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中國(guó)詩歌經(jīng)典

 江山攜手 2020-03-17

    1.《詩的八堂課》:中國(guó)人的世界是舌尖上的世界,中國(guó)人的詩也是舌尖上的詩 —— 中國(guó)人與生俱來地能夠品味詩的味道。

    通往學(xué)詩入門與詩學(xué)進(jìn)階的八堂課:

  (1)博弈:寫詩就是下棋?

  下棋是理性上的競(jìng)爭(zhēng),奕棋型的詩人必須是精算師,要耐心地從眾多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。

  (2)滋味:詩歌也許能給我們這個(gè)時(shí)代元素的甜,本來的美。

  (3)聲文:語音與某種特定的心情、特定的物性掛鉤,這是公開的秘密。

  (4)肌理:詩是活的有機(jī)體,可以全方位地感知,從滋味到味覺,到聲音的聽覺,再到肌理的觸覺。

    (5)玄思:“哲理詩”文本基本上跟包裝紙一樣,一打開就有一個(gè)干干凈凈的哲理放在里面。

  (6)情色:碩人其頎,衣錦褧衣……手如柔荑,膚如凝脂,領(lǐng)如蝤蠐,齒如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。

  (7)鄉(xiāng)愁:哲學(xué)是一種鄉(xiāng)愁,是一種無論身在何處都想回家的沖動(dòng)。

  (8)死亡:死亡是接近巔峰時(shí)刻的生命,“得到生命的飛揚(yáng)的極致的大歡喜。”

        中國(guó)詩歌經(jīng)典

  2.《詩言志辨經(jīng)典常談》:研究《詩經(jīng)》和了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典之作。

  詩原是應(yīng)試的玩意兒,詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m廷及貴人的玩意兒。天下事物窮則變,變則通,詩也是如此。

  因?yàn)檫@本書(《經(jīng)典常談》)的引導(dǎo),去接觸古書,就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志,雖然到的是個(gè)新地方,卻能頭頭是道。

  —— 葉圣陶

       中國(guó)詩歌經(jīng)典

      3.《談藝錄》:中國(guó)第一部集傳統(tǒng)詩話之大成的書,也是第一部廣采西方人文、社科新學(xué)來詮評(píng)中國(guó)古典詩學(xué)詩藝的書。

  《談藝錄》出而詩話亡。

  —— 錢學(xué)專家陸文虎

  • 近130種詩話,500余種西方論著:佛學(xué)、精神分析學(xué)、結(jié)構(gòu)主義、文化人類學(xué)、新批評(píng)和較新起的流派如超現(xiàn)實(shí)主義、接受美學(xué)、解構(gòu)主義等等。

  • 十個(gè)文藝?yán)碚摲矫娴膯栴}:藝術(shù)創(chuàng)作的模寫自然與潤(rùn)飾自然、妙悟與神韻、理趣、于山水中見性情、“以故為新,以俗為雅”、文章布置的“行布”、比興風(fēng)騷、曲喻、心手物相應(yīng)、詞與意的離合。

  • 突破“中體西用”的文化、思維模式:站在中西文化、中西詩學(xué)的交匯點(diǎn)上來探討普天下共有的“詩眼”、“文心”。這種“打通”式的研究使得《談藝錄》成為中國(guó)詩話史上難以逾越的頂峰。中國(guó)詩歌經(jīng)典

  • 4.《冠英說詩》收錄了十余篇余冠英先生的文章,或考據(jù),或分析,或講解,或品讀,有短有長(zhǎng),其主旨皆離不開一個(gè)“詩”字。

  •   五十絲弦記逝年,莊生曉夢(mèng)已如煙。詩人比興容多義,無事紛紜議鄭箋。

      —— 余冠英

    • 有舂容大章,也有殘叢小語:

       “博”有“大”義,雅也有“大”義,《世說新語》有“雅量”一門,雅量即是大量。“博”與“雅”相連成詞是常見的,多識(shí)廣聞謂之“博雅”,如《楚辭章句》謂淮南王“博雅好古”。

