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最近，一篇《老中醫(yī)臨終的百條饋贈》在網(wǎng)上引起很大回響。據(jù)說這是一位112歲的老中醫(yī)將祖?zhèn)髅胤郊耙簧?jīng)驗總結(jié)成的一百條養(yǎng)生、治病之道。老中醫(yī)用中國傳統(tǒng)的價值觀顛覆了當(dāng)代人的保健養(yǎng)生概念，使人耳目一新，受益匪淺。 “很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨。當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病?！彼谥v述養(yǎng)生的過程中甚至揭示了人的生死之謎。他總結(jié)一生所得認(rèn)為：“中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心?！?/div> 老中醫(yī)臨終百條饋贈 老中醫(yī)在其百條饋贈中寫道：就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。意思就是最低層次的養(yǎng)生方法是養(yǎng)身，中等層次是養(yǎng)氣，而最高境界是養(yǎng)心。這與傳統(tǒng)中醫(yī)所說的“生命三寶”相對應(yīng)。 中醫(yī)認(rèn)為生命中最重要的三個成分就是：精、氣、神，合稱為“生命三寶”?！熬钡淖o(hù)衛(wèi)能力相當(dāng)于西醫(yī)免疫系統(tǒng)（直接消滅入侵者）和神經(jīng)與內(nèi)分泌系統(tǒng)（調(diào)節(jié)體內(nèi)環(huán)境）；“氣”在體內(nèi)不斷地循環(huán)，也在體表形成強(qiáng)大的防護(hù)層，抵御外邪的入侵；“神”的構(gòu)成粒子最小，能量最強(qiáng)，護(hù)衛(wèi)生命的能力也最強(qiáng)。 1.睡覺是養(yǎng)生第一要素。睡覺的時間應(yīng)該是晚09:00—早3:00。因為這個時間是一天的冬季，冬季主藏，冬季不藏，春夏不長，即第二天沒精神。 中醫(yī)認(rèn)為，順應(yīng)晝夜陰陽消長規(guī)律，在子時和丑時熟睡，對保養(yǎng)五臟很重要，睡眠質(zhì)量會更高。 2.過度地增加食物不僅不會增加血氣，而且會成為身體中的垃圾負(fù)擔(dān)，反過來還得靠消耗血氣來把他們清理掉。五臟六腑是一個血氣加工廠，食物是原材料，加工能力是有限的，而食物是無限的，所以食物的數(shù)量必須得到控制。 3.人要想健康，就必須使體內(nèi)有足夠的“氣”來“氣化”所進(jìn)的食物，只有這樣，你的體內(nèi)才不會積累垃圾，不會有多余的食物來釋放游離的“虛火”損害你體內(nèi)的臟器。這個“虛火”反過來會損耗你的“氣”。所以，從這個意義上來講，現(xiàn)代人生病，大多數(shù)是飲食不節(jié)的緣故。 4.人為什么必須保持一定的饑渴才是對養(yǎng)生有利呢？其實這就是“虛”的妙用。道家講，虛則靈。人必須經(jīng)常保持“虛靈”的狀態(tài)，才能時時保持清醒，保持健康。 5.所以要想長壽無病，應(yīng)當(dāng)常常強(qiáng)健肉身。要想強(qiáng)健肉身，應(yīng)當(dāng)調(diào)伏精、氣、神。要想調(diào)伏精、氣、神，應(yīng)當(dāng)拒絕擾亂之賊。要想杜絕擾亂之賊，應(yīng)當(dāng)先收斂心神。要想收斂心神，應(yīng)當(dāng)化解貪、嗔、癡三毒。 要想化除此三毒，必須學(xué)習(xí)制止心中的惡念。但是嘴上說要制止心中的惡念，很難做到，必須求開慧，才不會被愚弄。要想開慧，必須先求定。要想能定，必須學(xué)散步。 6.散步是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以祛病，不足可以補(bǔ)充?，F(xiàn)在病可去，未來病可防。