中國兒藝目前正在上演的新戲《山羊不吃天堂草》，是我據(jù)獲國際安徒生獎的著名兒童文學(xué)作家曹文軒同名長篇小說改編的。之所以選定這部他在90年代初創(chuàng)作的作品，是因為它具有結(jié)實的社會背景、深刻的思想性和獨特的寓言性。

    小說主人公的年齡以及由此帶來的觀眾群的年齡，是超乎中國兒藝常規(guī)作品的。作為編劇，我曾經(jīng)想過把主人公的年齡降低，但那注定會削弱人物刻畫和主題挖掘。查明哲導(dǎo)演介入后，與尹曉東院長共同商榷，最終劇院決定在此劇的創(chuàng)作上，放棄常規(guī)“兒童劇”的駕輕就熟，以文藝工作者的社會責(zé)任為己任，由此進一步開拓中國兒藝的觀眾年齡，直面孩子們應(yīng)該接受的“苦難教育”，為更多青少年提供他們需要的舞臺藝術(shù)作品。

    兒童文學(xué)領(lǐng)域，有一種文學(xué)樣式叫“成長文學(xué)”，曹文軒的作品是具有開創(chuàng)性和代表性的?！俺砷L戲劇”之稱就是由此借用過來的。

    該劇講述了一個孩子從農(nóng)村走向城市、從家庭走向社會、從孩子走向成人的心靈成長過程，在不斷越過“溝溝坎坎”、在誘惑和危機的懸崖邊兒上收手駐足，在人生苦難和生活磨礪中逐漸形成人生觀、價值觀、世界觀，從而長大成人的故事，讓走進劇場的觀眾在這個并不熟悉的社會階層的人物身上，看到熟悉的自己。劇中人物所經(jīng)歷的心靈成長歷程，會令每一位青少年甚至成年人感同身受。

    首先，我要感謝曹文軒老師的小說為我提供了豐富的文學(xué)基礎(chǔ)。作為小說，《山羊不吃天堂草》是非常成功的。所有的矛盾沖突和心靈激蕩，都隱在長篇小說從容的結(jié)構(gòu)和不徐不疾的敘述之中。好的改編作品應(yīng)該是保持小說的文學(xué)品質(zhì)，創(chuàng)造戲劇的獨特藝術(shù)魅力和審美價值。

    劇本首先在結(jié)構(gòu)上作了符合戲劇藝術(shù)特性的巨大調(diào)整：全劇由兩條線索構(gòu)成：一條是具有懸念的情節(jié)線，倒敘式的回溯。從明子“涉嫌詐騙”被帶到了派出所，面對受騙業(yè)主的指控和警察的詢問，明子除了點頭、搖頭，始終一言不發(fā)。明子的舉動令警察不解、令前來營救的師傅不解，也構(gòu)成了所有觀眾的懸念。在各種人的不斷追問中，在派出所“現(xiàn)在進行時”的外部框架里，故事沿著明子獨自思索的心理線推進，不斷跳回到“過去進行時”，即明子從進城開始，一路經(jīng)歷過的人和事，這些人和事對他形成的刺激、令他從中做出的選擇、選擇過程形成他人生價值觀不斷建立、自我懷疑、變化跌宕的心路歷程。另一條線，是把原小說在最后才托出的“山羊不吃天堂草”的故事，化為明子巨大的內(nèi)心疑問，在一開場就提出，形成具有形而上意味的叩問。一路探尋著“山羊為什么不吃天堂草”的答案，將一個人生問題的思索過程，形象化地貫穿全劇。導(dǎo)演把這部戲的風(fēng)格定位為“現(xiàn)實生活寓言劇”。

    小說是“敘述”的藝術(shù)，憑借的多是文字描述。而戲劇是“動作”的藝術(shù)，需要通過戲劇動作和人物臺詞來完成。

    劇本遵循小說原型，對主要人物都做了集中、加強、提煉和形象意義的升發(fā)：比如羊群和頭羊黑點兒的擬人化。對個別人物，在基調(diào)上作了較大調(diào)整：比如紫薇，雖然她仍像小說中一樣，是明子生命中吹過的一陣風(fēng)——注定擦肩而過，但她沒有“貴賤之分”的干凈、她與明子身處弱勢的同病相憐、由此產(chǎn)生的彼此理解和關(guān)懷……都構(gòu)成明子生命中的暖色和亮色，構(gòu)成明子走過苦難，認(rèn)識生命美好的信念。

    這次劇本還有一個非常突出的特點，就是時空的頻繁、自由跳躍，有時可以像思維一樣迅疾。我就想到了用多媒體代替?zhèn)鹘y(tǒng)的布景。通過多媒體的設(shè)置和一些巧妙的機關(guān)裝置，整個舞臺空靈且詩意，充滿時尚感，似行云流水、出神入化，甚至，令人匪夷所思。

    小說和戲劇還有一個最大的不同在于：小說是一個人的創(chuàng)作，而戲劇是集體智慧的結(jié)晶。在導(dǎo)演的總體構(gòu)思和整體把握下，簡捷立體的舞臺美術(shù)樣式、大量戲劇性的多媒體呈現(xiàn)、不同形象系統(tǒng)的同臺并行、“現(xiàn)實主義戲劇”“表現(xiàn)性”的現(xiàn)代舞、“寫意”的歌舞說唱……都有機地熔為一爐。這種舞臺呈現(xiàn)在風(fēng)格樣式上的全面探索和追求，或許不僅會令熟悉兒童劇的人們耳目一新，也會為當(dāng)下“現(xiàn)實題材”戲劇的創(chuàng)作，提出許多新的話題。

    我在改編時始終希望同名戲劇能兼?zhèn)洹懊褡逍浴焙汀笆澜缧浴?。打通這一點，就可以打通成年人與青少年成長心路的理解，就可以打通不同國家的人對中國故事的理解。或許，這就是我們常說的“講好中國故事”的真正核心。

    （作者：馮俐 系中國兒藝副院長、國家一級編?。?/strong>