第八節(jié)  玉喪葬器

埋葬死者最初的動機可能是不忍心看到同伴死后被野獸吃掉，或是腐爛在地面而把他掩藏起來，埋于地下。以后，隨著人們產(chǎn)生了“靈魂不滅”的信仰后，認(rèn)為人死后，靈魂仍然像活著的人一樣生活，于是對于死者的埋葬就逐漸注重起來，最后演變?yōu)閷λ勒叩暮裨?。特別是到了新石器時代晚期氏族部落內(nèi)部逐漸產(chǎn)生了私有制和貧富分化，墓葬中的隨葬器物開始豐富多樣化，在器物的數(shù)量和品質(zhì)上都相當(dāng)懸殊，特別是紅山文化和良渚文化的墓葬中，隨葬玉器成為大型墓葬的標(biāo)志性特征，出現(xiàn)了專門用于陪葬的喪葬玉器，諸如玉琮、玉璧、玉璜、玉鉞、玉鐲等。

墓葬出土的遺物并非都是喪葬用具，更多的是把死者生前的生活用具帶入了墳?zāi)?，玉器也是如此。但也確實存在專門用于喪葬的玉器，主要是為了滿足當(dāng)時人們的喪葬觀念和埋葬習(xí)俗。這些玉器主要有玉含、玉冥目、玉握、玉衣等。

一、玉含

活著的人不愿意讓死者“空口而去”，在死者的嘴里要放入“飯含”?！帮垺笔欠乓话衙自谒勒呖谥校弧昂笔前颜鋹鄣臇|西放入死者口中。在上海青浦新石器時代崧澤文化墓葬中發(fā)現(xiàn)有3件玉含，分別為圓餅形、璧形和雞心形三種形狀。河南安陽大司空村商代墓葬中發(fā)現(xiàn)的玉含有蟬形、魚形，以及玉珠、玉管、玉貝等。此外，后世的墓葬中還發(fā)現(xiàn)用玉印、玉系璧等作為玉含的。那么，為何玉含大多為蟬形呢？有兩種比較合理的說法：一種是從蟬作為昆蟲的生物學(xué)屬性出發(fā)做出的解釋，認(rèn)為“蟬之幼蟲，入土變蛹，出土后，乃變?yōu)橄s，即如死者之靈魂，脫離死去之尸體，又開始其新生命，于是蟬遂為代表復(fù)活之符號矣”。另一種說法是從蟬的外形與舌相似的角度做出的解釋，認(rèn)為作為含的物必須適合于口腔，而適合于口腔的形狀，最好的是與舌形相似，于是按照舌形來雕琢，一端寬闊，一端尖細(xì)。以后又覺得這樣做太簡單了，想在上面雕刻一些花紋，這樣就逐漸向蟬形靠攏了，天長日久，含的形狀最終定格為蟬形。

二、玉瞑目

瞑目是喪葬禮儀中的一個重要步驟，即用絲帛把死者的臉面蒙起來。玉瞑目是縫綴在絲帛瞑目上的玉石片，表示出眉毛、眼睛、鼻子和嘴巴。這些實物在河南洛陽中州路漢墓、洛陽燒溝漢墓中出土頗多，都是用不同形狀的玉石片，排列成人的眉、眼、口、鼻等。

三、玉握

在喪葬禮俗中，為了讓死者不“空口而去”，于是有了“飯含之禮”；同樣，為了讓死者不“空手而去”，于是就有了“玉握”。

這個“握之禮”雖然見之于《周禮》，但早在新石器時代就有了死者握獸牙和貝的實例，如大汶口文化墓葬中普遍有死者手握獐牙的現(xiàn)象。另外在大溪文化和龍山文化墓葬中有死者手握豬牙。漢代開始，死者所握之物常見的是玉豬。

四、玉衣

玉衣作為喪葬用玉的使用僅限于兩漢時期。西漢初期由于國力尚未強盛，也未發(fā)現(xiàn)有葬用玉衣使用的例子。漢代喪葬用玉形成一套完整的體系，由玉衣、九竅塞、玉含和握玉組成。玉衣是盛斂尸體的喪葬玉，只有高級官吏和皇親國戚才有資格享用，按照級別分為金縷玉衣、銀縷玉衣、銅縷玉衣和絲縷玉衣四類。河北滿城中山靖王劉勝墓出土的兩件玉衣，外觀與真人形體相同，由頭部、上衣、手套、褲筒、鞋子五部分組成。九竅塞是填塞或遮蓋死者身上竅孔的九件玉器，用來防止人的精氣死后由體內(nèi)逸出，葛洪《抱樸子》記載：“金玉在九竅，則死人為不朽”。九竅塞分別由兩件耳塞、兩件眼塞、兩件鼻塞、一件口塞、一件肛門塞和一件生殖器塞組成。

第九節(jié)  玉鑲嵌器

玉鑲嵌器是指那些專門鑲嵌在別的器物上的玉器，自己不能單獨使用，主要器件種類有玉杖飾、玉冠飾、玉帶飾、玉劍飾、玉刀飾、玉弓飾、玉車飾等。

一、玉杖飾

杖飾是手杖頂端的飾物，被稱為“杖首”。古代的“杖首”多用銅和玉。漢代的玉杖首多是“鳩”形杖首。《續(xù)漢書·禮儀志》記載：“仲秋之日，縣道皆按戶比民，年始七十者，授之以玉杖，餔之以糜粥，八十、九十有加。賜玉杖，長九尺，端以鳩為飾”。

二、玉帶飾

玉帶飾是源于唐代的新型玉器品類，一直延用到明代。它是鑲釘有玉飾片的革帶，其飾片形狀多樣，因裝飾部位的差異，而有不同的稱謂。鑲在帶末端的圓首矩形玉片稱“賴尾”，鑲在帶身的方形或矩形玉片稱“帶板”。唐代明確了大帶制度，按帶板數(shù)量的多少和質(zhì)料的好壞表示官職的高低，只有帝王和三品以上顯官方可使用玉帶。唐代玉帶板主要有出土于陜西西安何家村的窖藏，帶板正面皆以淺浮雕加飾陰線紋琢刻奏樂舞人像：肩披飄帶，身著短衣，足蹬尖靴，或跪或坐，神情逼真。五代最著名的玉帶，當(dāng)推1950年四川成都西門外前蜀王王建墓出土的玉帶，正面均以淺浮雕刻飾盤龍，圖案精美。

三、玉劍飾

《漢書·匈奴傳》記載：“單于朝，天子賜以玉具劍”。玉具劍主要指的是裝飾劍的四塊玉，自劍柄而下稱為劍首、琫、璏、珌。劍首是劍柄頂端的玉飾?，e是劍身與劍柄之間的玉飾。璏是劍鞘上的玉飾。珌是劍鞘下端的玉飾。

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