心靜則神明，神明則機(jī)靈，能靜下心的人會得到很多好處：格外敏捷、見理既正、料事益遠(yuǎn)、遇亂不驚、見境不惑，能一切通達(dá)，自然沒有主觀偏執(zhí)之弊，人從此清爽。 老中醫(yī)說，散步是息心法，心息則神安，神安則氣足，氣足則血旺，血氣流暢，則有病可以祛病。而最佳的放松身心散步時間是午時。(Fotolia) 7.午時屬心，此時可散步一刻鐘，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)。 8.養(yǎng)病治病不可求速。因性急助火，火旺損氣，反而不美。另不可貪多，貪則無恒而性急，況百病由貪而起，不可再貪以重增病苦也。 9.偶爾拉肚子、打噴嚏、咳嗽、發(fā)燒等都是身體修復(fù)系統(tǒng)在工作，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物，否則這些藥物就會破壞你自身的修復(fù)功能，一旦你的修復(fù)功能減弱或喪失，那你就把命運交給這些藥物了。記住，只要癥狀不嚴(yán)重，最好的辦法是靜養(yǎng)，安心靜氣讓自身的修復(fù)系統(tǒng)來完成疾病的修復(fù)工作。所以，我們每個人都要慎用藥物，讓我們自身的修復(fù)系統(tǒng)功能恢復(fù)起來，這才是真正的健康之道。 10.早起如在寅時三點至五點，此時切忌郁怒，不然必?fù)p肺傷肝，萬望注意。 中士養(yǎng)氣（氣） 11.人受五行之氣而治生，故肉身以氣為主。氣虧則病，氣滯則病。欲治其病，先治其氣。 12.人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時所表現(xiàn)的現(xiàn)象，是人體自動調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來消滅。所以當(dāng)人在生病的時候，一定不要有怨恨嗔恚心，心里要安定，心定則氣順，氣順則血暢，氣順血暢則百病消。 13.氣以行血，血以補(bǔ)氣，二而一也。凡人久視則傷血、久臥傷氣、久坐傷肉、久立傷骨、久行傷筋，七情六欲之過則傷元氣、傷心腎。相火旺，真陽耗。 14.凡人欲求長壽，應(yīng)先除病。欲求除病，當(dāng)明用氣。欲明用氣，當(dāng)先養(yǎng)性。養(yǎng)性之法，當(dāng)先調(diào)心。 15.一切藥物對治病來說都是治標(biāo)，不是治本，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)。因為一切的病都是錯誤的因產(chǎn)生錯誤的果。錯誤的因不除，錯誤的果就不會絕根。健康的根本在心。一切法從心生，心凈則身凈，所以得病了，不要向外求，要靠自己自身的修復(fù)系統(tǒng)來修復(fù)自己的疾病。 16.與其相信藥物，相信檢查的數(shù)據(jù)，不如相信自己的感覺，相信自己所具足的自我調(diào)節(jié)能力。但這需要在你得道（智慧開了）的前提之下，才能分辨這一切。 17.正確的觀念遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險的手術(shù)更能幫助患者消除疾病。有了正確的觀念，你就會有正確的決定，你就會有正確的行為，你就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生。 18.人生最忌是個“亂”字，心亂了，對外可以紊事，對內(nèi)可以打擾血氣，使失正常。凡惱怒恐怖喜憂昏疑，都是亂，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時不應(yīng)亂，即平居時亦忌心亂。 19.身病之起，無不由心虛弱，外邪乘入。而心虛氣弱，每由心魂惱亂，真體不充，發(fā)現(xiàn)種種不安。貪食貪勝貪得貪樂逸，皆足以致病。以貪之不得，于是乎嗔。貪嗔可使心蕩氣促，膽驚肝旺，六脈震動，五臟沸騰，外邪同時乘入，此病之起因。 20.心神不安，情性燥急，為致病致死之總因。故安心法，為衛(wèi)生第一要訣。心可以主動一切。心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者，內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。