墨汁膠重、行筆不暢，損筆，可磨墨。 紙：寫二王書法用偏熟的宣紙，生宣明代以后才出現(xiàn)。 學(xué)員筆記△ 丁老師示范△ 線條形態(tài)（關(guān)系、矛盾） 打破平行，打破對稱，先制造矛盾，然后再解決矛盾。 ?粗細(xì)：提按、縱側(cè)，單筆畫和筆畫之間，把粗細(xì)夸張。 ?長短：比例科學(xué)化、數(shù)據(jù)化，要有“度”。 ?角度：筆畫的角度，入筆起筆的方向都會影響到結(jié)構(gòu)。 ?形狀：線條兩端形狀對線質(zhì)有很大影響，方筆顯硬，圓筆顯厚。 《姨母帖》古樸，提按較少。 王羲之《姨母帖》△ 痛：橫向夾角，豎的粗細(xì)。 摧：兩豎的弧度、橫的角度、橫與豎接，左右疏密。 剝：兩橫比例，形狀，短橫外段厚拙。 情：兩短橫形狀。 第②天 陳顯豐老師 陳老師在示范▲ 1、臨摹，每天解讀一個字 2、讀帖，先看幾分鐘→怎么寫→為什么這么寫 3、怎樣去看帖（整體） 4、起筆，每一個筆畫的方向的不同，字的形狀也就不同
《蘭亭序》的“之”，《集王圣教序》的“大”▲
1、每個字形不對稱為主 2、分析每個字的勢，切忌平 3、注意封閉空間的形狀、大小 4、上下結(jié)構(gòu)一般上半部以疏朗為主 5、分析王字的線筆畫向、走勢，三橫之間的距離大小，切忌平分 《集王圣教序》的“圣”▲
1、注意每個線條的方向、位置，不要雷同 2、切忌把字寫對稱，以不對稱為主 3、注意每個筆畫的弧度 4、注意封閉空間的形狀、大小 5、每部分的疏密關(guān)系要明確切忌會糊 《集王圣教序》的“生”▲
1、起筆是關(guān)鍵 2、注意左右關(guān)系 3、連貫性 4、中軸線，兩條豎線要錯開，勿在一條直線上 《蘭亭序》的“懷”▲
1、兩橫的方向位置，線的方向 2、注意撇、捺與豎的交叉點(diǎn)的位置，不能同時交叉在同一個位置 3、兩撇的方向不平行 4、上半部分密，下半部分疏 5、陰影的形狀 6、豎不要短，撇要直撇出，捺要向下，不要平捺 7、局部小三角形注意
《蘭亭序》的“永”▲
1、點(diǎn)逆鋒起筆 2、直線上直下弧線 3、豎短勿長。 4、“口”字的轉(zhuǎn)折方筆，勿僵硬 5、“口”的封閉空間的形狀
《蘭亭序》的“和”▲ 第③天 汪永江老師
魏晉時代的草書與草法 政治：南北割據(jù)，因京杭運(yùn)河統(tǒng)一。中央弱，地方強(qiáng) 思想：道家，《老子》、《莊子》、《易經(jīng)》 文化：魏晉風(fēng)骨 竹林七賢，文化豐富 草圣：皇象 草書發(fā)展史：草書的發(fā)展第一輝煌期是漢代，第二輝煌期是魏晉。漢初（劉邦）時期出現(xiàn)草書 目的：為了簡便 秦代以秦書八體為主，朝廷中央用莊嚴(yán)場合篆書，普通、地方用隸書 漢代以篆、隸為主，大事用篆書，小事用隸書
皇象《急就章》▲ 草書出自西北河西走廊的軍書令 目的：適用、快捷、方便 草書的最初名稱：草隸、隸草 最早的草書家是張芝（西北漢簡以草書為主） 紙張普遍的使用在西晉 漢章帝時期讓官員以草書上疏 西漢中期史游的《急就章》，這是蒙學(xué)字書，統(tǒng)一了草書的寫法 東漢時期草書家：崔瑗、張芝等 張芝用草書與天地對話，從中獲取“道”，出現(xiàn)草書第一個高峰期 東漢末年（三國初期）：楷書誕生，當(dāng)時鐘繇的楷書、行書
張芝《二月八日帖》▲ 書信的書寫是家族的象征，反應(yīng)一個家族的禮儀，每一個家族都有自己的“家族課本”，例如：索靖的《月儀帖》
索靖《月儀帖》▲ 通過書信書體的不同可以判斷輩分高低，給長輩寫信一般用楷書、行書或者章草。平輩寫信一般用小草。給晚輩的信一般大草。如王羲之的《姨母帖》是給長輩的信，《十七帖》是給平輩的?！洞耸绿肥墙o晚輩的。
王羲之《十七帖》▲ 魏晉以瘦為美，唐代以肥為美。 東晉的門閥政治，以家族為團(tuán)體，王氏、謝氏為代表。寒門學(xué)子沒有希望，直到隋代的科舉制度改變了寒門的現(xiàn)狀。 魏晉書法具有貴族氣息，家族氣息。 南朝梁武帝熱衷于王羲之書法，命周興嗣編王字一千（《千字文》），用于王儲教學(xué)。 唐中晚期，韻師古研究《急就章》，后有著作《急就章注》，梁以后楷書為主。 章草（隸書的簡化符號），經(jīng)濟(jì)、實(shí)用、簡單、質(zhì)樸，以皇象、史游為代表。 今草（章草的簡化），以藝術(shù)化原則進(jìn)行書寫，連綿不絕、優(yōu)美、文雅，如：王羲之、智永的草書。 高僧、道士同步推動草書 元朝：章草、今草并行 趙孟頫《六體千字文》
趙孟頫《六體千字文》▲ 行書不真不草、皆而有之 三國時期稱古行書，東晉時期稱今行書 草書是行書的重要來源 王羲之書法，內(nèi)斂；王獻(xiàn)之書法，外拓 智果的《心成頌》第一次對偏旁部首做總結(jié)
