七大名著的形成

在當(dāng)下，提到“四大名著”，幾乎所有人都知道指的是《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》，但是提到“七大名著”，這個概念卻讓人頗感陌生。外鏈代發(fā)

其實“七大名著”這種說法在歷史上并不存在，只不過是當(dāng)代人經(jīng)過一番總結(jié)，形成了“七大名著”這個概念。

這一切要從晚明說起。晚明大才子馮夢龍歸納了“四大奇書”的概念?！八拇笃鏁卑ā段饔斡洝?、《水滸傳》和《三國演義》以及《金瓶梅》。不過，需要說明的是，這“四大奇書”對于統(tǒng)治者來說，有多部不被統(tǒng)治者所喜悅：比如說《西游記》曾被明朝朝廷宣布為禁書，而《金瓶梅》則被視為誨淫誨盜的書籍，《水滸傳》因為鼓吹打家劫舍，也有過多次被朝廷封殺的記錄。不過，文學(xué)屬于思想的一種表達，而思想管控是封建統(tǒng)治者所做不到的。因此不論明朝帝王怎么封殺《西游記》，還是攔不住《西游記》等圖書在民間流傳。

到了清代，《紅樓夢》、《儒林外史》以及《聊齋志異》相繼問世。由于《金瓶梅》在某些方面的描繪讓很多人不接受，因此，清朝人習(xí)慣上將除了《金瓶梅》之外的“四大奇書”和《紅樓夢》、《儒林外史》、《聊齋志異》相提并論。并在民國初年前后，有了“六大名著”的說法。近年來，有文史愛好者考慮《金瓶梅》和“六大名著”曾經(jīng)排列在一起，于是有了“七大名著”的說法。

四大名著的來歷

事實上，“四大名著”的說法源自新中國成立之后，其說法比“六大名著”晚幾十年。

所謂“四大名著”的說法產(chǎn)生背景，是在新中國成立初年。有關(guān)部門認為，人民群眾應(yīng)當(dāng)有一定的文藝熏陶，但是舊社會留下來的文學(xué)作品未免有良莠不齊的情況，此外，考慮當(dāng)時民眾的閱讀水平能力，經(jīng)過千挑萬選，相關(guān)主管部門決定將《西游記》、《水滸傳》、《三國演義》和《紅樓夢》合訂為四大名著，進行出版，由此《四大名著》的說法產(chǎn)生。

落選原因

那么，為什么《聊齋志異》等三部作品沒能入選？

個人認為：新中國建立初期，提倡革命精神和斗爭精神，而“四大名著”在一定程度上，可以用作此類思想的宣傳：

比如《西游記》，猴子敢于挑戰(zhàn)天庭，被視為革命精神；

比如《水滸傳》，梁山好漢敢于挑戰(zhàn)大宋朝廷，被視為革命精神；

比如《紅樓夢》，揭示了豪門大族的沒落，被視為封建主義必將滅亡的證明，因此值得提倡；

比如《三國演義》，通過漢魏的興衰，向民眾普及唯物主義歷史觀，因此值得提倡。

而相對來說，《金瓶梅》不適合主流群眾閱讀，《聊齋志異》被視為糟粕太多，而《儒林外史》的可讀性較弱，而且教育意義不及《四大名著》，因此落選。