“美女躺沙發(fā)”現(xiàn)象

殷雙喜（中央美術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)編輯部主任）

現(xiàn)在中國(guó)人物畫作品中，很多畫面上就是一個(gè)美女在屋里，旁邊加個(gè)凳子放兩盆花，那么，我們創(chuàng)作的意圖和意義何在？

油畫也存在同樣的問(wèn)題，很多油畫家參加全國(guó)美展，基本上把課堂上的人體寫生加一個(gè)綠植、加一個(gè)屏風(fēng)和背景就拿去參加展覽了。有一年油畫評(píng)選有三四張是美女躺在沙發(fā)上，一個(gè)展覽送來(lái)的畫基本上都是美女躺在沙發(fā)上，我們的創(chuàng)作到底要往哪兒走？

張猛 小飛 110×80cm 2009年

▍教師應(yīng)避免傳授主觀好惡

●周京新（江蘇省國(guó)畫院院長(zhǎng)）

教學(xué)中我認(rèn)為不應(yīng)該帶有教師個(gè)人創(chuàng)作的好惡，我們的責(zé)任是把傳統(tǒng)的寫意人物的經(jīng)典精神逸趣和經(jīng)典語(yǔ)言的原則告訴學(xué)生，不應(yīng)該把我喜歡的這種方法傳給學(xué)生，我甚至刻意地去避免這一點(diǎn)發(fā)生。這也是教學(xué)中我們教師應(yīng)該堅(jiān)守的一個(gè)底線。值得我們思考和擔(dān)憂的是，趨同現(xiàn)象在高校尤其應(yīng)該首先引起警覺(jué)，在教學(xué)、在科研、在創(chuàng)作的各個(gè)方面，應(yīng)該刻意地努力去避免，這對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫的發(fā)展有引領(lǐng)價(jià)值。

周京新 水墨人物之三 246×125cm 2015年

寫生與畫室繪畫一個(gè)樣缺失人文關(guān)懷

▍作品要著天、入地、動(dòng)人

●曹慶暉（中央美術(shù)學(xué)院圖書館副館長(zhǎng)）

我們現(xiàn)在的寫生教學(xué)步入了一個(gè)瓶頸。從方方面面匯總過(guò)來(lái)的作品能夠反映出來(lái)幾個(gè)問(wèn)題：一個(gè)問(wèn)題是畫室化、模特化傾向。不是說(shuō)大家不關(guān)注社會(huì)生活，不走向基層寫生，即便是走向基層寫生的東西，呈現(xiàn)出來(lái)的依舊是模特化的，跟在畫室畫得差不多。

劉西潔 少女 68×50cm 2010年

另外，整個(gè)展覽當(dāng)中讓人有一種上不著天、下不著地的感覺(jué)。所謂上不著天，形式語(yǔ)言的東西不太打動(dòng)我；下不著地，社會(huì)民生關(guān)懷也不太觸動(dòng)我。在上世紀(jì)五六十年代，那些先生創(chuàng)作一筆一線都覺(jué)得非常動(dòng)人心魄，像葉淺予的速寫，周思聰?shù)摹度嗣窈涂偫怼返取Ｋ麄兊漠嬆阌X(jué)得非常耐得住品味，今天為什么耐不住品味了呢？現(xiàn)在的繪畫條件相對(duì)老一輩藝術(shù)家，得到了很大的改善，但是出來(lái)的作品就是不著天、不入地、不動(dòng)人。

周思聰 《礦工圖》習(xí)作34cm×34cm 紙本水墨 1980年 家屬藏

還有一個(gè)問(wèn)題，在上個(gè)世紀(jì)八九十年代美術(shù)學(xué)院的教師文化思考能力的積極的程度還比較強(qiáng)烈，但是后來(lái)這十幾年，從教學(xué)的反映中相對(duì)來(lái)說(shuō)有點(diǎn)兒平淡。比如盧沉老師的人物畫工作室教學(xué)有非常明確的主張，這些主張都是回應(yīng)這個(gè)時(shí)代問(wèn)題和文化問(wèn)題的。但是今天好像聽不到什么主張了。