    中國(guó)詩歌經(jīng)典

  • 5. 《詞譜律析》(全兩冊(cè)) :從格式到風(fēng)格解讀詞譜之美,譜書專著中的全新體例嘗試。

      精選最為常用、最具特色之135調(diào)。

      究詞律詞譜之變,體會(huì)詞語之美。 

      既是一部常用調(diào)譜書,又是其律理論析。中國(guó)詩歌經(jīng)典

  • 延伸閱讀:詩詞格律詳解系列 

  •   《詩律詳解》《詞律綜述》

  • 6.《李清照詩詞選》:近半個(gè)世紀(jì)研究“千古第一才女”李清照的“集成”之作。

    • “一代詞宗”夏承燾說“易安心事岳王知”,乃是指李清照與愛國(guó)名將岳飛有著同樣的江山社稷之慮。 

    • 本書更貼近清照的種種內(nèi)心隱秘,從而繹出李易安的諸種“心事”——在作者四十年間有關(guān)李清照的十余種撰著中,陸續(xù)考證出其幼年失恃、黨爭(zhēng)株連、婕妤之嘆,以及終生無嗣的莊姜之悲等等十余樁“心事”,提出了多種新人耳目的獨(dú)到見解。

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    • 延伸閱讀:

        (1)古代詩詞典藏本(袁行霈主編)

        “古代詩詞典藏本”叢書以“闡釋經(jīng)典本身也要成為經(jīng)典”為追求,由北京大學(xué)中文系教授、國(guó)學(xué)研究院院長(zhǎng)、中央文史研究館館長(zhǎng)、著名古典文學(xué)研究專家袁行霈先生擔(dān)任主編,眾多國(guó)內(nèi)一流古典文學(xué)研究專家擔(dān)任副主編、編委。

        目前已出:

        《詩經(jīng)選》《王維詩選》《李白詩選》《白居易詩選》《晚唐五代詞選》《柳永詞選》

        (2)國(guó)學(xué)經(jīng)典學(xué)生讀本·今注今譯系列 

        《詩經(jīng)譯注》(精編本)《弟子規(guī)·三字經(jīng)·百家姓·千字文》《宋詞三百首》(精編本)《元曲三百首》(精編本)《千家詩·神童詩·名賢集·增廣賢文》

    • 7.《唐詩綜論》:中國(guó)的文化就是以詩歌傳統(tǒng)為中心的文化,因此才真正成為詩的國(guó)度。

    •    盛唐氣象是飽滿的,蓬勃的,正因其在生活的每個(gè)角落都是充沛的,它夸大到“白發(fā)三千丈”不覺得夸大,細(xì)小到“一片冰心在玉壺”不覺細(xì)小。正如一朵小小的蒲公英,也耀眼的說明了整個(gè)春天的世界。 

        —— 林庚

    • 中國(guó)詩歌經(jīng)典

    • 延伸閱讀:

        《唐代進(jìn)士行卷與文學(xué)古詩考索》:全面考察唐代行卷之風(fēng)的由來、具體內(nèi)容以及對(duì)唐代文學(xué)發(fā)展的影響。 

        《司馬遷之人格與風(fēng)格道教徒的詩人李白及其痛苦李長(zhǎng)之》:(前書)史記學(xué)發(fā)展史上第一部以章節(jié)體全面評(píng)介司馬遷及《史記》的專著。

    • 8.《元白詩箋證稿》:以考據(jù)的形式對(duì)元稹、白居易最重要的詩歌作品進(jìn)行了箋證,旁及唐代歷史、制度、風(fēng)俗習(xí)慣、文壇風(fēng)氣等許多問題,對(duì)唐代文學(xué)的研究影響極為深遠(yuǎn)。

        前輩史學(xué)四大家。

        ——嚴(yán)耕望

        合中西新舊各種學(xué)問而統(tǒng)論之,吾必以寅恪為全中國(guó)最博學(xué)之人。寅恪雖系吾友而實(shí)吾師。

        —— 吳宓中國(guó)詩歌經(jīng)典

    • 9.《從詩到曲》(全兩冊(cè))中國(guó)大陸首次將臺(tái)灣老輩詩詞曲研究家鄭騫先生的重要學(xué)術(shù)著作結(jié)集推出,意義重大?!皬脑姷角淮趲煛?。

        詞是翩翩佳公子,曲則多少有點(diǎn)惡少氣味;

        詞所表現(xiàn)的是中國(guó)文化的陰柔美,曲所表現(xiàn)的則是中國(guó)文化衰落時(shí)期一般文人對(duì)于現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)。

        在臺(tái)灣現(xiàn)代學(xué)術(shù)史上,鄭騫是有著首創(chuàng)之功的第一代學(xué)人,有學(xué)人稱其為“臺(tái)灣學(xué)界第一位就散曲加以概要說明介紹的學(xué)者”。

    • 中國(guó)詩歌經(jīng)典
    • 10.《詞史》:我國(guó)第一部通代詞史,一代詞學(xué)大家劉毓盤先生的代表作。

        20世紀(jì)20年代研究中國(guó)古典文學(xué)史的四部權(quán)威性著作劉毓盤《詞史》、魯迅《中國(guó)小說史略》、黃季剛《文心雕龍?jiān)洝贰熍唷吨袊?guó)中古文學(xué)史》。

