[摘要]空白在書(shū)法藝術(shù)中，是書(shū)法審美構(gòu)成之一，是整幅作品的“半壁江山”，沒(méi)有空白，便無(wú)書(shū)法?！恫嚏摺肪艅?shì)中說(shuō)：“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形、勢(shì)出矣。”書(shū)法形式美，除去造型特點(diǎn)外，打動(dòng)人心的原因在于肇于自然的“陰陽(yáng)”，即相反相成的黑白對(duì)比，書(shū)法中的陰陽(yáng)――黑白相互對(duì)立、牽制、襯托、消長(zhǎng)等，這一對(duì)矛盾的發(fā)展變化，構(gòu)成了書(shū)法藝術(shù)美的基礎(chǔ)。書(shū)法中的“白”是藝術(shù)形象賴(lài)以運(yùn)動(dòng)并獲得生命力的充滿情思的想象空間，是整幅書(shū)作的有機(jī)組成部分，是書(shū)中之空白，非紙素之白。其表現(xiàn)形式可分為字中之白，行中之白和書(shū)外之白。
　　[關(guān)鍵詞]書(shū)法；空白；表現(xiàn)形式
　　[中圖分類(lèi)號(hào)]J292.1　[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A　[文章編號(hào)]1003－5346(2008)12－0092－02
　　
　　書(shū)法是中華民族的一門(mén)傳統(tǒng)藝術(shù)，之所以能成為一門(mén)藝術(shù)，最基本的原因在于漢字和毛筆的特殊性。漢字的特殊性產(chǎn)生了中國(guó)書(shū)法別具一格的形式意味，毛筆的特殊性豐富和拓展了書(shū)法形式意味的內(nèi)涵。當(dāng)二者結(jié)成一個(gè)自覺(jué)化的有機(jī)整體，成為人們表現(xiàn)自己心靈的方式和審美的對(duì)象時(shí)，書(shū)法就成了一門(mén)藝術(shù)。當(dāng)用毛筆書(shū)寫(xiě)漢字時(shí)，人們首先注意到的是墨線，其實(shí)落墨成字，應(yīng)留意墨線，還應(yīng)注意墨線之外的白色空間背景。白即空白，指墨跡以外的紙上空間。黑，指落在紙上的墨跡。空白在書(shū)法藝術(shù)中，是書(shū)法審美構(gòu)成之一，是整幅作品的“半壁江山”，沒(méi)有空白，便無(wú)書(shū)法?！恫嚏摺肪艅?shì)中說(shuō)：“夫書(shū)肇于自然，自然既立，陰陽(yáng)生焉；陰陽(yáng)既生，形、勢(shì)出矣。”書(shū)法形式美，除去造型特點(diǎn)外，‘打動(dòng)人心的原因在于肇于自然的“陰陽(yáng)”，即相反相成的黑白對(duì)比，書(shū)法中的陰陽(yáng)――黑白相互對(duì)立、牽制、襯托、消長(zhǎng)等，這一對(duì)矛盾的發(fā)展變化，構(gòu)成了書(shū)法藝術(shù)美的基礎(chǔ)。白與黑是相對(duì)的，白的存在是為了更好地表現(xiàn)黑，即以白襯黑。二者合而為一，表現(xiàn)出無(wú)限的空間美。黑處易，白處難。“行神如空，行氣如虹”，書(shū)法中的“白”是藝術(shù)形象賴(lài)以運(yùn)動(dòng)并獲得生命力的充滿情思的想象空間，是整幅書(shū)作的有機(jī)組成部分，是書(shū)中之空白，非紙素之白。其表現(xiàn)形式可分為字中之白，行中之白和書(shū)外之白。
　　
　　一、字中之“白”
　　
　　字的結(jié)構(gòu)，又稱(chēng)布白，因字由點(diǎn)畫(huà)連貫穿插而成，點(diǎn)畫(huà)的空白處也是字的組成部分，虛實(shí)相生，才完成一個(gè)藝術(shù)品。在書(shū)法中，“白”與“黑”都是體現(xiàn)藝術(shù)效果的重要手段，安排黑，也就布置了白；反之亦然。因此，“布白”實(shí)際上是包含了黑白兩方面的有機(jī)安排。我們常常在書(shū)寫(xiě)時(shí)因?qū)憽昂凇倍雎浴鞍住钡男螒B(tài)，致使黑與白都不能達(dá)到佳境?？瞻滋帒?yīng)當(dāng)計(jì)算在一個(gè)字的造型之內(nèi)，空白要分布適當(dāng)，和筆畫(huà)具同等的藝術(shù)價(jià)值，所以大書(shū)家鄧石如曾說(shuō)書(shū)法要“計(jì)白當(dāng)黑”，無(wú)筆墨處也是妙境呀!墨為字，空白也為字；有字之字重要，無(wú)字之字更為重要。字外行間有筆墨、有意趣、有情致，字的空間勻稱(chēng)，布白停勻，和字形筆畫(huà)具有同等的審美價(jià)值。
