河圖推演出太極和八卦

河圖中的數(shù)字是有旋轉(zhuǎn)規(guī)律的。單數(shù)的|、3、5、7、9是按順時針向旋轉(zhuǎn)的，雙數(shù)的2、4、6、8、10也是按順時針方向施轉(zhuǎn)。而各方方位代表的屬性按順時針方向旋轉(zhuǎn)即相生，按逆時針方向旋轉(zhuǎn)就相克，河圖似乎在昭示宇宙運行的規(guī)律，并且順之即生，逆之則死。

因此，伏義把混一沌未分的宇宙稱為太極，動的部分是陽，靜的部分就是陰，陰陽一分便生出了兩儀，干是伏義據(jù)此繪制了太極圖，圓代表宇宙，代表陰陽的太極的太極魚以順針方向旋轉(zhuǎn)。

伏義認為河圖主要是表現(xiàn)了陰陽相生相克，并共同孕育萬物的宇宙本源。所以伏義在用太極圖來表現(xiàn)宇宙本源時又用八卦表示萬物的屬性：黑色“—”來表示陽，黑色“一”表示陰，這就是“兩儀”：如果給兩儀各加一個陰或一個陽，就會出現(xiàn)四種符號，這就是“四象”；如果再給四象各加一個陰陽，就會出現(xiàn)八種符號，這就是八卦。

三個黑“—”相加的府號是純陽，為天，因此將它放在南方；三個短黑色“_”號純陰，為地，因此將它們放在北方，其它符號分別代表著風(fēng)、雷、山、澤、水、火，它們因為都有一一相對的屬性，也都放置在相對應(yīng)的方向。世間萬物就由這八種物質(zhì)元素衍化而成。

先天八卦的風(fēng)水意義

古人把先天八卦與五行，方位相結(jié)合、使它們成為堪輿術(shù)的基礎(chǔ)。先天八卦的卦序是：乾、二兌、三離、四震、五巽、六坎、七艮、八坤?！吨芤?說卦傳》說：“天地定位，山澤道氣，雷風(fēng)相薄，水火不相射，八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易送數(shù)也”。這是先天八卦方位的理論數(shù)據(jù)，是講八卦自身匹配的，八卦與五行，自然現(xiàn)象、方位的對應(yīng)關(guān)系如下表。

先天八卦表示時間

先天八卦把它所代表的卦象分為四組，以此表現(xiàn)它們的陰陽對峙關(guān)系。

乾與坤，為天地定位，震與巽，為雷風(fēng)相薄；艮與兌，為山澤通氣；坎與離，為水火不相射。先天八卦以這種對立關(guān)系，來推演時間運行周期。

第一周期，從八卦圖最內(nèi)圈的初爻組成。從坤卦左行，表示冬至；陽初生，起于北方。從乾卦左行，表示夏至；陽初生，起于南方，一寒一暑，表示太陽一年的運行。

第二周期，由中爻組成，半圈陽爻表示白晝太陽從東方升起，經(jīng)南天到西方；半圈陰爻表示太陽落山后的黑夜。這表示太陽一日運行。

第三周期，由上爻組成，半圈陽爻表示月亮運行的下半月，是為弦，這一圖像是一月周期。

后天八卦

后天八卦是由周文王推演“洛書”得出的，后天八卦盡管采用了先天八卦的卦象和形式，但卦象卻是依照洛書而排列。

除代表中間的數(shù)字“五”沒有卦象外，后天八卦的八個卦象分別代表了八個數(shù)字：一為坎,二為坤，三為震，四為巽，六為乾，七為兌，八為艮，九為離。這八個數(shù)字分別代表了各具陰陽屬性的物質(zhì)元素，它們相生克，并可以按照從一至九的流轉(zhuǎn)順序表達到事物的平衡。

在時間上，后天八卦以震所在的東方為一年的開始，它代表了春天的正式來臨。以震開始順時針排列的八個卦象。分別代表了由春至冬的一年。每個卦象代表了三個節(jié)氣，八個卦象就代表了二十四個節(jié)氣，如此一來，八卦就成為一個不斷流轉(zhuǎn)的年歷表。更重要的是后天八卦所體現(xiàn)的平衡性，因此它成為后世風(fēng)水師研究風(fēng)水的重要工具。

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