人生自有詩意。

心中有詩的人，縱然不逞口舌之強，也會用行動寫出“詩言志，歌永言，聲依永，律和聲”。

我們跟隨中國詩詞大會“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美”，

也讓詩詞從紙上走入生活，走進我們心里：

“滿足了對古代才女的所有幻想”的武亦姝，

一句“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”,

似乎成了每個人的向往。

患淋巴癌卻在病床上熟背萬首詩詞的白茹云，

“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”

從她口中說出來是何等的剛勁有力！

用這15本好書激活詩心，

方能置身詩詞中的美好生活。

1.《詩的八堂課》：中國人的世界是舌尖上的世界，中國人的詩也是舌尖上的詩 —— 中國人與生俱來地能夠品味詩的味道。

中酒在中秋，

杯中有湛湛古典。

夜月如夢游，

流光流水呀流年。

——《中秋》

通往學詩入門與詩學進階的八堂課：

（1）博弈：寫詩就是下棋？

下棋是理性上的競爭，奕棋型的詩人必須是精算師，要耐心地從眾多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。

（2）滋味：詩歌也許能給我們這個時代元素的甜，本來的美。

（3）聲文：語音與某種特定的心情、特定的物性掛鉤，這是公開的秘密。

（4）肌理：詩是活的有機體，可以全方位地感知，從滋味到味覺，到聲音的聽覺，再到肌理的觸覺。

（5）玄思：“哲理詩”文本基本上跟包裝紙一樣，一打開就有一個干干凈凈的哲理放在里面。

（6）情色：碩人其頎，衣錦褧衣……手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。

（7）鄉(xiāng)愁：哲學是一種鄉(xiāng)愁，是一種無論身在何處都想回家的沖動。

（8）死亡：死亡是接近巔峰時刻的生命，“得到生命的飛揚的極致的大歡喜?！?/p>

2.《談藝錄》：中國第一部集傳統(tǒng)詩話之大成的書，也是第一部廣采西方人文、社科新學來詮評中國古典詩學詩藝的書。

理之在詩，如水中鹽，蜜中花，體匿性存，無痕有味，現(xiàn)相無相，立說無說。

《談藝錄》出而詩話亡。

—— 錢學專家陸文虎

唐詩以豐情神韻擅長，宋詩以筋骨思理見勝。

—— 錢鐘書 《談藝錄》

• 近130種詩話，500余種西方論著：

  
  

• 十個文藝理論方面的問題：

  
  

• 突破“中體西用”的文化、思維模式 ：

3.《冠英說詩》：收錄了十余篇余冠英先生的文章，或考據(jù)，或分析，或講解，或品讀，有短有長，其主旨皆離不開一個“詩”字。

五十絲弦記逝年，莊生曉夢已如煙。詩人比興容多義，無事紛紜議鄭箋。

—— 余冠英

• 有舂容大章，也有殘叢小語：

  “博”有“大”義，雅也有“大”義，《世說新語》有“雅量”一門，雅量即是大量?！安迸c“雅”相連成詞是常見的，多識廣聞謂之“博雅”，如《楚辭章句》謂淮南王“博雅好古”。

  
  

  對于人品而言，像黃憲那樣“汪汪若千頃波”方不愧“雅流”。對于詩文而言，有這樣汪汪千頃的氣象，也沒有不雅的。

• 本書末尾加入了作者生前發(fā)表的小篇幅文章和古體詩作品。

4.《詩言志辨 經(jīng)典常談》：研究《詩經(jīng)》和了解中國古代文化典籍的經(jīng)典之作。

詩原是應(yīng)試的玩意兒，詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m廷及貴人的玩意兒。天下事物窮則變，變則通，詩也是如此。

因為這本書（《經(jīng)典常談》）的引導，去接觸古書，就像預先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。

—— 葉圣陶

• 《詩言志辨》：從“詩言志”的意念為中心。

  研究言志、詩教、比興、正變四條詩論的史的發(fā)展。

• 《經(jīng)典常談》：白話文通俗流暢的典范，讓古文更為親近、熟悉。

  包括說文解字、周易、尚書、詩經(jīng)、三禮、春秋三傳、四書、戰(zhàn)國策、史記漢書、諸子、辭賦、詩、文等十三篇。

5. 《詞譜律析》(全兩冊) ：從格式到風格解讀詞譜之美，譜書專著中的全新體例嘗試。

精選最為常用、最具特色之135調(diào)。

究詞律詞譜之變，體會詞語之美。

既是一部常用調(diào)譜書，又是其律理論析。

料今宵、夢到西園。渾未辨、黃柑薦酒，更傳青韭堆盤?！?問何人、會解連環(huán)？生怕見、花開花落，朝來塞雁先還。

—— 辛棄疾詞

看龍蛇、飛落蠻箋。人誤許、詩情將略，一時才氣超然?！?/p>

對孤芳、分付他誰?？兆砸小⑶逑阄礈p，風流不在人知。

—— 晁沖之詞

• ——豆句在聲律上往往給人一種激越、昂揚的感覺，即如一首歌曲唱到結(jié)尾前，要將聲調(diào)挑起，推向高潮。這兩個豆句之后，用一個六言句作結(jié)，便起到這種作用。 附解：仄韻格漢宮春

• 此調(diào)還有“仄韻格”，如康與之《漢宮春·慈寧殿元夕被旨作》。此詞句讀，包括豆句等，皆與張先平韻體詞完全相同，只是將字尾改作仄韻。

《詩律詳解》《詞律綜述》

6.《李清照詩詞選》：近半個世紀研究“千古第一才女”李清照的“集成”之作。

烏江

生當作人杰，死亦為鬼雄。

至今思項羽，不肯過江東。

• “一代詞宗”夏承燾說“易安心事岳王知”

• 本書更貼近李清照的種種內(nèi)心隱秘，從而繹出李易安的諸種“心事”

（1）古代詩詞典藏本（袁行霈主編）

“古代詩詞典藏本”叢書以“闡釋經(jīng)典本身也要成為經(jīng)典”為追求，由北京大學中文系教授、國學研究院院長、中央文史研究館館長、著名古典文學研究專家袁行霈先生擔任主編，眾多國內(nèi)一流古典文學研究專家擔任副主編、編委。

目前已出：

《詩經(jīng)選》《王維詩選》《李白詩選》《白居易詩選》《晚唐五代詞選》《柳永詞選》

（2）國學經(jīng)典學生讀本·今注今譯系列

《詩經(jīng)譯注》（精編本）《弟子規(guī)·三字經(jīng)·百家姓·千字文》《宋詞三百首》（精編本）《元曲三百首》（精編本） 《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》

7.《唐詩綜論》：中國的文化就是以詩歌傳統(tǒng)為中心的文化，因此才真正成為詩的國度。

盛唐氣象是飽滿的，蓬勃的，正因其在生活的每個角落都是充沛的，它夸大到“白發(fā)三千丈”不覺得夸大，細小到“一片冰心在玉壺”不覺細小。正如一朵小小的蒲公英，也耀眼的說明了整個春天的世界。

—— 林庚

在新詩當中，林庚的分量或者比任何人都要重些。

—— 現(xiàn)代詩人廢名

《唐詩綜論》分三組：唐詩高潮、唐詩遠音和談詩稿。

后兩組文章所談詩篇和詩人，唐之前溯源《詩經(jīng)》及屈原，唐之后涉及宋代詞賦和蘇軾，以此經(jīng)之緯之，縱橫交錯，從而更凸顯唐詩的立體形象。本書雖是文章的組合，卻有專著的效果。