 或許你不知道，我們今天將《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》稱作“四大名著”，實(shí)際上只是解放之后才形成的。新中國成立后，人民文學(xué)出版社最先推出了這四部小說，“四大名著”只是個(gè)約定俗成的說法。隨后，其他的出版社跟著效仿，將《紅樓夢》《水滸傳》《西游記》《三國演義》合稱“四大名著”的稱呼也隨之流行開來。 而在新中國之前，則有“四大奇書”“十大奇書”等的稱呼，其中包含的書也不盡相同。 明代“后七子”的領(lǐng)袖人物，著名的文學(xué)批評家叫王世貞，他最先提出了“四大奇書”這個(gè)名詞，但他講的“四大奇書”，指的是《史記》、《莊子》、《水滸傳》、《西廂記》。 馮夢龍?jiān)谕跏镭懼螅蔡岢隽恕八拇笃鏁钡恼f法，但他指的則是《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》。 及至清中葉，《紅樓夢》問世，又有《紅樓夢》替代《金瓶梅》或《西游記》或《三國演義》，形成新“四大奇書”的說法。 “四”這個(gè)數(shù)字太小，而我們的老祖宗留下來的優(yōu)秀小說又太多，所以又有了“十大奇書”“十大名著”的新排列，在這之中，《金瓶梅》一度入榜，但可惜因其有關(guān)性的描寫太多，不符合中華傳統(tǒng)道德倫理，首先被踢出，然后有了新的“十大名著”，即：《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》《儒林外史》《鏡花緣》《封神演義》《隋唐演義》《聊齋志異》《東周列國志》。 當(dāng)然，不同人士的見解不同，比如，有的版本就將《官場現(xiàn)形記》《孽?；ā芳{入其中，替換掉其他的書目。 總之，十大名著代表著我國傳統(tǒng)文化在小說方面的最高成就，是中國古今各階層人士最熟悉、最喜歡的藝術(shù)巨著，像一面面鏡子，映照出中國人的某些文化、心理特質(zhì)。  不過，隨著生活節(jié)奏的變快，以及藝術(shù)形式的多樣化，小說中所蘊(yùn)含的文化意味往往被消解。影視劇即是典型。一定程度上，名著改編的影視作品，比名著本身更占據(jù)我們的記憶。 這也不怪影視劇，畢竟和當(dāng)年的評書一樣，它本身比書籍更加通俗，更加接地氣。所以我們就看到這樣的一個(gè)怪現(xiàn)象： 流傳越廣的著作，人們對它的誤解越多， 造詣越高的著作，人們對它的不解越多， 無數(shù)學(xué)者為名著經(jīng)典著迷， 卻沒有人敢說真正讀懂了其中的深意。 古代人更喜歡聽評書，那是因?yàn)樽R字的人少。 現(xiàn)代人更喜歡影視劇，卻是因?yàn)椤巴祽小?，喜歡被灌輸了。 所以理解經(jīng)典，還是一定要通過讀書。  你知道胡適是怎樣評價(jià)《鏡花緣》的嗎？他說：“《鏡花緣》將來一定要成為世界女權(quán)史上的一篇永永不朽的大文；……將來一定要在中國女權(quán)史上占一個(gè)很光榮的位置。” 再比如，季羨林、胡適、張?zhí)煲韽?qiáng)推的《儒林外史》，對現(xiàn)代文壇亦影響深遠(yuǎn)，并促生了“故事集綴型”小說的興盛。 ……  無論中外 古典文學(xué)的魅力都是一個(gè)沒有盡頭的秘境， 越探尋，越著迷。 無論去哪家書店， 書架上都少不了版本眾多的經(jīng)典名著。  但是，如何才能夠挑選一套“宜讀、易讀”的版本？ 小編認(rèn)為， 1、排版上，要大小間距適宜、看著不累， 2、裝幀上，要精美不浮夸，易于珍藏， 3、內(nèi)容上，要精確還原，附帶注釋，易于理解， 4、價(jià)格上，不要太貴，物美價(jià)廉當(dāng)然是最好了。   今天，在無盡的書叢中，小編精心為您挑選出這一套： 由“中國文聯(lián)出版社”出版的 “古典文學(xué)名著——無障礙閱讀系列”，  所謂“無障礙閱讀”，也就是【從8歲到80歲不論什么文化程度，只要能識字的群體，都適合閱讀，都能平等的感受文化瑰寶的魅力】。 全套共10本，也就是傳統(tǒng)的“中國十大名著”，包含： 《西游記》《紅樓夢》《水滸傳》《三國演義》 《儒林外史》《鏡花緣》《封神演義》 《隋唐演義》《聊齋志異》《東周列國志》 這套書，與其他版本的同系列叢書最大的不同便是，它是精裝書。 精裝書的優(yōu)點(diǎn)： 護(hù)封堅(jiān)固，起保護(hù)內(nèi)頁的作用，使書經(jīng)久耐用。精裝書的內(nèi)頁與平裝一樣，書脊處粘貼一條布條，以便更牢固的連接和保護(hù)。封面和封底分別與書籍首尾頁相粘，書脊有平脊和圓脊之分，平脊多采用硬紙版做護(hù)封的里襯，形狀平整。圓脊多用牛皮紙、革等較韌性的材質(zhì)做書脊的里襯，以便起弧。封面與書脊間還要壓槽、起脊，以便打開封面。精裝書印制精美，不易折損，便于長久使用和保存。 此外，除了精裝以外，本套叢書還有以下這些特點(diǎn)：    |
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