故治病當(dāng)以攝心為主。 心定則氣和，氣和則血順，血順則精足而神旺，精足神旺者內(nèi)部抵抗力強(qiáng)，病自除矣。(Fotolia) 21.人在生病的時候最忌諱是嗔恚心起。這個時候一定要安然順受，讓心安定。然后慢慢調(diào)理，健康很快恢復(fù)。心安才能氣順，氣順才能除病。否則心急火上，肝氣受損，加重病情。心神寧一，那渾身的血氣，自可健全發(fā)揮。 22.別貪那個小便宜，大便宜也別貪。一個貪字就含著禍。貪，患得患失會導(dǎo)致人得心臟病。貪，患得患失是不懂道法自然的表現(xiàn)。 23.現(xiàn)在是一個競爭（的社會），把所有的秩序都打亂了，把人引入了魔道。競爭是什么？競爭就是把人們引入無限的貪欲世界。 24.真正的科學(xué)是什么？就是因緣果報。不信因果，就不是真正的科學(xué)。 25.現(xiàn)代人往往都在追求提高物質(zhì)生活方面下工夫，這種追求的后果是很可怕的。要知道，人們對于物質(zhì)的欲望是無止境的。一旦這種欲望得不到控制，那等待我們的就是無止境的痛苦。其實，物質(zhì)能帶來的享受，精神也能；藥物能治療疾病，心理療法也能做到。所以，我們用一生來追求財富，不如用一生來培養(yǎng)出一種好的心態(tài)，讓我們的精神達(dá)到一種超凡的境界。 26.人治不了的病，要靠神治；神治不了的病要靠佛治。佛是什么？佛是心。 27、人的健康離不開兩大要素：1）足夠的氣血；2）暢通的經(jīng)絡(luò)。 28、足夠的氣血靠：足夠的食物+膽汁+必要時間內(nèi)（晚天黑后～午夜1點40分）優(yōu)質(zhì)的睡眠+良好的生活習(xí)慣。 29、暢通的經(jīng)絡(luò)需要：清凈心。一切七情六欲都會破壞清凈心，從而破壞經(jīng)絡(luò)的正常運行。 30、維持健康的身體不僅需要“增收（增加氣血）”，也需要“節(jié)支（減少血氣的損耗）”。 31、適當(dāng)運動可以幫助人的氣血運行，但同時也在消耗人的氣血。人體的微循環(huán)主要應(yīng)該靠松靜來達(dá)到的，這也是健康必不可少的。 32、人體中的垃圾越多，就越需要更多的血氣來清除它們。所以，人要想健康不老，就要：1）減少體內(nèi)的垃圾；2）增加血脈經(jīng)絡(luò)的暢通；3）增加體內(nèi)的氣血。 33、人違背了養(yǎng)生法則，一旦形成習(xí)慣，就會大大增加得病的機(jī)會。 34、多嗔傷肝，多淫傷腎，多食又傷脾胃。憂思傷脾，憤怒傷肝，勞慮傷神。 35、風(fēng)寒陰陽暑濕，在在皆可使人致病。凡衣食住之保衛(wèi)力富，則精氣神之抵抗力弱。保衛(wèi)力弱，則抵抗力強(qiáng)。 36、大病初愈，切忌理發(fā)洗足沐浴。 37、子時失眠，腎水必虧，心腎相連，水虧則火旺，最易傷神。 38、心過勞的人，心疲肝旺，心過勞就是心太滿，不虛。 39、不要天天想著吃什么補(bǔ)陰，吃什么壯陽。記住了，運動就可以生陽；散步就可以生陰。陰為陽之母，陽為陰之用。 40、心屬火、腎屬水，心腎相連?；鹨私迪拢松仙?，水火相濟(jì)，則蒸氣內(nèi)發(fā)。各部機(jī)體運動，可求得健康。 41、人有病，人還不以為有病，這就是人的最大的病。 42、天天三更半夜還在網(wǎng)上的人，本身就是養(yǎng)生的大忌。 43、環(huán)境對人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會把痼疾養(yǎng)好的道理。 44、運動有兩點禁忌：一是不能在氣血不足的時候運動；二是不能在污濁的環(huán)境中運動。 45、運動的作用有二：一是增加氣血的運行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外；二是打開皮膚的毛孔，吸收天地精氣。 46、根據(jù)陰陽互抱的原理來看，清與濁相互吸引。所以人食入清新之物必將與體內(nèi)污濁之物相抱，從而把它們排除體外。 47、污濁之物的產(chǎn)生一是因為食入不干凈食物，但更主要的是食入了過多的食物，體內(nèi)不能運化造成食物堆積成垃圾。 