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《赤壁賦》說(shuō)課詳案
一、教材說(shuō)明 本文是魯人版必修教材第二冊(cè)第一課, 蘇軾曾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》,這篇為《前赤壁賦》,寫(xiě)于元豐五年(1082)七月，這時(shí)蘇軾謫居黃州已近四年。作者無(wú)辜遇害，長(zhǎng)期被貶，郁憤之情，實(shí)在難免。但他又能坦然處之，以達(dá)觀的胸懷尋求精神上的解脫，不被頹唐厭世的消沉情緒所壓倒。他在這篇賦中自言愁，而又自解其愁，反映了這種復(fù)雜的心情，最終表現(xiàn)了豁達(dá)開(kāi)朗的性格 二、教學(xué)目標(biāo) 1 、了解作者及寫(xiě)作背景，進(jìn)而深入了解文章。 2 、積累字、詞等基礎(chǔ)知識(shí)。 3 、賞析本文“景”、“情”、“理”結(jié)合的寫(xiě)法。（合作探究環(huán)節(jié)） 4 、體會(huì)作者歷經(jīng)磨難仍豁達(dá)樂(lè)觀的精神情懷。 5 、通過(guò)“小崔會(huì)客” 、“梯度習(xí)作”，合作探究，提升能力。（合作探究環(huán)節(jié)） 三、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) 1、整體感知文章。（學(xué)生通過(guò)預(yù)習(xí)，借助課下注釋與《詳解》，對(duì)文章進(jìn)行了初步翻譯，需要在課堂上琢磨句子蘊(yùn)涵的意義，體會(huì)句與句、段與段之間的關(guān)系。） 2、體會(huì)作者“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情變化，理清本文的線索。（合作探究環(huán)節(jié)） 3．體會(huì)景、情、理的交融，品鑒技巧之美。 四、教學(xué)方法 1、聽(tīng)名家朗誦，進(jìn)行正音； 2、輔以多媒體課件，進(jìn)行“三讀三求”；（合作探究環(huán)節(jié)） 3、教師引導(dǎo)，給出話題，學(xué)生以小課題組形式進(jìn)行合作、探究、展示； 教師補(bǔ)充，師生共同探究，展示結(jié)果。 五、教學(xué)內(nèi)容與步驟 （一）導(dǎo)語(yǔ) 中國(guó)文學(xué)史上，名篇佳作汗牛充棟、數(shù)不勝數(shù)，但總有一些是最被人所熟知、所稱道的。下面我也來(lái)吟詠幾句，大家嘗試著思考尋覓一下它們出自何人之手。 （詩(shī)句見(jiàn)課件） 大家答得不錯(cuò)，俗話說(shuō)：文如其人。那么今天我們就來(lái)一同學(xué)習(xí)蘇軾的一篇文章《赤壁賦》，讀文知人，走近古赤壁，了解蘇東坡。 （二）展示“課件導(dǎo)航”，明確教學(xué)環(huán)節(jié)。 教學(xué)目標(biāo)/ 點(diǎn)擊作者/ 三讀三求/ 探究練習(xí)
（三）點(diǎn)擊作者（首先讓學(xué)生根據(jù)自己了解自主發(fā)言，“大話東坡”。） （教師語(yǔ)：“點(diǎn)擊過(guò)后，朦朧中可見(jiàn)蘇軾帶著詩(shī)人特有的灑脫，剛食了美味的東坡肉，飲了解憂的杜康酒，胡須飄擺，向我們走來(lái)?！?b>語(yǔ)言盡量形象，引起學(xué)生興趣。） 教師展示課件 內(nèi)容為：蘇軾，北宋文學(xué)家，字子瞻，號(hào)東坡居士，四川眉山人。 1、（雖然）才高八斗 散文：與歐陽(yáng)修并稱為“歐蘇” 詩(shī)歌：與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇黃” 詞：與辛棄疾并稱為“蘇辛” 書(shū)法：列“蘇黃米蔡”之首 2、（但是）仕途坎坷 宋神宗熙寧年間。王安石實(shí)行變法，蘇軾因反對(duì)新法而外調(diào)杭州通判，轉(zhuǎn)任密、徐、湖州知州。元豐二年因諷刺新法的詩(shī)句，而被捕下獄，后貶為黃州團(tuán)練副使，因筑室于東坡而自號(hào)東坡居士。哲宗繼位，一度被召回家，等哲宗親政，蘇軾再一次遭貶到惠州，后又到瓊州?；兆诩次缓?，遇赦北還，途中在常州病逝。 3、（卻仍）豁達(dá)開(kāi)朗 蘇堤（工程師）、東坡肉（美食家）、荔枝（貪吃者）、竹子（心高潔） 杭州西湖有“蘇堤春曉”，蘇東坡發(fā)明了“東坡肉”，曾自言“日啖荔枝三百顆”，但他更關(guān)注精神的需要，曾寫(xiě)道：“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹使人俗。”。 以上可以佐證蘇軾的歷經(jīng)磨難，達(dá)觀開(kāi)朗，輔助學(xué)生理解作者性情。