王獻(xiàn)之《廿九日帖》▲ 第④天梁小鈞老師 梁老師針對學(xué)員提出的問題，做了一一回答。
要點(diǎn)： ?大部分字帖決定他的并不是筆法，而是空間、結(jié)構(gòu)（間架結(jié)構(gòu)） ?臨摹并非一模一樣，有選擇的臨摹，選擇一種特征進(jìn)行吸收，清楚從中要學(xué)到什么，這是初級的要求 ?先有判斷再臨帖，會更有感覺 ?學(xué)習(xí)書法要注意的第一要素不是筆法，而是間架結(jié)構(gòu)（用筆千古不易，結(jié)字因時相傳）
讀帖▲ ?間架結(jié)構(gòu)是框架，筆法是裝修 ?臨帖先抓形六七分，知道熟練，再貫氣 ?真正感動人的作品不一定重技法，作品首先要打動自己的內(nèi)心 ?寫字要全身心投入，把宣紙當(dāng)作戰(zhàn)場，一分心就死 ?大草打破單字概念，注意連綿不絕的字組關(guān)系，小草一字一字獨(dú)立，偶爾有一兩個字相連，情感表達(dá)上大草更抒情更有氣勢
梁老師示范▲ 第⑤天王冬亮老師
一、知識的儲備 寫字腦海中要有“字體庫”（對體的理解） 王羲之小草從《太清樓法帖第七卷》取法容易得到字法的規(guī)律 《智永千字文》作為范本，是要講明一種書法的常態(tài) 如：西漢《倉頡篇》《集王圣教序》都是作為“標(biāo)準(zhǔn)字樣” 來看待的，學(xué)習(xí)的人不妨參悟一下是何種原理使其統(tǒng)一化，而不是講他沒有變化。 不要被表面的運(yùn)動感迷惑，要看到后面的東西，字帖要多看多關(guān)注 知識儲備越全面越好，不要只是就字臨字
《集王圣教序》▲ 二、詩化階段 讀古文詩詞（寫字是小頭、文化語境是大頭） 讀詩文感受其氣脈、造境 用詩詞來浸潤技法，技法只是初級階段。 魏晉思想的來源是老莊、《周易》 “飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況于人乎？” 天地是經(jīng)驗(yàn)世界的諸相，都處在流逝的過程中，不在經(jīng)驗(yàn)事象群是長久的。 長久者就是事象所循之規(guī)律，就是老子所謂的“道”。 萬物靜觀皆自得——程顥 鶴舞不如閑立時——辛棄疾
王老師示范▲ 推薦書目 《崇善樓書系》 《碑刻文獻(xiàn)學(xué)通論》 《老子今注今譯》 《莊子今注今譯》 《文心雕龍》 《朱子語類》 《近思錄》 《啟功論書絕句百詩》 《說寫字》 第⑥天沈樂平老師
一、字帖（書體）在它的發(fā)展史上所處的位置（了解背景） 二、觀察方式（分解式觀察），手的表現(xiàn)低于眼的觀察 《張遷碑》重澀一些，《曹全碑》重流暢一些 注意單條單線中間的提按；線與線之間的提按；字與字之間的提按
《張遷碑》與《曹全碑》對比圖▲ 三、速度（墨色變化） 速度與技法的關(guān)系：熟練度高了之后再提速，先不考慮速度，考慮書法動作是否和古人一致（觀察單筆、單線、單字的技法點(diǎn)是否全） 四、觀察每一個筆畫的起收筆，中側(cè)鋒的轉(zhuǎn)換關(guān)系 首先看懂應(yīng)該怎么做，分階段解決點(diǎn)、線的關(guān)系，實(shí)際示范是一種很重要的方式 五、結(jié)構(gòu)（字形） 字法即章法：空間分割的問題。 ?外輪廓（長短方圓胖瘦……） ?重心（高低） ?軸線 ?內(nèi)部空間分割（計(jì)白當(dāng)黑，黑線與白塊） 六、章法（前后左右關(guān)系） 前后左右空間對內(nèi)部空間影響很大。 創(chuàng)作的能力取決于臨摹（臨古人）的能力 把古人的要素通過個人的方式進(jìn)行重構(gòu) 臨摹與創(chuàng)作的關(guān)系： 創(chuàng)作中所缺的要素去臨摹中找 創(chuàng)作需要增加什么去臨摹中找 過程要“養(yǎng)”（臨摹到創(chuàng)作） 創(chuàng)作不等于創(chuàng)新 “新”不是創(chuàng)出來的，而是自然形成的。
沈老師示范▲ 第⑦天吳長青老師
創(chuàng)作或者臨摹一幅長卷，從中體會一幅完整的作品所需的步驟。 先選擇內(nèi)容、確定紙張、確定字的大小、紙張的高度、長度、后期裝裱的紙張選擇、裝裱的紙張顏色選擇等等。 最后吳老師親自手工做了一個完整的長卷。
吳老師手工貼隔水▲
完整的長卷▲ 學(xué)員作業(yè)選刊
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
學(xué)員作業(yè)▲
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學(xué)員作業(yè)▲ 以上文字根據(jù)學(xué)員筆記整理，有刪減。 |
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