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四，《洛神賦圖》 傳說(shuō)魏武帝曹操之子曹植少時(shí)曾與上蔡（今河南汝陽(yáng)）縣令甄逸之女甄宓相戀，后甄宓嫁給曹丕為后，生子明帝曹后，慘遭迫害致死。曹植獲得甄后遺枕，感而生夢(mèng)，寫出《感甄賦》，以作紀(jì)念，明帝曹將其改為《洛神賦》傳世。洛神是傳說(shuō)中伏羲之女，溺于洛水，化而為神，世人稱之為宓妃。將甄后與洛神相提并論，實(shí)際上是對(duì)故人的懷念和感情寄托?！堵迳褓x》通篇言辭華美瑰麗，描寫動(dòng)情傳神，人神之戀凄婉纏綿、動(dòng)人心魄。東晉時(shí)期杰出的人物畫家顧愷之讀后，感而作畫，凝神揮毫，遂創(chuàng)作出《洛神賦圖》，成為傳世名卷?！堵迳褓x圖》是由多個(gè)故事情節(jié)組成的繪畫長(zhǎng)卷，類似后來(lái)的連環(huán)畫，情節(jié)融匯貫通，現(xiàn)僅存部分內(nèi)容。《子建睹神》部分描繪的是主人公曹植在翠柳叢生的岸邊，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)崖畔洛水之上，一位婀娜多姿、美麗照人的女神裊娜而來(lái)時(shí)，如癡如醉的情景。畫中人物生怕驚動(dòng)洛神，下意識(shí)地用雙手輕輕攔住侍從，目光中充滿了初見洛神時(shí)又驚又喜的神態(tài)。畫家在畫中用侍從們呆滯的目光、木然的表情，襯托出曹植喜不自禁的神態(tài)，使畫面形成鮮明的對(duì)比，傳神地表達(dá)出曹植既專注又驚訝、內(nèi)心激動(dòng)卻外表矜持的神情。 《云東以載》部分對(duì)云與水進(jìn)行了大量摹寫，畫家筆下的水波勢(shì)態(tài)，有時(shí)舒展自如，有時(shí)平滑光潔，有時(shí)蕩漾回旋。畫家通過對(duì)水勢(shì)、水態(tài)、水性千變?nèi)f化的組合，使這種種波濤律動(dòng)的江浪之美在筆下?lián)]灑自如，又與畫中人物的驚訝、激動(dòng)、惆悵、流連烘為一體，將畫中氣氛和畫家的情緒傳遞給觀賞者，使欣賞者受到感染，沉浸于畫境之中。 顧愷之的《洛神賦圖》保留了較多的古代壁畫的造型與設(shè)色方式，鋪陳敘述故事的構(gòu)圖方式也和漢代畫像布局相似。這是對(duì)前代藝術(shù)大師表現(xiàn)手法的繼承與發(fā)展。（劉強(qiáng)） |
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