48、對付一些頑固的病癥，不能正面硬攻，要從其它的相關(guān)方面突破。如治療腎病，肝病這些頑固之癥，可通過調(diào)肺、脾等來達(dá)到效果。 中士養(yǎng)氣（氣） 49、對于一個有宿疾的人來說，只有氣血充足了，病情才會顯現(xiàn)出來。所以煉功的人在功夫達(dá)到一定水平后都會出現(xiàn)一些“有病”的現(xiàn)象。 50、治五臟之病，莫先于補(bǔ)氣。腎猶亟焉。補(bǔ)氣在勿動心，心動則肝旺，各脈震驚，真水耗損。心為扇，主引風(fēng)。風(fēng)動則火旺，火旺則水干，水干則地?fù)p。 51、人病可分兩種：一是經(jīng)絡(luò)基本暢通但氣不足，表現(xiàn)是經(jīng)常這疼那疼。二是經(jīng)絡(luò)不通，氣也就無處存身。表現(xiàn)在外表看不出有什么毛病，但一旦發(fā)現(xiàn)就是大病。 52、能靜則仁，有仁則壽，有壽是真幸福。 53、人生以血氣流通為主，氣滯可以阻血，血阻可以結(jié)毒為癤為瘰，為癌為瘤，皆是血氣不流通之故。 54、大病自救法：一、不要怕死。二、相信不用醫(yī)藥或靠何種營養(yǎng)食品，一定有自己除病延年的妙法。三、從今日起，我決定不許再去打擾我那病體，好壞都不許去計較它。四、在這修理期內(nèi)，不許想念工作，也不許悔恨喪失了時間和工作。 55、養(yǎng)生有一條很重要，就是不能怕死。怕死者陽氣不足，陽氣不足，死神就會找到你。 56、靜養(yǎng)法：安坐（臥）在床上，把身心一齊放下，自己渾身如融化，不許用一毫氣力，好像沒有這個身子相似。呼吸順其自然，心也不許它用一點力，一起念便是用力了。 57、人在氣不足的時候，不能盲目補(bǔ)氣，否則會影響身體健康。如果是因為血不足，就需要先補(bǔ)血，因為血為氣之母。 58、百病之始，起于風(fēng)邪乘入。如體氣虛弱，營衛(wèi)失調(diào)，或憂思驚恐，酒色勞力，真氣耗而外邪入矣。 59、中庸，是養(yǎng)生的根本原則。 60、人體中的氣血也是一對陰陽，血為陰為體，氣為陽為用。血為氣之母，氣為血之帥。所以，只有氣血平衡，人才能健康。 61、主明則下安，以此養(yǎng)生則壽。主不明則十二官危，使道閉塞而不通，形乃大傷。 62、五行相生相克的應(yīng)用：凡是因五臟太過引起的疾病，都可以用五行相克的方法對治。同樣，凡是因為五行不足引起的疾病都可以用五行相生的方法解決。這是運用五行的根本原則。 上士養(yǎng)心（神） 63、中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生，養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以，就養(yǎng)生而言，下士養(yǎng)身，中士養(yǎng)氣，上士養(yǎng)心。 64、人所具有的一切智慧，是從自己的真誠心、清凈心，從定中生出來的。 65、人的健康狀況的調(diào)節(jié)是靠人體本身所具有的調(diào)節(jié)修復(fù)系統(tǒng)來完成的，而不是靠外部因素，外部因素只能起輔助作用。 66、我們?nèi)梭w是一個充滿智能的機(jī)體，我們的身體有好多“哨兵”：牙齒、闌尾、扁桃體等。我們的身體有異常時，這些哨兵會立即做出反應(yīng)通知大腦。聰明的人這時候就應(yīng)該調(diào)整心態(tài)，檢討自己，讓自己平和下來。 67、健康，從調(diào)節(jié)心性開始。為了你的健康，你學(xué)佛吧。學(xué)佛得到的快樂是人生最高的享受。 68、老師教人，醫(yī)生治病，其實就是在點撥你的這個“機(jī)”，讓你“機(jī)”打開。記住，別人的作用都是外因，你自己才是真正的內(nèi)因。 69、病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展、變化的最關(guān)鍵因素，和病機(jī)相對的就是“生機(jī)”。病機(jī)開了，生機(jī)就關(guān)了，而生機(jī)開了，病機(jī)也就自然開始關(guān)閉了。 