　　結(jié)字布白的方法有兩種，一種為“勻布法”，一種為“疏密法”。勻布法要求布白要均勻。疏密法要求布白不勻。清笪重光《書(shū)筏》中說(shuō)：“匡廓之白，手布均齊；散亂之白，眼布勻稱(chēng)。精美出于揮毫，巧妙在于布白，體度之變化由此而分。”他不僅著眼于表層意義上的“黑”與“白”，而且能從“匡廓之白”(整齊平均之白)和“散亂之白”(變化不定之白)去理解分間布白的奧妙，可見(jiàn)他已經(jīng)不滿足于靜態(tài)的去理解書(shū)法空白的美學(xué)意義了。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“結(jié)字疏密須彼此互相乘除，故疏不嫌疏，密不嫌密也?！笔杳芑ハ鄬?duì)比，才能相映成趣。人們欣賞黑字，也同樣欣賞空白，這空白向人們展示出一種神秘縹緲的意境，其意味是深長(zhǎng)的?！坝袩o(wú)相生”、“無(wú)為無(wú)不為”，這里的“無(wú)”不是什么都沒(méi)有，而是積極意義的“無(wú)”，它包含著生命。中國(guó)詩(shī)里的“言外之意”，音樂(lè)中的“弦外之音”，充分說(shuō)明虛處和實(shí)處同樣重要。中國(guó)的園林藝術(shù)也很講究虛實(shí)相生，亭臺(tái)、樓閣、長(zhǎng)廊、院落、山石等各種建筑物是實(shí)景的話，大片的水面則為虛景。北京的頤和園就是園林藝術(shù)中一個(gè)典型的代表，亭臺(tái)、樓閣、長(zhǎng)廊、十七孔橋、萬(wàn)壽山等等為實(shí)景，昆明湖則為虛景?！疤摗迸c“實(shí)”相依相生，相反相成，彼此映襯。
　　書(shū)法的虛實(shí)表現(xiàn)手段是點(diǎn)畫(huà)落在紙上的瞬間一次性完成的，筆墨一到實(shí)處即成，虛處也由此而生。就一個(gè)字而言，落墨成字，要符合結(jié)構(gòu)的要求，簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就十個(gè)字，即：平正、勻稱(chēng)、連貫、挪讓、變化?！捌秸本褪菣M平豎直?！皠蚍Q(chēng)”是指按照字形筆畫(huà)對(duì)每字每筆作適當(dāng)安排，而不是“均勻”的意思?！斑B貫”是指點(diǎn)畫(huà)之間互相呼應(yīng)，筆道之間有有機(jī)聯(lián)系。“挪讓”是指組成字的各部分點(diǎn)畫(huà)之間彼此相讓?zhuān)只ハ嗪魬?yīng)，顯得不密不疏?！白兓笔侵敢蛔种杏邢嗤墓P畫(huà)的要變化形狀，避免雷同。無(wú)論怎樣變化，關(guān)鍵在得書(shū)之重心點(diǎn)。字必須具備運(yùn)動(dòng)中的人，自然物體，或其他物體在某一瞬間的平衡。
　　
　　二、行中之“白”
　　
　　每個(gè)字都有其感覺(jué)上的重心點(diǎn)，將一行中的各個(gè)字的重心點(diǎn)自上而下地連成虛線，這條虛線就是一行字的“行氣線”。豎行的組合法取決于行氣線的曲直變化和字距的疏密變化及這一行字橫向收放的變化。行氣線呈直線狀的一行字稱(chēng)為直線式行款。這種形式給人整齊肅穆、始終如一的感覺(jué)。而曲線式行款，行氣線呈曲線狀，即這行字的上下字之間或左右，參差不齊，使行氣線左右搖曳。這種形式給人活潑多變，靈動(dòng)激越的感覺(jué)。一行之中，除了關(guān)注行氣線，還要注意字距的疏密變化和單字橫向收放變化。字的疏密變化有平均式和對(duì)比式兩種。平均式又有兩種情況：一種是每個(gè)字的中心點(diǎn)之間的距離始終不變，另一種是字與字之間的空白的基本不變。對(duì)比式指一行字的字距不均等，字間的留白也不平均。這種字間有緊有松、有疏有密，形成幾個(gè)字密集成一個(gè)字組單元，然后出現(xiàn)一段空白的間歇，緊接著又是另一個(gè)字組單元，形成有點(diǎn)有線組合，又有一定空白塊面的對(duì)比效果。這種空白，猶如樂(lè)曲中長(zhǎng)短不一的各組音節(jié)間的休止符，使行款節(jié)奏多變、富有韻律感。單字橫向收放變化，構(gòu)成了行與行之間“白”的形態(tài)，它同樣是書(shū)法藝術(shù)效果的重要組成部分。白與黑的形態(tài)交融互生、相映成趣，產(chǎn)生一種生動(dòng)的藝術(shù)效果。這種白在作品之中，但又在“有形之象”之外。古人用心在無(wú)筆墨處、墨至則有形。書(shū)法家常常在最得意處，或?qū)⒐P頻頻提起，或根據(jù)筆勢(shì)的需要加快運(yùn)筆的節(jié)奏，在紙面上留下似斷似連的筆跡。似音樂(lè)中的旋律，強(qiáng)弱、高低、快慢，組合得好，組合得妙，就是一首優(yōu)秀的音樂(lè)作品。張懷瑾《書(shū)議》中說(shuō)書(shū)法有似“無(wú)聲之音”，和音樂(lè)一樣，都以節(jié)奏為其要素。表現(xiàn)在紙面上的點(diǎn)畫(huà)，粗細(xì)輕重，方圓曲直，遲留疾澀，以及濃淡枯濕的墨色，顯示出運(yùn)動(dòng)中的視覺(jué)節(jié)奏?？瞻卓臻g亦隨著有形之象變化而變化，產(chǎn)生空白空間的節(jié)奏變化，空白空間有與筆墨形態(tài)兩者合而為一，表現(xiàn)出無(wú)限的空間美。唐代狂草大師張旭觀公孫大娘的舞劍，深得其神，