【原創(chuàng)】逍遙公子-凈行者

2015年9月30日

山西 長治

緣

起

山西古寺廟蘊藏了豐富的宗教、建筑、雕塑、壁畫各類藝術，數(shù)量、質量上在全國首屈一指，可追求者寥寥。特別是晉東南的每一處風景，每一處古建筑都恍如隔世的寧靜，要是不用心或是稍有不用心都會錯過，錯過后的遺憾讓對文化牽腸掛肚的人們思念難平。

中國古代宋元以前地面著名建筑的70％在山西，而山西的50％在長治。長治梁家莊像大多數(shù)晉東南的村莊一樣，悠然靜謐，享受著千百年的唐風宋雨卻不為人知，把人世起伏，潮來潮往看做習以為常的事。然而，就是這個不起眼的地方，卻深藏著一處在藝術界大名頂頂，可是在旅游界卻一名不文的地方——觀音堂。

觀音堂，乍聽其名，以為不過又是一處似曾相識的普通廟宇，況且，逍遙公子對求神拜佛之地一向興趣寥然。然而，力薦者的面部表情，卻讓逍遙公子感到十分詫異，于是萌生了一定親臨現(xiàn)場一睹芳容的決心。

梁家莊是一個普通的小型村落，很難想象這里居然隱藏著如此精美的藝術珍品。一條寬不過三米的進村的路，路口沒有任何標識。很疑惑地開進去大約三四百米，正疑惑著，不經(jīng)意往右邊抬頭一看：到了！

觀音堂位于村東，座落于民居之中，歷來是村民們求嗣、祈福的場所。山門看上去依然平淡無奇?？瓷先ジ褚凰海t漆大門很普通，少夸張。

山門從遠處看來還算高大，但門洞很低矮。原來上半部是戲臺，舞臺面向院內。

大門兩側的石寵是明代文物，已經(jīng)被村民愛撫得光潔油亮。

穿越山門回望山門兼戲樓。在山西大多數(shù)廟宇中，以山門對外氣勢雄偉，內側則多為戲樓，廟會等唱戲之所。此樓為歇山式建筑，四檐上翅，斗拱華麗，氣勢宏偉，甚是壯觀。

戲樓內部的雕花斗拱

正殿前的庭院中有一棵一千歲高齡的參天古松，樹干筆直、樹冠高過祠堂的琉璃頂，很有氣勢

一柱擎天的古松的根部四周種著蘿卜和大蔥，還放著兩雙比“三寸金蓮”還小的緞面鞋。原以為是住在寺院里的管理人員自種自吃，其實不然，是為孩子許的愿：蘿卜表示“扎根”，大蔥表示“聰明”，鞋子是給觀音菩薩的供奉。

當看到這座原汁原味的明代古建筑時，心情才為之一震，一股數(shù)百年的風塵撲面而來，對其間蘊藏的無限向往也油然而生。

觀音堂是一所建于1582年的私家祠堂，距今已有430多年的歷史。據(jù)說是一位官員為孝敬虔誠敬神的老母親修建的，一個僅約百平米的祠堂中，上下四五層排列著五百多座泥塑神像，涵蓋了儒釋道三教，因此又稱“全神廟”，在當?shù)仡H有名氣。但因為不是旅游景點，所以游人稀少。

觀音堂雖是明代的，但最精彩的是設計精妙，手法精湛、造型精美的彩塑、懸塑，具有極高的藝術價值和文物歷史價值。懸塑，又稱為壁塑，是中國古代彩繪泥塑中一種特殊樣式。

門楣之上，懸掛著刻有“觀音堂”三個鎏金大字的匾額，為明誥封兵部侍郎郜欽所題，歷經(jīng)變亂仍能遺留至今，殊為難得。

進得觀音堂正殿，讓人感覺鋪天蓋地全是塑像，臺上面，座上面，墻上面，柱上面，梁上面，椽上面，門窗上面，房頂上面全被彩繪泥塑占滿了，一共有大小塑像500余尊，為泥胎圓塑和懸塑。

整堂彩塑錯落有致，靈活多變，圓塑、懸塑、組塑、浮塑等手法齊全，塑繪技藝熟練精妙，人物生動傳神，場面浩繁復雜，金碧輝煌，繽紛瑰麗，令人目不暇接、美不勝收。

小小的三間殿堂之內，現(xiàn)存約500尊塑像，或坐壇上、或依山墻、或懸椽望，他們有的雄健威武，氣勢逼人；有的雍容典雅，富麗華貴；有的安靜慈祥，泰然自若；有的神情俊逸，儀態(tài)萬千?？芍^明代彩塑中的精品。

觀音像，表情悠然自得，動作自然流暢，周圍的彩塑小只盈寸，整體結構落落有致。

文殊、普賢二位菩薩的塑像亦堪稱卓絕，而周圍的云紋和佛教人物也被刻畫得一絲不茍，惟妙惟肖。

懸塑為是一種以架定位、上厚下薄、懸插在固定于墻上的預制木架之中的室內彩色泥塑。上身略為向外傾斜，重疊時下層的上身擋住上層的腳部，上下多層重疊則產(chǎn)生華麗的效果。

