羅馬人，智力不如希臘人，體力不如高盧人，技術(shù)不如埃特魯利亞人，經(jīng)濟(jì)不如迦太基人，但為何卻能一一打敗對(duì)手，建立并維持龐大的羅馬帝國(guó)？----《羅馬人的故事》

兩年前，因?yàn)檫@段話買了一套鹽野七生的《羅馬人的故事》，15本。當(dāng)時(shí)覺得當(dāng)我看完這15本書之日就是我去羅馬旅游之時(shí)，讓我看看如此牛逼的羅馬人究竟是如何練成的。兩年后，15本書只讀了4本，這效率低的讓我都不好意思寫出來，但卻已經(jīng)迫不及待的訂了布拉格轉(zhuǎn)羅馬的航班。這也解釋了如果從布拉格入境，逛德國(guó)、奧地利會(huì)是更合理的選擇，而我卻選擇了一切并不方便的意大利。盡管出行前臨陣磨槍地看了十來部BBC關(guān)于羅馬的紀(jì)錄片，卻還是在這紛繁復(fù)雜的龐大歷史、遙遠(yuǎn)神秘的宗教故事、燦爛璀璨的文化藝術(shù)和歷經(jīng)歲月的不朽建筑前敗下陣來，無知者眼中的殘磚斷瓦卻是博學(xué)者眼里的綿綿歷史，外行眼里的斑斕色彩卻是行家眼里的意念表達(dá)，每個(gè)人眼中都是不一樣的風(fēng)景，而我唯恐自己寶山一游卻空手而歸。也許值得欣慰的是，旅游的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是你從歷史、從建筑、從作品中獲得的直接知識(shí)，更是從搜集信息、策劃行程、安排食宿、組織交通、現(xiàn)場(chǎng)溝通、隨機(jī)應(yīng)變、觀察發(fā)現(xiàn)、融入適應(yīng)等一系列過程的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。當(dāng)然，那臨陣磨槍的十來部紀(jì)錄片、4本《羅馬人的故事》還有audio guide里的講解也確實(shí)算是增量知識(shí)，盡管不知道它們能在我的記憶里維持多久 。

清晨到達(dá)布拉格，本以為布拉格作為東歐的樞紐，機(jī)場(chǎng)一定會(huì)很繁忙，沒想到這里竟然是我目前入境經(jīng)歷中最快的一次。入境柜臺(tái)處，不需要排隊(duì)，過去就直接輪到我了。五個(gè)小時(shí)后轉(zhuǎn)機(jī)飛羅馬的航班在T2，但我們降落的T1和需要前往的T2之間的距離還不如北京T3大樓一側(cè)到另一側(cè)的距離遠(yuǎn)。布拉格機(jī)場(chǎng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，指示清晰，完全沒有什么拐來繞去的環(huán)節(jié)，無論是出境還是入境?？赡苓€是機(jī)場(chǎng)客流量沒那么大的原因。

下午兩點(diǎn)到達(dá)羅馬機(jī)場(chǎng)Fiumicino機(jī)場(chǎng)，羅馬機(jī)場(chǎng)就遠(yuǎn)沒有布拉格機(jī)場(chǎng)那么簡(jiǎn)單了，到處人頭攢動(dòng)，各種指示紛繁復(fù)雜。坐地鐵到市中心的車票要十幾歐，而坐大巴價(jià)格不到一半，這可能是T3外面排著幾十米隊(duì)伍買大巴票的原因。運(yùn)營(yíng)機(jī)場(chǎng)大巴的是幾家私營(yíng)公司，在T3外有不同公司的售票窗口，大部分線路終點(diǎn)都是羅馬中央車站，中間可能?？康能囌静煌瑑r(jià)格基本沒有差別。50分鐘一班，某一時(shí)間段的車票售罄，窗口的工作人員會(huì)停止售票，不過不知道要提前多久開始售下一班，盡管排隊(duì)買票的隊(duì)伍一直保持在50米 ，但并沒有因?yàn)槿硕喽黾宇l次的，也許50米的隊(duì)伍就是常態(tài)而非高峰。

