1釋名編輯彖傳分上、下兩部分，為《易傳》中的兩篇。說明《易經(jīng)》各卦之義，專門解釋卦名、卦象、卦辭。而不涉及爻辭。唐孔穎達(dá)依據(jù)漢魏的注釋，把“彖”訓(xùn)為“斷”，即判定一卦之義。認(rèn)為“夫子所作彖辭，統(tǒng)論一卦之義，或說其卦之德，或說其卦之文，或說其卦之名?！狈譃槿悾阂载韵笙笳魅f物釋卦義；以義理、德行釋卦義，以爻象在卦中所處地位釋卦義。認(rèn)為“天地盈虛、與時(shí)消息”是自然界和人類生活的普通法則，承認(rèn)世界處于不斷變化過程之中，認(rèn)為天地萬物存在對(duì)立、統(tǒng)一關(guān)系?！疤斓馗卸f物化生”，言對(duì)立物的吸引；“水火相息，二女同居，其志不相得”，言對(duì)立物的排斥；“萬物睽而其事類”，言對(duì)立物的統(tǒng)一性。并提出當(dāng)位、中位、比應(yīng)、承乘、時(shí)中，剛?cè)嵬鶃?、順天因人、尚賢養(yǎng)賢等學(xué)說。對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。其形成年代和作者，近人有三說，一是認(rèn)為出于戰(zhàn)國(guó)前期孔門再傳弟子駪臂子弓，（高亨《局易大傳今注》）二是認(rèn)為出于戰(zhàn)國(guó)后期（孟荀之間）儒家后學(xué)。（朱伯昆《易學(xué)哲學(xué)史》）三是認(rèn)為出于秦漢之際荀子后學(xué)。（李鏡池《易傳探源》）[1]

2概述編輯 《易傳》之一。比如說謙卦，卦辭是“亨，君子有終?！卞鑲骶徒忉?，君子為什么會(huì)有好的結(jié)果，是因?yàn)椤疤斓较聺?jì)而光明，君子之終也?！本褪钦f，謙虛是一種美德，謙謙君子