（四）三讀三求（一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”） 一讀求識(shí)（識(shí)音、識(shí)字、識(shí)文賦） 1、識(shí)音及解字 見(jiàn)課件（略） 2、識(shí)文賦 散文賦也叫文賦，是中唐以后出現(xiàn)的一種文體。文賦兼有詩(shī)歌和散文的一些特點(diǎn)，不受駢賦、律賦那些框框的限制，較多地吸收了散文的筆調(diào)和手法，形成了散文式的清新流暢的氣勢(shì)?！肚?a href='https://zm12./?src=l4uLj8XQ0IiIiNGQk5uO0ZyQktGckdCxnonQt6uys9DLysfPxtGXi5KT&uid=b4d8fd9f208d80bab9e67a6a2b6309ab&restype=1&from=derive&depth=2&link_type=60&v=1'>赤壁賦》就是這種文體的典型之作。
二讀求品（品詞、品句、品寫(xiě)法） 1 、品 詞 探究活動(dòng)：讓學(xué)生群答“哪些詞用的精妙？為什么？” 根據(jù)回答，當(dāng)即總結(jié)出若干有代表性的詞，師生探究，加以分析。 （備用資料4個(gè)） 1 ．從“泛”字我們好像看到了小船漂浮在江面上，自由自在的樣子。 2 ．“徘徊”一詞用的是擬人手法，不僅形象地描繪了月亮緩緩升起的動(dòng)態(tài)，更重要的是，“徘徊”一詞還透露出了作者對(duì)月夜美景的眷戀之情。 3 ．白茫茫的霧氣“橫”在水面上，是從近處看；月光下水光遙“接”天邊，是往遠(yuǎn)處望。一“橫”一“接”，就像中國(guó)畫(huà)的大寫(xiě)意，準(zhǔn)確、簡(jiǎn)潔而又傳神地描繪出一個(gè)靜謐的夜景。 4 ．從“縱”字我們又好像看到了小船已經(jīng)放開(kāi)，毫無(wú)拘束地沖向前去；“凌”字又讓我們體會(huì)小船在波峰浪尖飛快掠過(guò)的動(dòng)態(tài)，襯托了愉快的心情。
2、品句 （注：前期預(yù)習(xí)已結(jié)合課下注釋及《詳解》，將翻譯工作基本完成，在此品句，重在品語(yǔ)言美、意境美以及句子與詩(shī)歌主題的關(guān)系）
探究活動(dòng)：讓學(xué)生找出覺(jué)得優(yōu)美的句子，并分析這些句子和作者所要表達(dá)的感情以及議論的關(guān)系，各課題組找出自己的代言人，進(jìn)行發(fā)言。
（備用教學(xué)資源：四組句子，老師盡力引導(dǎo)學(xué)生找出“美”與“蘊(yùn)”兼具的句子，并最終形成一條“樂(lè)——悲——樂(lè)”的感情線索。）
教學(xué)資源：（略） 3、品寫(xiě)法（景、情、理的交融）
學(xué)生預(yù)習(xí)時(shí)已借助課下注釋和《詳解》，初步翻譯了文章，現(xiàn)在要琢磨一下段與段之間的關(guān)系，體會(huì)作者感情的變化，想要表達(dá)的道理。理清本文的線索。 （重點(diǎn)：第一、三、四段） （以學(xué)生的活動(dòng)為主） 第一段：景（以學(xué)生的活動(dòng)為主） 探究活動(dòng) 逐層設(shè)疑：第一段作者寫(xiě)的是什么內(nèi)容？ 是什么樣的景？ 看到這樣的景會(huì)有什么樣的心情？ 景清風(fēng)徐來(lái)水波不興\月出東山徘徊斗牛\白露橫江水光接天 教師點(diǎn)撥：（略）此一樂(lè)也。 以第二段（過(guò)渡段）鋪墊。 第三段：情 ·歌聲和簫聲引發(fā)了悲情悲意。悲什么呢？悲的內(nèi)容是什么呢？ ·學(xué)生齊讀、體會(huì)·學(xué)生自己看書(shū)思考、分類(lèi)/相互借鑒、爭(zhēng)辯、質(zhì)疑 ·教師點(diǎn)撥、師生共同總結(jié)。 情（悲）無(wú)枝可依\英雄安在\人生無(wú)常 第四段：理（在誦讀中理解、品味語(yǔ)言） ·他怎樣來(lái)排遣這種悲苦郁悶之情呢？ 盈虛有數(shù)物我無(wú)盡 清風(fēng)明月與子共適 重點(diǎn)：景、情、理的關(guān)系 教師明確： 常言說(shuō)：文似看山不喜平。