大概一個(gè)小時(shí)可以到達(dá)羅馬中央車站，不過這個(gè)車站意大利語是Termini。這是一個(gè)很大的交通樞紐，火車、汽車、地鐵都在此中轉(zhuǎn)，當(dāng)然也少不了各種商鋪。意大利電信運(yùn)營(yíng)商Tim在中央車站二樓有很醒目的店鋪，我沒有找到另一家較為便宜的運(yùn)營(yíng)商wind，只好在Tim辦了電話卡。18歐可以辦2G流量套餐，有效期1個(gè)月，如果想在歐盟境內(nèi)其他國(guó)家用的話，可以辦40歐套餐，我選擇了前者。

據(jù)攻略記載，參觀圣彼得大教堂需要排隊(duì)，最好可以趕在旅行團(tuán)到達(dá)之前盡早參觀。我們八點(diǎn)多到達(dá)教堂，沒有看到成群的旅游團(tuán)，卻看到了大規(guī)模的天主教信徒來參加活動(dòng)。我混在擁擠的人群中，希望可以渾水摸魚進(jìn)去，結(jié)果即便過了安檢，最后還是因?yàn)闊o票而被拒絕入內(nèi)。不甘心的我第二天又跑來了一趟，結(jié)果看到了更大規(guī)模的人流、更加行色匆匆地奔向教堂。后來我查了一下，第一天是日常教堂活動(dòng)，第二天是教皇布道。
建議安排參觀教堂行程時(shí)提前去教堂網(wǎng)站上參考一下教會(huì)的活動(dòng)，不要像我跑好幾趟。

這個(gè)教堂值得逛的理由不僅僅是它是目前最大的天主教堂，更是因?yàn)檫@個(gè)教堂是羅馬作為基督教起源、天主教圣城存在的精神內(nèi)核，如果沒有這個(gè)教堂，羅馬在歷史上的地位可能遠(yuǎn)不及此。 

公元四世紀(jì)，君士坦丁大帝作為第一個(gè)信仰基督教的帝國(guó)皇帝，在一片驚愕聲中宣布《米蘭詔書》，使基督教成為自由合法的宗教，這在信奉多神教的羅馬掀起何等軒然大波。然后君士坦丁大帝在這里主持修建了最早的San Pietro大殿，這里就一直作為基督教的根據(jù)地存在著。雖然我們現(xiàn)在看到的教堂主體是文藝復(fù)興時(shí)期重建的，已經(jīng)遠(yuǎn)不是當(dāng)時(shí)的樣子，但它點(diǎn)燃了基督教傳播的星星之火。

那San Pietro是誰呢？據(jù)我有限的宗教知識(shí)，他是耶穌的12門徒之一，據(jù)說是耶穌的親信、眾信徒的領(lǐng)導(dǎo)。然后天主教認(rèn)為San Pietro一手創(chuàng)辦了羅馬教會(huì)，是理所應(yīng)當(dāng)?shù)牡谝蝗瘟_馬教宗，之后尼祿當(dāng)政時(shí)壓迫基督教，Pietro殉道于此，這里也就成了紀(jì)念Pietro的圣地。

圣彼得之于羅馬，總是讓我聯(lián)想到圣馬可之于威尼斯，人們總是習(xí)慣于將宗教中的人物強(qiáng)行和自己取得某種聯(lián)系，通過此種形式完成合法性的注解，至少身處后世的我是如此感覺。比如威尼斯的圣馬可教堂，據(jù)說威尼斯人當(dāng)年從非洲搶回圣馬可（也是耶穌的十二門徒之一）的尸體，然后埋在威尼斯，后世威尼斯人就將圣馬可作為保佑自己的神靈供奉起來，后來有人懷疑當(dāng)年他們搶回的尸體不是圣馬可的尸體，不過那已經(jīng)不重要了，在威尼斯赫然屹立的圣馬可教堂、圣馬可廣場(chǎng)無聲地表明一切。恕我一個(gè)沒有什么宗教信仰的人如此簡(jiǎn)單粗暴的理解。

