和朋友閑聊，他剛讀了《梵高傳》，就和我聊梵高的故事。

無非聊的是梵高精神病，割耳朵，自殺的故事，并且聊到梵高的戀愛悲劇，說梵高的戀愛是和妓女進(jìn)行的。

最后感嘆梵高一生潦倒，在貧困交加中結(jié)束了自己的生命。

朋友的興致很高，基本上容不得我插嘴。

我也只好聽得津津有味。

梵高真的一生窮困潦倒嗎？

答案是否定的。

首先，梵高的家庭是很有地位的家庭，很多親戚都是權(quán)貴，尤其他的叔叔是海軍司令，梵高是在優(yōu)越的環(huán)境里成長的。

梵高的經(jīng)濟(jì)來源起初是他父親資助他，大概每月是120英鎊，后來是他的弟弟在資助他，每月是150法郎。

不要小看這個數(shù)字，這些錢足夠梵高過上衣食無憂的生活了。

所以，我覺得梵高不是貧困交加的那種畫家。

梵高一生中最重要的人是他的弟弟提奧，提奧一生資助他的哥哥，梵高是在他的懷抱里去世的。

梵高去世后，提奧因為悲傷過度，也撒手人寰。最終，這對兄弟葬在了一起。

那么提奧是干什么的？

提奧是一個畫商，并且是在業(yè)界做得很大的畫商，他一直在資助著他的哥哥。

這哥倆去世后，提奧的遺孀約翰娜收著梵高的全部遺作，約翰娜整理了梵高的信件，為梵高辦展覽，不遺余力的推薦梵高的大作。

最終使梵高的畫作賣出了天價。

假如沒有提奧，沒有約翰娜，那么我們就不會知道梵高，更不會知道他的向日葵。

從這上面，我們可以想到吳昌碩和王一亭。

吳昌碩在遇到王一亭之前，名氣和價格并不高。二人訂交后，王一亭利用在上海商界廣泛而又良好的人際關(guān)系，為吳氏的書畫、篆刻藝術(shù)開拓市場，使吳氏很快贏得了上海商界的認(rèn)可甚至尊崇，書畫潤格也不斷攀升。

王一亭還向日本商界、書畫界、新聞界，甚至政界推介吳昌碩及其藝術(shù)，并幫助吳昌碩到日本舉辦個人作品展，讓吳昌碩名聲大噪，蜚聲海內(nèi)外。

類似的還有齊白石和陳師曾，假如齊白石不遇到陳師曾，齊白石就是一個民間畫家。陳師曾推薦齊白石，齊白石得以接觸到更多的達(dá)官貴人，名聲鵲起，成為一代宗師。

當(dāng)然，還有張大千和張群，王世鏜和于右任，等等等等，不勝枚舉。

這些人和事說明一個問題，要想成名成家，只是專業(yè)好是不夠的，得有伯樂，得有人幫助你，所謂的“貴人相助”，千萬不要小看這一條。

貴人相助，也許是最重要的。

所以，才有“千里馬常有，伯樂不常有”的說法。