70、其實，許多真正的發(fā)現(xiàn)和發(fā)明，所需要的不是所謂系統(tǒng)的書本知識；恰恰相反，一個悟性極高的、具有開放思維的人，他往往真正悟到真相。 71、一切修身修心法門，只有兩字訣：曰放下、曰回頭。只要一放下，一回頭，病者頓愈，迷者頓覺。此真無量壽者。 72、睡時如有思想，不能安著，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮，此最耗神。 73、人生一切事業(yè)，皆以精神為根本，而精神之衰旺強(qiáng)弱，全賴心神之靜定不亂，一個亂字，足以妨礙一切工作。 74、修行要訣：不許任何部分用一點氣力，包括意念、呼吸、肢體，做到：眼不觀，耳不聞，鼻不嗅，舌不嘗，口不納，心不想。 75、為了養(yǎng)生而死的，占十分之三。越怕死，越死得快。你要是養(yǎng)生，就得不怕死。只有不怕死，才能遠(yuǎn)離死。沒想到長生，反倒能長生。一心想著長生，反而死得快。 76、人在松靜的狀態(tài)下，在吸氣時，實際除了肺在吸氣，整個身體是在把體內(nèi)的氣向外排；而肺在呼氣時，實際人是在通過全身毛孔吸收天地的精微之氣。 77、悟性和智慧就是用最簡單的方法來處理、看待一切事物。聰明的人看到的是簡單的一面，愚蠢的人看到的是復(fù)雜的一面。 78、沒有治不了的病，只是你的心能不能放下，一切病從心生，一切病從心治。 79、順應(yīng)自然是養(yǎng)生的最高境界。一個人生下來，他的命運就基本上是有一定定數(shù)的。他該干什么，不該干什么，該吃什么不該吃什么，如果能順著他的運數(shù)去做，就會平安無事。 80、懂得陰陽了，懂得順其自然了，你就一定會成為良醫(yī)大德了。 81、自然就是任何事物都有陰陽兩面，任何事物都要經(jīng)過生、長、收、藏的過程。你順應(yīng)這個過程，采用五行相生相克的原理去調(diào)節(jié)病人的平衡，怎么會治不好病呢。 82、世上絕對沒有這種“好好的就突然生病的事情”。假使病人的敏感度及警覺性夠的話，自然能夠做到“防患未然”的目標(biāo)。 83、沒有怕吃虧的心，沒有占別人便宜的心。 84、當(dāng)人們掌握了健康的理念和方法之后，會真正享受到那種完全不用擔(dān)心疾病的自信。 85、學(xué)問深時意氣平，心定則氣平。這也是相隨心轉(zhuǎn)的結(jié)果。 86、心定神一，受治者信堅心專，兩心相合，可以統(tǒng)治百病，無不神效。 87、名為五欲之最難破者，色次之，財又次之，食與睡更次之。名心不死，無以入道。 88、簡單和復(fù)雜是一對陰陽，越是復(fù)雜的事情，往往用最簡單的辦法就可以解決。 89、吃飯睡覺要能順其自然，遵守自然。 90、平衡就是陰陽的互相依存和互相制約，失去平衡就是在傷元氣。經(jīng)常處于平衡的狀態(tài)，元氣就會保持得好，人就衰老得慢。 91、你生病了，總有一個使你生病的因素存在，同時也會有一個制約它，令你疾病消失的因素存在。 92、什么叫人得意忘形？他失去控制了，失去陰的制約了，所以其下場畢竟是…… 93、同樣人也不能一味消沉下去，這就是失去陽對他的制約了。 94、如何具有大智慧，沒有博大的胸懷，哪來的大智慧。 95、當(dāng)你把什么學(xué)問理解到它是非常簡單樸素的時候，這時候你才是真正得到其中的三昧了。 96、凝神定氣，物我兩忘。──養(yǎng)生的真諦。 97、情志跟疾病的相關(guān)性是很密切的，有些疾病就是因情志而起，你用藥物治療，治來治去都不好，五志能夠致病，五志亦能解病。 98、俗語說，活到老，學(xué)到老。學(xué)習(xí)也要應(yīng)時，到什么年齡就要學(xué)他這個階段應(yīng)該學(xué)的東西，否則就是不應(yīng)時，不順其自然。 99、心有兩種，一是真心，一是妄心。真心是水，妄心是波，波因風(fēng)動，風(fēng)止波息，而水不動。寂然無念，是無妄心也。 100、很多重病或絕癥，都只有一個理由：恨。當(dāng)這恨沒了，病也必一起消失。這世間最難解的是綿延不止的恨，固有解不開的恨，才有治不好的病。
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