        《詞史》是中國(guó)詞學(xué)史上的第一部通代詞史,它既是第一部,又是有繼承和有創(chuàng)見的。

        —— 劉揚(yáng)忠中國(guó)詩歌經(jīng)典

    • 11. 《中國(guó)古今民歌選譯》:從起源來說,民歌是民族文學(xué)的源頭,也是翻譯文學(xué)的源頭。

        中國(guó)民歌是一個(gè)值得珍藏的文學(xué)寶藏。

        翻譯要從用詞開始,體現(xiàn)原始語言的“拙”。

        當(dāng)然,也是為了方便國(guó)外的親們理解 中國(guó)文化“詩樂舞合一”之美。

        精選約百首中國(guó)古今民歌,并進(jìn)行翻譯。

        書中精選的民歌按照不同的類別分為散曲、牌曲,組曲和集曲四類,從內(nèi)容上涵蓋勞動(dòng)歌、愛情詩、儀式歌、時(shí)政歌等,從地域上基本覆蓋了整個(gè)中國(guó)。

        所選民歌每一首基本都是該類別的代表之作。

        彈

        歌

        斷竹,

        續(xù)竹;

        飛土,

        逐肉。

        Cut the Bamboo,

        Cut the bamboo;

        Make a bow.

        Shoot the mud ball;

        Drive off the beasts.

        據(jù)說這是中國(guó)最早的而且是最簡(jiǎn)單的一首民歌,兩言,分兩節(jié),標(biāo)題疑為后人所加。主題有三解:其一,表示守靈;其二,表示狩獵;其三,表示奏樂。大意是:把竹子截?cái)?,用弦續(xù)上兩端,制成彈弓,發(fā)射泥制的彈丸,驅(qū)趕或擊射鳥獸,這里取前兩意。

      中國(guó)詩歌經(jīng)典

      延伸閱讀:

    •   《曹植詩歌英譯》 

    •   《英譯唐詩名作選》

    • 12.《休閑元曲鑒賞辭典》:所選近400首作品,讀后既可窺元曲全貌,收到“一臠全鼎”之效。

    •   元曲四大悲?。?/span>

        《竇娥冤》關(guān)漢卿

        《梧桐雨》白樸

        《漢宮秋》馬致遠(yuǎn)

        《趙氏孤兒》紀(jì)君祥

        元曲四大愛情?。?/span>

        《拜月亭》關(guān)漢卿

        《西廂記》王實(shí)甫

        《墻頭馬上》白樸

        《倩女離魂》鄭光祖

        枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下,斷腸人在天涯。

        —— 馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

        峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關(guān)路。望西都,意躊躇,傷心秦漢經(jīng)行處。宮闕萬間都做了土。興,百姓苦。亡,百姓苦。

        —— 張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》  

    • 中國(guó)詩歌經(jīng)典

    • 《休閑元曲鑒賞辭典》一是將每類按作家生年先后順序排列,無名氏附后。二是著重鑒賞作品的思想內(nèi)容,尤其注意發(fā)掘作品的意境及主人公的思想情緒,借以引起今人的共鳴。三是適當(dāng)?shù)卦恍┢渌饩诚嗤脑娫~與之對(duì)照。四是鑒賞文字簡(jiǎn)明扼要,不做過多考證。

        延伸閱讀:古典文學(xué)休閑鑒賞系列

        《休閑唐詩鑒賞辭典》《休閑古文鑒賞辭典》《休閑宋詞鑒賞辭典》

      13.《唐宋詞舉要》:“中國(guó)好書”入圍圖書,中山大學(xué)中文系指定教材。

        62位詞人的219首詞,一部匯聚才、膽、識(shí)、力的唐宋詞選本。 

      • 嘗讀高步瀛氏名著《唐宋詩舉要》、《唐宋文舉要》,每嘆其取材浩博而裁斷精審,而惜其獨(dú)無詞也。此編雖非集注,然于裁斷,特加意焉。

      • 唐五代之詞本事多湮沒無聞,余因轉(zhuǎn)考其詞心詞境;兩宋之詞則備考之資多,歧說亦最為紛紜,余之釋讀遂多商榷疑義者,此或略得高氏“舉要”之義,因顏斯編曰唐宋詞舉要。匪敢妄攀前賢,亦略表私慕之意云爾。

      • 中國(guó)詩歌經(jīng)典

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