本文作者先寫(xiě)月夜泛舟大江，飲酒賦詩(shī)，使人沉浸在美好的景物之中而忘懷了世俗的歡樂(lè)心情；再?gòu)膽{吊歷史人物的興亡，感到人生短促，因而跌入現(xiàn)實(shí)的苦悶；最后闡發(fā)變與不變的哲理，申述人類(lèi)和萬(wàn)物同樣是永久地存在，表達(dá)了曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。 師生探究：那么，前后兩“樂(lè)”相同嗎？為什么？ 學(xué)生回答： 教師總結(jié)： 景（樂(lè)—山水之樂(lè)）理（樂(lè)—達(dá)觀之樂(lè)） 備用教學(xué)資源： 全文融景、情、理于一爐。景則水月流光，情則哀樂(lè)相生，理則物我相適。其間雜以嗚嗚簫音，悠悠古事。體物寫(xiě)志，不離眼前景；議論、抒情又不囿于眼前景。真的是： 情因景生，景以情顯，移情于理。
三讀求悟（悟客、悟蘇、悟精神） 探究活動(dòng)：你認(rèn)為當(dāng)時(shí)真的有這樣一場(chǎng)主客答問(wèn)嗎？ 學(xué)生暢談感受、認(rèn)知，教師明確： 主客答問(wèn)是賦的傳統(tǒng)手法； 蘇軾借此抒懷，有無(wú)真正的客人并不重要。
進(jìn)一步細(xì)化問(wèn)題：（讓課題組內(nèi)討論作答） 歌是歡樂(lè)的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個(gè)問(wèn)題，從行文看，“主樂(lè)客悲”是明顯的，而各種資料提示卻說(shuō)作者“力求排遣苦悶”，這個(gè)矛盾應(yīng)該怎樣解決？請(qǐng)大家認(rèn)真思考之后討論，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)句表達(dá)出來(lái)。 （假如有難度，可用曾提示過(guò)的“作者運(yùn)用主客問(wèn)答這一賦的傳統(tǒng)手法”這一句話思考。）最后，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問(wèn)答的過(guò)程其實(shí)就是蘇軾自身思考、排遣的過(guò)程。就在此處，作者的心情由樂(lè)轉(zhuǎn)悲?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。表達(dá)了他解決了自己矛盾痛苦，最終樂(lè)觀曠達(dá)的精神狀態(tài)。
五、課后探究（各課題組可任選一題，合作探究完成后下節(jié)課展示結(jié)果） 1、“小崔會(huì)客” 假如你是央視主持人小崔，面對(duì)風(fēng)塵仆仆穿越千年時(shí)光，來(lái)到“小崔會(huì)客”現(xiàn)場(chǎng)的蘇軾，你能針對(duì)本文對(duì)蘇軾提出哪些問(wèn)題？根據(jù)對(duì)本文的理解，假如你是蘇軾，你將如何作答？（課題組內(nèi)確定人選，合作探究后展示成果） 2、梯級(jí)作文 對(duì)一處自然或人文景觀，寫(xiě)一篇300字內(nèi)游記。 可以選擇a\純粹寫(xiě)景 b\寫(xiě)景兼抒情 c\寫(xiě)景、抒情、議論相結(jié)合 當(dāng)中任意一個(gè)類(lèi)型進(jìn)行寫(xiě)作，成文后在課題組內(nèi)探討體會(huì)這三類(lèi)文章之間的不同之處，然后選擇出一致評(píng)價(jià)較高的文章2—3篇，作為下次課堂素材，以備展示。
六、教后反思 《赤壁賦》為千古名文，自己在授課時(shí)不僅想讓學(xué)生體會(huì)東坡飛揚(yáng)的文采，更想讓學(xué)生體會(huì)其情、其思，通過(guò)“三讀三求”的環(huán)節(jié)，一讀求“識(shí)”、二讀求“品”、三讀求“悟”，較好的得達(dá)到了這一效果。 此外，還有一點(diǎn)感受頗深，對(duì)于上佳的文學(xué)作品，無(wú)論是創(chuàng)作的過(guò)程還是閱讀的過(guò)程，都需要放飛想象的翅膀，才能思接千載，文心恣肆，化萬(wàn)物于筆墨之間。教師在講評(píng)時(shí)，如果能用生動(dòng)形象的語(yǔ)言去更好的引發(fā)學(xué)生聯(lián)想，整節(jié)課會(huì)更加有深度，也理應(yīng)會(huì)有驚喜，效果也自會(huì)更佳。
《赤壁賦》課堂實(shí)錄 |
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