尉暁榕 年輕女子 136×68 紙本水墨設(shè)色 2008年

今天的人物畫和社會(huì)的整個(gè)關(guān)系應(yīng)該是最密切的，如果人物畫和社會(huì)生活有著距離，人物畫死路一條。我們的人物畫中的民生關(guān)懷，不再動(dòng)人。在我看來(lái)，基本上是把一個(gè)農(nóng)民工或者是一個(gè)少數(shù)民族的老人，當(dāng)成一個(gè)“畫室對(duì)象”在處理。你們不在一個(gè)生活的狀態(tài)里，畫就是空洞的，沒(méi)有真實(shí)精神和真實(shí)感受的。強(qiáng)調(diào)“民生關(guān)懷”，強(qiáng)調(diào)對(duì)當(dāng)下的社會(huì)和文化的積極自覺(jué)的主動(dòng)回應(yīng)，這個(gè)事情高校得有擔(dān)當(dāng)。

造形與傳神

造型能力是國(guó)畫人物畫的“入場(chǎng)券”

▍造型能力是國(guó)畫人物畫的“入場(chǎng)券”

●唐勇力（中央美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任）

在當(dāng)代文化語(yǔ)境中面臨的挑戰(zhàn)是，中國(guó)人物畫如何往前發(fā)展？中國(guó)畫有其純粹性，有自己的規(guī)律往前推進(jìn)，有自己的文化自信。人物畫的寫生只是教學(xué)當(dāng)中的一個(gè)環(huán)節(jié)，專業(yè)寫生目的是兩個(gè)方面：1.訓(xùn)練筆墨；2.訓(xùn)練筆墨過(guò)程中抓形，兩者不能偏廢。我一直在思考：中國(guó)人物畫尤其是寫意人物畫的發(fā)展正面臨非常嚴(yán)峻的課題，因?yàn)槲覀兯吹降恼褂[作品基本上以單人寫生或者是單人作品為主，因?yàn)檫@個(gè)難度不是特別大，但是透過(guò)這個(gè)看不到龐大的中國(guó)畫發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

唐勇力 人物寫生 50x40cm 2016年

該如何把中國(guó)人物畫在教學(xué)結(jié)構(gòu)里的位置擺清楚？受西方現(xiàn)代藝術(shù)的沖擊，我們水墨人物畫和工筆人物畫都面臨“探索性”的問(wèn)題。就現(xiàn)在展覽作品情況來(lái)看，和上世紀(jì)七八十年代的水墨人物畫相比，變化較大。在上世紀(jì)80年代后期，周思聰、盧沉先生在教學(xué)當(dāng)中加入了“構(gòu)成課”，有意地把西方的構(gòu)成思想加入到水墨當(dāng)中去，要改變水墨人物畫的現(xiàn)狀，擴(kuò)寬水墨畫的語(yǔ)境。從現(xiàn)在來(lái)看已經(jīng)達(dá)到了目的，現(xiàn)在水墨人物畫包括工筆人物畫的語(yǔ)境的表達(dá)已經(jīng)很寬闊了，樣式非常多，技法、語(yǔ)言也是百花齊放。而這里邊有一個(gè)根本問(wèn)題，就是人物畫的“造型問(wèn)題”。

《礦工圖》局部 盧沉 68.5cm×68.5cm 紙本設(shè)色 1981年 北京畫院藏

一個(gè)是造型的能力，一個(gè)是對(duì)造型的認(rèn)識(shí)、理解。人是有社會(huì)屬性和思想屬性的，所以表達(dá)“形”的時(shí)候不單純是一個(gè)簡(jiǎn)單的能力問(wèn)題，也是一個(gè)表現(xiàn)問(wèn)題，這正是中國(guó)畫的“寫意精神”。怎么寫心中之意和對(duì)象的精神內(nèi)在，中國(guó)畫里“以形寫神”怎么做到？

形的能力和傳神的能力也是一個(gè)非常大的課題。人物畫不可能做到像山水、花鳥那樣得心應(yīng)手，那如何對(duì)待人物畫造型問(wèn)題的訓(xùn)練？有人說(shuō)“素描害了中國(guó)畫”，這只能說(shuō)明他對(duì)素描不理解。但是素描有一定的問(wèn)題，因?yàn)槲覀冇袝r(shí)候很固執(zhí)地認(rèn)為素描就是光影素描，其實(shí)現(xiàn)在的素描教學(xué)完全改變了，中國(guó)畫的素描從原來(lái)的“光影素描”走到“線性素描”。現(xiàn)在高等院校里面的教學(xué)和素描相融，已是不需要爭(zhēng)論的問(wèn)題。