所謂宗教信仰的忠貞也就是歷史浪潮的一瞬，尤其當(dāng)政治脫離了宗教的外衣（當(dāng)然，現(xiàn)世的伊斯蘭教這個(gè)外衣又在重新被穿上）。1453年當(dāng)穆罕默德二世入侵東正教核心的君士坦丁堡，撕破了割據(jù)在歐洲和中東上千年的防線后，當(dāng)?shù)厝嗣裥叛隽艘磺Ф嗄甑淖诮陶f改旗易幟就改旗易幟了，如今的君士坦丁堡還哪里覓得到基督教的蹤影，和希臘一海之隔的以弗所盡管還保留著當(dāng)年希臘城邦的舊跡，當(dāng)?shù)厝说难}里甚至還保留著當(dāng)年著希臘人的基因，可并不妨礙他們一日五次向穆罕默德禱告祈求。


這是一張網(wǎng)上找的圖，我沒有拍到登頂?shù)恼掌倪@個(gè)角度可以比較清晰地看到整個(gè)廣場(chǎng)的結(jié)構(gòu)，包括圣彼得大教堂、圣彼得廣場(chǎng)和對(duì)面的協(xié)和大道。 


這個(gè)方尖碑據(jù)說是埃及建筑，象征著埃及的神靈。雖然上面已經(jīng)被放了個(gè)十字架，但依然被批評(píng)，認(rèn)為在圣彼得廣場(chǎng)放置這樣一個(gè)紀(jì)念埃及神靈的建筑有損天主教的威嚴(yán)。

全世界現(xiàn)有源自古埃及的方尖碑29座，其中埃及本土現(xiàn)保存有9塊方尖碑。意大利則擁有11座埃及方尖碑，是全球最多的，意大利的方尖碑多是古羅馬時(shí)期被從埃及運(yùn)往羅馬帝國(guó)的。其他的埃及方尖碑包括：法國(guó)1座、以色列1座、土耳其1座、波蘭1座、英國(guó)4座、美國(guó)1座。

最正宗的羅馬柱式 






廣場(chǎng)上有大屏幕直播教堂里的活動(dòng)




 

梵蒂岡博物館在這里成為博物館之前是梵蒂岡宮，是教皇居住生活的地方，算是天主教最高圣地了。500年前這里發(fā)掘出著名的的雕塑《拉奧孔和他的兒子》，于是教皇就地在此收藏展覽此作品，從此這里被改為梵蒂岡博物館，供收藏與參觀。

對(duì)于逛博物館，我一向不得要領(lǐng)，如果不租個(gè)語音導(dǎo)覽，估計(jì)不到一個(gè)小時(shí)就會(huì)出來了。按照我簡(jiǎn)單的參觀邏輯，只要看完目標(biāo)作品就算完成任務(wù)，其他就算bonus。

目標(biāo)作品如下：（1）西斯廷禮拜堂《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》（2）拉斐爾畫室《雅典學(xué)院》和《圣體雄辯》（3）雕像：拉奧孔和兒子們 （4）雕像：貝德雷爾的軀干 （5）卡拉瓦喬的《基督下葬》

我在網(wǎng)上搜了好多關(guān)于梵蒂岡博物館的介紹，下面這個(gè)網(wǎng)站的專題頁面是我看到最全面、最清晰的中文頁面  http://www./topic/336

盡管提前下了這個(gè)游覽順序圖，結(jié)果開始的時(shí)候太混亂了，就走的亂七八糟了


埃及館的一件作品


阿努比斯（埃及館），木乃伊之王，亡靈的引導(dǎo)者和守護(hù)者，防止亡靈受到二次傷害，以至后世無法復(fù)活。埃及人認(rèn)為唯有阿努比斯的守護(hù)，靈魂才能得到庇護(hù)，所以法老的墳?zāi)怪卸紩?huì)有阿努比斯。

