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講《詩經(jīng)》——現(xiàn)實主義詩歌之源

 亭泉 2017-06-24

《詩經(jīng)》的淵源

“六經(jīng)”包括“五經(jīng)”和《樂經(jīng)》,《樂經(jīng)》失傳(好慘),現(xiàn)在只有“五經(jīng)”了,與“四書”并稱“四書五經(jīng)”。

《詩經(jīng)》是“五經(jīng)”之一,類似于當(dāng)下通俗歌曲的歌詞。方便的閱讀方式,是從音樂的角度進入。

《詩經(jīng)》產(chǎn)生的時間,是從西周到春秋中葉,大約500年左右,描述了當(dāng)年諸侯各國(多元政治背景)的文化和生活。

講《詩經(jīng)》——現(xiàn)實主義詩歌之源

“詩經(jīng)”存世3500多首,后收錄入《詩經(jīng)》一書的311篇,所以,《詩經(jīng)》也叫《詩三百》。其中6首是純音樂(笙篇),“詩”305篇?!对娊?jīng)》到漢代才列為“經(jīng)”的。

有一種說法,《詩經(jīng)》是孔子編輯整理的??鬃釉谛蕖稑方?jīng)》的過程中,收集刪節(jié)整理了《詩經(jīng)》。有考證說,公元前544年的《詩經(jīng)》與今天的版本已經(jīng)很接近,而當(dāng)時孔子才八歲。

講《詩經(jīng)》——現(xiàn)實主義詩歌之源

《詩經(jīng)》的作用

《詩經(jīng)》有啥用呢?《論語-陽貨》說,“詩,可以興,可以觀,可以群,可以怨。”

興,指詩歌具體安排的藝術(shù)形象,可以激發(fā)人的精神之興奮,可以使人從詩歌鑒賞中獲得一種美的享受;觀,是指詩歌真實地反映社會政治和道德風(fēng)尚狀況,因而能讓人從中觀察出政治的得失和風(fēng)俗的盛衰;群,則是認為詩歌可以有使人互相交流情感、加強團結(jié)的作用;怨,是指文學(xué)作品有干預(yù)現(xiàn)實、批評社會的作用。

講《詩經(jīng)》——現(xiàn)實主義詩歌之源


《詩經(jīng)》的文體有“風(fēng)”、“雅”、“頌”三種?!帮L(fēng)”即“土風(fēng)”,十五國風(fēng),從民間采集而來,有160首?!把拧笔浅⒅簦鞘看蠓蜃鞯?。其中大雅31篇,政史結(jié)合,朝會用;小雅74篇,政治為主,宴飲用?!绊灐?0篇,宗廟祭祀用,分為周頌、魯頌和商頌。

講《詩經(jīng)》——現(xiàn)實主義詩歌之源

《詩經(jīng)》描繪的,主要是山西、陜西、河南等長江以北,黃河流域片區(qū)的生活情景,《詩經(jīng)》中的美女,都是北方美女喲(請手動添加表情)。

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