盧沉十字路口 宣紙·水墨設(shè)色 136×136cm 1998年

中國(guó)畫的發(fā)展首先是通過(guò)各種方法解決造型問(wèn)題，這是工筆或?qū)懸饷媾R的最核心的問(wèn)題。如果人物畫家在年輕的時(shí)候不能夠把造型解決，肯定地說(shuō)今后不可能成為一位優(yōu)秀的人物畫家。所以說(shuō)造型問(wèn)題是第一位的。

其次，“筆線”問(wèn)題也非常重要，我給自己的繪畫過(guò)程總結(jié)了“五要”：筆、性、形、墨、色。這五個(gè)方面在水墨人物畫中是不可能脫離掉的，每一個(gè)都非常重要，核心是“形”，這不是單純的造型，它有形式、有結(jié)構(gòu)、有現(xiàn)代化的理念等等，是一個(gè)綜合性的修養(yǎng)體。

王贊 胡曉旭肖像寫生 100×69cm 2006年

寫生VS創(chuàng)作寫生課解決什么問(wèn)題

▍寫生解決能力，臨摹解決功力

●胡勃（中央美術(shù)學(xué)院教授）

在我教學(xué)的年代里，我認(rèn)為寫生課主要解決的問(wèn)題是訓(xùn)練能力。美術(shù)學(xué)院的教學(xué)體系是在老一輩先生多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的?？梢哉f(shuō)是兩個(gè)“三位一體”的經(jīng)驗(yàn)：臨摹、寫生、創(chuàng)作；生活、傳統(tǒng)、創(chuàng)作。這兩個(gè)“三位一體”確實(shí)對(duì)中央美術(shù)學(xué)院的教學(xué)，對(duì)培養(yǎng)人才發(fā)揮了重要的作用。

邸超 《疏勒青年》紙本水墨 136cm×68cm 2014年

我在工作室教學(xué)里，考慮到教學(xué)機(jī)制和生源結(jié)構(gòu)，把本科生、研究生和進(jìn)修生放在一起上課。他們?cè)诨A(chǔ)訓(xùn)練寫生的時(shí)候都在一起畫，只是要求不同，解決的問(wèn)題也不同，教師在輔導(dǎo)的時(shí)候?qū)Σ煌膶W(xué)生提出不同的要求和標(biāo)準(zhǔn)。到底寫生跟創(chuàng)作如何區(qū)別？寫生是否允許后期加工？在我的創(chuàng)作里，寫生、臨摹跟創(chuàng)作是有直接關(guān)系的，里邊的形象都是在生活里，在寫生的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)加工，根據(jù)需要重新組織、重新處理產(chǎn)生的一種創(chuàng)作性的藝術(shù)形象。我會(huì)盡量保留第一感覺(jué)畫出來(lái)的東西，這對(duì)之后的創(chuàng)作有直接幫助。

黃華三 肖像 178×96cm 2016年

在臨摹、寫生、創(chuàng)作環(huán)節(jié)上，我認(rèn)為有不同的要求。寫生是解決能力問(wèn)題；臨摹是解決功力問(wèn)題，必不可少；創(chuàng)作是在臨摹和寫生的基礎(chǔ)上解決自己在藝術(shù)表現(xiàn)上一種綜合能力的體現(xiàn)。

▍寫生和創(chuàng)作是矛與盾的關(guān)系

●周京新（江蘇省國(guó)畫院院長(zhǎng)）

我在教學(xué)中掛在嘴邊的話就是“寫生就是創(chuàng)作”。中國(guó)畫的寫生無(wú)論是人物、山水、花鳥一直是在面對(duì)“矛與盾”兩個(gè)相對(duì)的對(duì)象。寫生是對(duì)著有依據(jù)的、獨(dú)特的、特別的創(chuàng)作，可以有表現(xiàn)，可以強(qiáng)調(diào)創(chuàng)作性，強(qiáng)調(diào)寫生本身的特性。