雖然是一個(gè)埃及的圖騰，但他穿的寬外袍略有羅馬范兒。右手持sistrum（搖鼓），左手持在羅馬宗教中用來引導(dǎo)靈魂的赫爾墨斯的權(quán)杖。

關(guān)于古希臘的雕塑，我就一個(gè)字：服氣！
我覺得在雕塑方面，后世是無法超越前人了。 
、



公元前一世紀(jì)的作品《殘軀》，作者不詳
這是讓米開朗基羅最傾心不已的雕塑。他曾評(píng)價(jià)道：“這是一個(gè)比大自然還懂得多的人才能雕刻得出的作品?！?/span>正是這件作品給了米開朗琪羅靈感，促使他畫出了西斯廷教堂天花板中的亞當(dāng)。據(jù)說教皇儒略二世曾請(qǐng)米開朗基羅為貝爾維德勒軀干雕像加上四肢，但米開朗基羅拒絕了這個(gè)請(qǐng)求。 后來米開朗琪羅的雕塑作品非常注意對(duì)于人體肌肉線條、人體骨骼結(jié)構(gòu)的描述，為了更加逼真地表達(dá)人物，他曾經(jīng)研究尸體來了解人體的構(gòu)造。

上面這個(gè)雕塑塑造的男性給人感覺強(qiáng)勁有力，充滿力量，不像早期希臘雕塑非常注重線條流暢，人物往往顯得身形修美而力量不足，即便男性可以通過配飾武器等增加威嚴(yán)，卻并不顯得充滿力量。 


拉奧孔和他的兒子們

拉奧孔為了表明特洛伊木馬是一個(gè)詭計(jì)，用一把長(zhǎng)矛刺向木馬，不料導(dǎo)致殺身之禍。毒蛇是太陽神阿波羅或是海神波塞冬派出來的。拉奧孔之死讓特洛伊人相信木馬是用于獻(xiàn)祭的圣物。 

第一次就輕易錯(cuò)過了這個(gè)雕塑，逛完一遍后發(fā)現(xiàn)漏了這個(gè)，專門返回去又找的。我總覺得這個(gè)雕塑我看過好多遍，不知道是不是在盧浮宮看過，后來在烏菲茲又看了一次，但應(yīng)該說最正宗的是這個(gè)。


石棺

在土耳其的安塔利亞博物館我曾見過數(shù)量極其巨大的石棺。我不知道石棺是源于古希臘還是古羅馬，總之這種傳統(tǒng)影響了廣大的地中海區(qū)域。

另也可見，死在過去是一件無比重大的事件，比生更重大。生并無法有效預(yù)期，而死卻是可以預(yù)期與改變的。在所有有神論的世界里，死并不只是生理意義生命的終結(jié)，更是靈魂意義的新開端，這是一個(gè)非常重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，因此采用多么隆重的儀式、形式去祭奠都并不顯得夸張。










地圖廳的屋頂

圣體雄辯
拉斐爾畫室里十分著名的一幅畫，位置和下面那張《雅典學(xué)院》相對(duì)，畫面覆蓋整面墻

- 中心點(diǎn)：圣體在圖的正中，也是整幅畫的核心，背景是廣大無邊的天，晴朗明凈的光。它在祭桌上首先吸引觀眾目光的地位。全體人物的分布，形成三條水平線，但三條線都傾向著一個(gè)中心點(diǎn)——圣體。天線在中部很低，使圣體異常顯著。

-上方：天上，耶穌在圣母和施洗者約翰中間顯形。使徒們圍繞著。上方，造物主似乎把他的兒子介紹給人類。耶穌腳下，白鴿象征著圣靈。周圍四個(gè)天使捧著微微展開著的四福音書；

-下方：地下是宗教史上偉大的人物。其中有多明我、圣奧古斯丁、方濟(jì)各、但丁等。還有多位基督教神學(xué)家和許多真實(shí)人像。拉斐爾用這些形象創(chuàng)造了其他畫家望塵莫及的完美作品。

雅典學(xué)院
拉斐爾畫室另一幅著名作品，這幅畫真是好有學(xué)問，里面有好多我們耳熟能詳?shù)拿郑乩瓐D、亞里士多德、蘇格拉底、畢達(dá)哥拉斯、伊壁鳩魯、歐幾里得、托勒密等。當(dāng)然，拉斐爾還偷偷將自己也畫了進(jìn)去，太逗了。


