快樂于我們乃至善且自然之追求，正因為如此，我們并不選擇每一種快樂，而是偶爾放棄多種快樂，因為這些快樂會帶來更大的不安；同樣，我們認為許多痛苦之后，更大的快樂便隨之而來。就其與我們之自然聯(lián)系而言，每一種快樂都是善的，然而并非每一種痛苦從本質上都應當加以躲避。不過，我們必須依據(jù)某種鑒別的尺度，通過權衡利弊來形成對于一切事物的判斷。因此我們有時將好事視為壞事，反之則將壞事視為好事。 …… 苦惱或源于恐懼，或源于無益的毫無節(jié)制的欲望。 

然而，倘若一個人能克制欲望，他便為自己贏得了徹悟人生的至?！诜N種欲望之中，所有那些即使無法滿足也不導致痛苦者，均屬不必需之列。而當其所求之目標難以實現(xiàn)或似乎有可能帶來危害時，此類欲望也隨即煙消云散……有此自然的欲望即使無法實現(xiàn)也不帶來痛苦之感，人們卻求之不舍。此類快樂均源于無聊的想象，其所以是能驅散，并非本質使然，實乃根于人之幻想…… 無論是擁有巨額財富，還是榮譽，還是蕓蕓眾生的仰慕，或任何其他導致無窮欲望的身外之物，都無法了結心靈的煩擾，更不能帶來真正的快樂……我們不可悖逆天性，而應順性而為。所謂順性，乃是去滿足必需的欲望，以及自然的欲望，如果后者并不帶來危寄害的話。反之則應嚴加抵御……順性而不為妄言蠱惑者，可獨立于天地之間。凡滿足天性者，一點一滴便足以使人富有；而若是填補欲壑，縱然是萬貫家財，所帶來的也不是富有，而是貧困。 

你之所以困難重重，乃因為忘卻天性，是你為自己設置了無窮的恐懼與欲望。與其錦衣玉食卻憂心忡忡，不如粗茶淡飯無憂無慮。