張正民 人物寫生 139×75cm 2017年 紙本水墨

中國(guó)畫本身不可替代性的根源在哪兒？可能誰(shuí)也擺脫不了的就是傳統(tǒng)，我們對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)知和傳承、對(duì)傳統(tǒng)精神的把握，對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典技術(shù)語(yǔ)言的深入、準(zhǔn)確的理解和帶有個(gè)性化的拓展。我認(rèn)為這是中國(guó)畫各個(gè)相關(guān)的高校專業(yè)的教學(xué)底線。比方說(shuō)筆墨，我們?cè)诮虒W(xué)當(dāng)中要貫徹體現(xiàn)筆墨精神，體現(xiàn)中國(guó)畫特有的表現(xiàn)性。

劉琦 來(lái)自沂蒙山的模特老李 136×68cm 2015年

中國(guó)畫包括人物畫在內(nèi)經(jīng)典文化語(yǔ)言的“寫的精神”以及相關(guān)語(yǔ)言的獨(dú)特性，應(yīng)該要有一個(gè)準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然這種認(rèn)識(shí)也可以是多樣化，但是他一定是有底線的，準(zhǔn)確的理解呈現(xiàn)出準(zhǔn)確的精變性。我最怕的是在教學(xué)中明明教學(xué)生芭蕾，結(jié)果他們學(xué)出來(lái)是跳廣場(chǎng)舞，這對(duì)于中國(guó)畫來(lái)講就是一個(gè)誤區(qū)，就是一種偏向。

陳蘇平 寫生 76×49cm 2003年

▍寫生是創(chuàng)作中的一個(gè)片斷

●王大鵬（廣州美術(shù)學(xué)院教授）

寫生在藝術(shù)創(chuàng)作當(dāng)中是一個(gè)片斷，一個(gè)局部，不能完整地把藝術(shù)呈現(xiàn)出來(lái)。哪怕是一個(gè)非常成熟的畫家，他的寫生作品可以稱之為經(jīng)典的時(shí)候還是有不足之處的，我們應(yīng)該承認(rèn)這種局限性。當(dāng)然作為有經(jīng)驗(yàn)的畫家，他的思想內(nèi)涵、人文情懷，及其技法等各方面的功夫，在寫生當(dāng)中體現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵顯然是有厚度的，這其實(shí)就是他的價(jià)值所在。

王大鵬 老槍 136×68cm 2016年

過(guò)去，寫生范本的啟發(fā)作用往往大于具體的技法、示范效應(yīng)，它這種啟發(fā)甚至是一種反向的思維，弱化了技法的作用。在寫生教學(xué)中，個(gè)體對(duì)主觀自我的訴求常常超過(guò)對(duì)客觀研究的興趣。雖然他面對(duì)了一個(gè)寫生對(duì)象，但是并沒(méi)有真心研究對(duì)象，他腦子想的還是怎樣表達(dá)自我，表達(dá)自我要建立在研究對(duì)象的前提之下，這是需要重視的一個(gè)問(wèn)題。

因此寫生活動(dòng)、寫生教學(xué)中，也不可避免地想通過(guò)寫生來(lái)彰顯個(gè)體價(jià)值而忽略對(duì)客體的研究，特別是在本科寫生教學(xué)。所以我們還是在教學(xué)中加強(qiáng)造型訓(xùn)練，提高個(gè)體表達(dá)的自我能力。然而寫生教學(xué)所遵循的法則與美術(shù)教育的普遍規(guī)律并無(wú)二致，任何一種技能的掌握都需要長(zhǎng)期的努力，循序漸進(jìn)、嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的作風(fēng)自然應(yīng)當(dāng)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，對(duì)寫生來(lái)說(shuō)尊重和研究課題是實(shí)現(xiàn)主觀訴求的前提。

林霖 拄杖老人 2013年 138×69cm

寫生的價(jià)值就在于它是獨(dú)一無(wú)二的，不是臆想出來(lái)的，必須是帶有鮮活性和個(gè)體性的。從這個(gè)角度來(lái)講，水墨人物畫語(yǔ)言特征的感覺(jué)是寫生教學(xué)技法訓(xùn)練的著力點(diǎn)。強(qiáng)調(diào)造型的同時(shí)也要強(qiáng)調(diào)用筆墨去思維，兩者不可偏廢。