這個(gè)畫面中央靠著箱子的人是赫拉克里特斯，拉斐爾在看完《創(chuàng)世紀(jì)》后為了表達(dá)對(duì)于米開朗琪羅的敬仰，將赫拉克里特斯的人物形象以米開朗基羅為模特進(jìn)行創(chuàng)作。

 西斯廷禮拜堂是梵蒂岡博物館精華中的精華，也是整個(gè)博物館游人密度最大的地方。禮拜堂是一個(gè)比較封閉的空間，一進(jìn)去你就可以被滿眼的壁畫驚呆了。整個(gè)屋子里除了地面，所有能畫的地方都被畫滿了，沒有一絲留白。屋頂是米開朗琪羅在1508年創(chuàng)作的《創(chuàng)世紀(jì)》，正面墻上是他30年后創(chuàng)作的《最后的審判》，只是這兩幅作品的畫面之巨大、人物之繁多、形象之逼真、氣勢(shì)之磅礴已足以讓我嘆為觀止了。如果米開朗琪羅還活著，那我真愿意去跪拜一下，求個(gè)簽名。禮拜堂兩側(cè)墻上各六幅畫，一側(cè)是關(guān)于摩西生平事跡的6幅畫，另一側(cè)是相對(duì)應(yīng)的耶穌生平的6幅畫，這些畫是文藝復(fù)興時(shí)期其他知名畫家的作品，并非米開朗琪羅所作。

《創(chuàng)世紀(jì)》是米開朗琪羅根據(jù)圣經(jīng)里上帝創(chuàng)造世界的故事畫的N幅畫，最著名的就是上帝創(chuàng)造亞當(dāng)那幅，就是上帝和亞當(dāng)即將牽手的那個(gè)畫面。整個(gè)天頂中間是幾幅主要的畫，然后邊邊角角的也都布滿了各種人物，每個(gè)人物都有故事、每個(gè)故事都有意義。

而讓人難以想象的是，就是這幅讓米開朗琪羅家喻戶曉、感動(dòng)世人的作品竟然是他在充滿怨恨與不滿的情況下完成的。他認(rèn)為作為雕塑家的他不應(yīng)該去做這么低端的壁畫工作，教皇一定是受了其他同行的挑撥才把這個(gè)低端的工作交給他，他非常不情愿地接下這個(gè)工作。他一邊抱怨這個(gè)工作是對(duì)他能力的侮辱，一邊還只能拿起畫筆開始作畫，一邊還要應(yīng)付教皇整天喋喋不休地暴躁催促。這個(gè)工作整整耗費(fèi)了米開朗琪羅五年的時(shí)間，五年時(shí)間里他就爬在腳手架上，一直仰著頭，一直仰著頭，顏料流淌下來掉在他臉上，搞得他臉上總是五顏六色。他天天仰著頭作畫，夜以繼日，連鞋子都懶得脫下來，以致幾個(gè)月后他的鞋子都和腳合為一體。而當(dāng)這幅畫完成后，他的頭在很長(zhǎng)一段時(shí)間只能仰著，他連讀報(bào)紙都必須仰著頭讀。

我只能感慨人類的創(chuàng)造力真是讓人驚嘆，無論是繪畫、雕塑、還是音樂作品，總是能超越你想象的極限。因?yàn)檫@些杰出藝術(shù)家的存在，讓我們普通人也感受到這個(gè)平凡世界之外的另一個(gè)美妙的世界。現(xiàn)世的我們得以欣賞兩千年來人類智慧的結(jié)晶，而后世的人們會(huì)欣賞到一個(gè)更加燦爛的過往，生生不息、流芳百世。

最后的審判

完成穹頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》30年后，米開朗基羅受命于羅馬教皇保羅三世，重新回到西斯廷禮拜堂創(chuàng)作《最后的審判》。這幅曠世杰作完全拋棄了原來在《創(chuàng)世紀(jì)》中 那種有節(jié)奏的空間和時(shí)間上的安排，他反其道而行，沒有設(shè)置任何邊框，不顧任何時(shí)間或邏輯的順序，散漫于圣壇之后的整片墻面。米開朗基羅的這種超前的藝術(shù)構(gòu)想可謂是空前的。1541年10月31日，當(dāng)《最后的審判》在西斯廷小禮拜堂圣壇上揭幕時(shí)，藝術(shù)評(píng)論家瓦薩里寫下了這樣的觀感：“它使整個(gè)羅馬驚訝，事實(shí) 上是使整個(gè)世界大吃一驚。我就是在那一年從威尼斯去羅馬的，專程趕去看它，我簡(jiǎn)直嚇了一跳。”