許多塑像背后僅有橫柱相連，四面懸空，又輔以祥云環(huán)繞，桂殿蘭閣，更顯莊嚴圣潔。塑像雖歷經(jīng)四百余年，依舊色彩鮮艷，富麗堂皇。

最有意思的是題材，民間宗教信仰里的人物全都住進這30多平方米的房間，一住就是400多年。正中為觀音、文殊、普賢三大菩薩，其上懸塑著孔子、釋迦牟尼、老子三教始祖像，他們老哥仨居然能弄在一塊！

佛祖率四大天王，十二圓覺菩薩，十八羅漢和二十四諸天，還有善財童子五十三參，陣容最為強大；老子率道教諸神——玉皇大帝、西王母、玄天大帝、八仙、關公列居三十六洞天；孔夫子領銜七十二弟子，陣容稍顯小。

從小到大你見過和沒見過的、聽說和沒聽說的、知道和不知道的各路神仙都聚齊了，這叫一個熱鬧咯！最大的好處是一炷香全意思到了。

女性形象的塑造從直觀上看華麗豐腴，但也不失婀娜溫婉，雖然是神話人物但卻充滿了世俗的氣息。

十八羅漢或文靜沉思，或孔武豪放，或性格內秀，或衣冠楚楚，或不修邊幅，或機敏乖巧，或大智若愚，或坐禪說法，或靜目養(yǎng)神。姿態(tài)各異，刻畫入微。

觀音堂現(xiàn)存泥制彩塑500尊，大的約2米，小的僅2厘米，不僅融儒、釋、道三教神仙人物于一體，并在其中塑有大量的動物和三十余座古建筑亭、臺、樓、閣等。

據(jù)介紹，這還只是保留下來的局部（大約為原規(guī)模的1/3），文革中砌在墻后面才得以保存。由此可以想見當初的盛況。

走出正殿，上樓后能夠近距離地欣賞全神廟精美的琉璃頂及飛檐雕塑，只見頂上精美的鴟吻，很典型的明代造型

建筑物細節(jié)，脊端仙人

保留下來的精美磚雕

仰望鼓樓，氣宇不凡，此樓亭雖小，卻也是歇山式建筑，與其他殿宇，形成渾然一體，高高的亭榭之內，置一大鼓，遙想當年，香火旺盛之時，鐘鼓相鳴，香煙瑩繞，那觀音堂內是何等的氣魄

院內一側的鐘樓，也很是精致

雖然規(guī)模都不大，但做工精致、結構緊湊，，各建筑犬牙交錯，庭院深深，勾心斗角

院內建筑小巧靈瓏，布局緊湊，生活氣息濃郁。此為通往花園的垂花門

廟堂之后有一座花園，曲徑幽深，鳥鳴悠悠，似有江南園林韻味，只可惜缺少了一泓碧水。

在接受了彩塑藝術沖擊般的洗禮之后，在此地可以稍享輕松。

這件散落一旁精美的龍頭石雕不知為何建筑上的構件，如今在即將干涸的池水邊好不寂寞

獨 白

來之前，雖然也對這里的懸塑之美有所聽聞，但是在現(xiàn)場看到實物后還是震驚于它的精美、華麗和規(guī)模。宗教信仰的力量真是巨大，沒有信眾虔誠的信仰，如何能夠花費巨資創(chuàng)作并長久保留下如此精美的古代造型藝術？

在昏暗的殿堂里，隨著解說員的手電光線的移動，逍遙公子經(jīng)歷著一場神奇的發(fā)現(xiàn)之旅，觀音堂方寸之間，有大千世界，不時發(fā)出由衷的贊嘆之聲。

小小的殿內四壁、梁、柱、架上，集儒釋道三教人物濟濟一堂，令人眼花繚亂、目不暇給，大大小小五百多尊泥塑，儀態(tài)萬千，各具性情，活靈活現(xiàn)，呼之欲出，這是從萬歷年間留給人們的驚喜。

果然，始覺驚艷！儒家的孔子、佛家的釋迦牟尼、道家的老子三教領袖塑于一堂，這在歷代古建筑中都屬罕見，且雕塑色彩如新，雕工精美，也就是民間百無禁忌才能整出個這么精彩的“大雜燴”。

觀音堂真可謂我國懸塑藝術的大成之地，如果不是親眼所見，很難想象，明代的工匠居然能在觀音殿這樣一個不到30平米的房間里創(chuàng)造500余尊造像，洋洋灑灑，蔚然大觀，是不可多得的古建佳作。

院子里高數(shù)丈的蒼松應該清晰記得數(shù)百年前那些偉大民間藝術家的模樣，也應記得來來去去的虔誠香客和懷著更虔誠的心前來這座藝術殿堂朝拜的人們，更應該記得那些用泥墻將懸塑封存的普通百姓，可敬可佩！

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