▍語(yǔ)言相近而更容易聚攏

●劉慶和（中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院副院長(zhǎng)）

寫生和創(chuàng)作這個(gè)話題似乎不大，而實(shí)際操作起來(lái)，“寫生”或許更容易集中在某一個(gè)點(diǎn)上來(lái)關(guān)注。這跟當(dāng)代的關(guān)系可能有一點(diǎn)擰或者不順暢，甚至不搭，我們一直覺(jué)得當(dāng)代和基礎(chǔ)的東西不是一條道上的。各個(gè)院校的教學(xué)可能都差不多，也許是因?yàn)橹袊?guó)畫很多個(gè)性因素的存在，使得我們?cè)谡Z(yǔ)言上有一點(diǎn)相近，但是也正因?yàn)檎Z(yǔ)言上相近才使我們更容易聚攏在一起。

劉慶和 幺妹 138×69cm 2017年

▍畫到生時(shí)是熟時(shí)

●李洋（中央美術(shù)學(xué)院中國(guó)畫學(xué)院副院長(zhǎng)）

每個(gè)院校在人物寫生教學(xué)上都有自己的特點(diǎn)，實(shí)際上核心里的“核”是一個(gè)樣的。教的無(wú)外乎臨摹、速寫、線描寫生、素描寫生、水墨寫生。其實(shí)人物畫寫生教學(xué)就是以人物寫生為主、人物模特為主的教學(xué)方法。

李洋 惠安新娘 138x69cm 2017

我上學(xué)時(shí)，張平老師給我們上課時(shí)說(shuō)李可染先生有一個(gè)觀點(diǎn)，畫中國(guó)畫畫不壞，可能李可染先生做到這一點(diǎn)了，他幾十年的積累，大師的手段和方法，他畫不壞，畫了幾十年的人物寫生，有的時(shí)候你說(shuō)真畫得壞嗎？我想畫不壞是一個(gè)問(wèn)題，感覺(jué)越畫越難，反而是一個(gè)好現(xiàn)象。當(dāng)年周思聰老師給我們上課的時(shí)候她講畫到生時(shí)是熟時(shí)，人物畫越畫越是生活，越畫感覺(jué)越難，越畫越感覺(jué)不會(huì)畫。而這可能是你在提升。

王曉輝 小動(dòng)作 136×68cm 2013年

▍不能缺失民族屬相和繪畫屬性

●秦嗣德（首都師范大學(xué)教授）

寫生在教學(xué)里更多的應(yīng)該不是前置，而是一種引領(lǐng)和啟發(fā)。要使寫生的畫面既有獨(dú)立的創(chuàng)作意識(shí)，也有撲面而來(lái)的生活意識(shí)，我覺(jué)得需要非常強(qiáng)的直面性，而且要取其簡(jiǎn)單，取其直接，取其樸素。在自我的認(rèn)知度里，你有多高的認(rèn)知度，決定畫面里是取簡(jiǎn)就繁還是取繁就簡(jiǎn)。無(wú)所謂用什么方法和樣式，但是一定要有堅(jiān)定的民族屬相，這種獨(dú)特的繪畫特征。

劉進(jìn)安 水墨寫生 150x60cm 2015年

90后的學(xué)生已經(jīng)不再受老先生們的言傳身教，整個(gè)時(shí)代把他們推進(jìn)了一個(gè)茫然的形態(tài)里，以至出現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)或在其他水墨藝術(shù)里的不同思考。無(wú)論具象還是抽象，手段不重要，只要是純粹的，沒(méi)有失掉中國(guó)繪畫的屬性（筆性、墨性）和文化的審美價(jià)值，我想可能是今后中國(guó)人物畫的發(fā)展取向。

話題：

誠(chéng)如文章開頭提到，現(xiàn)在中國(guó)畫人物畫作品常常呈現(xiàn)出“千人一面”的狀態(tài)，您對(duì)人物畫有什么體驗(yàn)？

結(jié)合您的實(shí)際經(jīng)歷或看展感受，談?wù)勀鷮?duì)人物畫教學(xué)的思考。評(píng)論已開啟，歡迎留言！