在泰國很難看見乞丐在街頭流浪，倒是僧侶化緣的場景不時遇到。那天我一大早在曼谷的街上溜達，迎面就碰到一個捧著缽盂的出家人，只見他光頭赤足右肩裸露，披在身上的佛衣橙黃燦耀，在靜靜的晨曦里宛若一個上天下凡的外星客。他掠過繁華走向熙攘，看樣子是要到哪兒去化緣。我一時好奇，就跟上他去探個究竟，他身后還有一個身材瘦小的年輕人，也好奇心十足地成了小尾巴。

   那僧人左彎右拐來到一處攤點云集的早市，剛剛在一家店鋪前站好行禮，那店主就把已準備好的一袋食物放到他的缽盂里，接著雙手合十以表虔誠。幾個店子下來，那缽盂很快就滿了，我以為此時僧人會馬上收兵，卻不料他回頭與尾隨的小伙子嘀咕了幾句，那年輕人就掏出一個大袋來，迅速把缽中食物倒騰過去，這和尚就又拿著空缽去化緣了。我被眼前的這一幕震驚了。

   旅行途中，我向?qū)в翁岢鰜?，希望他能夠反映給當局。話音未落，導游就哈哈大笑起來：“周先生您弄錯了，真的弄錯了。泰國人都信佛，真假和尚一眼就能辨清楚，您見到的一定是真和尚?！苯又?，他向我詳細介紹起當?shù)氐纳婈P(guān)系來。原來，泰國寺廟的僧人都靠化緣為生，早、中兩餐之后就不再進食了。寺廟每天清早都會派人沿街化緣，化緣來的食物不僅個人吃、全寺廟的僧人吃、天下的餓肚之人都能吃。所以，他們化緣是多多益善，拿不了了才返回。返回后一份份擺上案幾，念經(jīng)禱告，然后享用。多出的會通知慈善機構(gòu)派車派人將其送到福利院、養(yǎng)老所這些地方，接濟窮人或老幼。那些缺吃少喝的人只要找到寺廟，都能得到一份布施的，這已自然而然地形成了一種比較完善的機制。

  “那么，長年累月這樣化緣，布施善食的老百姓能受得了，愿意持恒下去嗎？”我提出疑問。導游答道：“這樣的習俗已延續(xù)了幾百年，差不多跟泰國的歷史一樣長了。百姓們愿意向僧人布施善食，一是因為他們都信佛，敬仰佛祖尊重僧侶；二是在他們的觀念里這些也是獻給自己的祖先長輩，濟予天下蒼生的，他布施得越多，堅持得越長久，善緣就越深，于己和家人就越有益。所以，他們是心甘情愿甚至認為必須去做的。就像中國人進寺廟要上炷香，獻上些祭品一樣?！边@下我才恍然大悟。

  我非常慚愧，有一種以小人之心度君子之腹的深深內(nèi)疚。環(huán)境一步步地改變著我們，使我們從心地光明胸懷坦蕩的信者，逐步淪為了現(xiàn)在這般心存幽暗的疑人。我真的很贊賞泰國這樣的傳統(tǒng)習俗和相助理念——以寺廟為樞紐，聚天下善者之食，去接濟天下窮人之饑，在人人助人中實現(xiàn)人人愛人和人人被愛。