這位游客此時(shí)非常的疲憊，她一坐下就不想站起來了




松果廣場(chǎng)的標(biāo)志
博物館的建筑圍出一個(gè)廣場(chǎng)，叫松果廣場(chǎng)，得名可能就是源于廣場(chǎng)里這個(gè)形似松果的建筑。


終于從日出逛到了日落


特梵蒂岡博物館很有特色的旋轉(zhuǎn)樓梯

當(dāng)天出門更早了，不到八點(diǎn)就出門了。之所以可以出門這么早是因?yàn)槠鸬迷?，起得早是因?yàn)樗迷?，睡得早是因?yàn)樘哿耍上碌诡^就瞬間入睡。我記得前一天從梵蒂岡博物館出來，坐在門口休息的時(shí)候無意中聽到路過的一男的對(duì)身邊的女人說：這逛博物館比逛街都累。我也真心覺得逛梵蒂岡博物館真是消耗了好多體力，好多壁畫都要仰著頭看，如果拍照還要更費(fèi)力，第二天感覺我的老腰已經(jīng)直不起來了。

古羅馬斗獸場(chǎng)和古羅馬遺址都位于是古羅馬城市中心的一片區(qū)域 ，如今這兩個(gè)地方被拆分為兩個(gè)景點(diǎn)，在古羅馬斗獸場(chǎng)可以買一張聯(lián)票，從斗獸場(chǎng)出來后憑同一張門票可以進(jìn)入古羅馬遺址區(qū)域參觀。

古羅馬斗獸場(chǎng)大約建在公元一世紀(jì)，時(shí)間足夠早，歷史足夠長(zhǎng)，其用途就是供大眾欣賞表演。其后來經(jīng)過4次大的地震，但幸運(yùn)的是這里的主體結(jié)構(gòu)依然保存良好，沒有遭到破壞，所以得以展現(xiàn)出今天的樣子。

這里與其之前的希臘風(fēng)格劇場(chǎng)的差異在于：1、以前劇場(chǎng)都是傍山而建，靠山勢(shì)形成天然的自下而上的階梯；2、可能因?yàn)榈谝稽c(diǎn)的原因，所以觀眾席一般都是半圓形的，半圓對(duì)面是舞臺(tái)。而古羅馬斗獸場(chǎng)的獨(dú)特在于這是一個(gè)整體橢圓形的劇場(chǎng)，第二完全依靠拱券Arco結(jié)構(gòu)作為支撐，獨(dú)立形成階梯狀的觀眾席。而更神奇的一點(diǎn)是我看了一部斗獸場(chǎng)的紀(jì)錄片，關(guān)于當(dāng)時(shí)如何通過升降機(jī)的原理將幾噸重的野獸從地下空間提升到一個(gè)通道內(nèi)，然后由野獸自動(dòng)跑入舞臺(tái)中心。
 

陰影區(qū)域就是現(xiàn)在的斗獸場(chǎng) 古羅馬遺址區(qū)域




橙色是元老貴族的座位、藍(lán)色是騎士階級(jí)、綠色是中產(chǎn)階層及軍人、紫色窮人、墨綠色是女人奴隸

 

外墻分為四層，目前保存完整的一側(cè)還能看到四層，另一側(cè)就只有三層了。外墻上的鏤空?qǐng)A頂窗口充分展示了古羅馬建筑獨(dú)有的拱券結(jié)構(gòu)，由下向上三層的每一個(gè)拱券之間都有兩根立柱支撐，第一層立柱全部為多立克式，第二層為愛奧尼亞式，第三層為柯林斯式，這三種柱式是希臘柱式的代表。


