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由聲識人
夫容之動作發(fā)乎心氣心氣于內(nèi)，容見于外，心氣之征，則聲變是也心不系一，聲和乃變。夫氣合成聲，聲應(yīng)律呂清而亮者律，和而平者呂。有和平之聲，有清暢之聲；有回衍之聲，心氣不同，故聲發(fā)亦異也。
[注釋]
律呂，中國古代樂律統(tǒng)稱。
回衍，回蕩延伸。
[解析］
前兩段講儀態(tài)和容止，這一段講聲音的展現(xiàn)。容止是外在形貌舉止，心氣是內(nèi)在心理狀態(tài)，外在的容止是來自內(nèi)心的表現(xiàn)，劉昞注解：“心氣于內(nèi)，容見于外?！本褪侵v這種意思。
《禮記》中談到內(nèi)心與聲音的關(guān)系?！抖Y記·樂記》云：“凡音之起，由人心生也。人心之動，物使之然也。感于物而動，故形于聲。聲相應(yīng)，故生變。”對于一種事物由感而生，必然表現(xiàn)在聲音上。人外在的聲音隨著內(nèi)心世界變化而變化，所以說“心氣之征，則聲變是也”。
不但聲音與氣能結(jié)合，也和音樂相呼應(yīng)。因為聲音會隨內(nèi)心變化而變化，所以：
（一）內(nèi)心平靜聲音也就心平氣和。
（二）內(nèi)心清順暢達(dá)時，就會有清亮和暢聲音。
（三）內(nèi)心漸趨興盛之時，就有言語偏激之聲。這樣不就可以從一個人的聲音判斷一個人的內(nèi)心世界嗎？有關(guān)這方面知識，《逸周書，視聽篇>講到四點值得研究：
（一）內(nèi)心不誠實的人，說話聲音支支吾吾，這是心虛的表現(xiàn)。
（二）內(nèi)心誠信的人，說話聲音清脆而且節(jié)奏分明，這是坦然的表現(xiàn)。
（三）內(nèi)心卑鄙乖張的人，心懷鬼胎，因此聲音會陰陽怪氣，非常刺耳。
（四）內(nèi)心寬宏柔和的人，說話聲音溫柔和緩，如細(xì)水常流，不緊不慢。
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