這個(gè)橢圓形的舞臺(tái)區(qū)域就叫Arena, Arena下面是一個(gè)復(fù)雜的地下室結(jié)構(gòu)，其功能類似現(xiàn)在的后臺(tái)。所有的工作人員，舞臺(tái)道具、野獸都在這個(gè)地下區(qū)域進(jìn)行準(zhǔn)備。就是在這個(gè)地下結(jié)構(gòu)里，有著最早的升降機(jī)設(shè)計(jì)。并且這里還有發(fā)達(dá)的下水道設(shè)計(jì)，斗獸場(chǎng)曾進(jìn)行海戰(zhàn)的表演，也就是說為了演出需要下面這個(gè)區(qū)域灌滿水。這就涉及到水的注入和流出，流出通道、流出速度都要有精確的計(jì)算。




這位游客正在裝模作樣地聽著語音介紹，雖然此刻的她已經(jīng)完全失憶了當(dāng)時(shí)的講解。這個(gè)audio guide的主要景點(diǎn)介紹只有6段，卻要花費(fèi)5歐。每個(gè)主要景點(diǎn)后面還有一些詳細(xì)的介紹，但那生硬的英翻中實(shí)在是枯燥乏味而又漫長(zhǎng)，這個(gè)游客放棄了，她不耐煩地按下了off。另可以看到這位游客身上的裝備：墨鏡、圍巾、雙肩背、斜挎包、相機(jī)、語音器、手機(jī)、導(dǎo)覽圖，她一定累屁了。她基本每天身上都掛著這么多東西......
 

因?yàn)樘崆耙矝]怎么做功課，逛到這個(gè)古羅馬遺址就完全lost了。我就記得要看看元老院和貞女之家，其他的就是瞎湊熱鬧了 。感覺和我看過的以弗所古跡差不多，只不過這里的規(guī)模和保留的完成程度都不及以弗所，但也許最值得期待的是龐貝古城。這個(gè)地方還是提前了解一下再參觀比較合適，否則憑這些殘?jiān)珨啾冢阃耆恢啤?/span>

不到八點(diǎn)半，天卻下起了小雨，這位游客無聊地在這里拍了張照片留念

半全景，可以看到不遠(yuǎn)處的古羅馬斗獸場(chǎng)










因?yàn)樘炜胀蝗磺缋剩@名游客心情大悅

 這名游客累得走不動(dòng)了，她昨天仰著頭拍照把腰用廢了，以至于第二天彎不了腰了，很痛苦！


右側(cè)那個(gè)三個(gè)窗戶的就是元老院，我心中神往的元老院就在這里開會(huì)，不過也沒法進(jìn)去，感覺不甚了了。




貞女之家，可能是整個(gè)遺址里保留最完整的建筑了。這里可以爬到高處俯視整個(gè)遺址區(qū)域，視野非常不錯(cuò)。

貞女之家是守護(hù)旁邊火神殿殿內(nèi)“圣火”的女祭司們居住的地方。六位女祭司選自貴族家庭6至10歲的女孩。她們必須守護(hù)神殿30年，在此期間受到貞潔誓言的約束。如果女祭司失去貞操，她將被活埋，而與她共犯的男子則被鞭打致死。由貞潔處女照管的圣火一旦熄滅，就意味著最壞的不祥之兆-羅馬的滅亡。

貞女之家下面一排體態(tài)優(yōu)雅的女性雕塑






登上貞女之家后面的帕拉蒂尼山，可以俯瞰整個(gè)遺址的全貌








圖拉真廣場(chǎng)
這個(gè)廣場(chǎng)并沒有包括在遺址景點(diǎn)的區(qū)域內(nèi)，因?yàn)檫@個(gè)廣場(chǎng)和其他遺址建筑中間隔了一條大馬路，我覺得可能因此不容易和其他區(qū)域圈起來一并管理，遂空出來讓大家免費(fèi)參觀了。這是羅馬最后一個(gè)帝國(guó)議事廣場(chǎng)，建于公元112年，掐指一算，有2000年的歷史了，服氣！這個(gè)廣場(chǎng)就是羅馬帝國(guó)五賢帝之一的圖拉真下令修建的，廣場(chǎng)邊上還有一個(gè)赫赫有名的圖拉真柱。圖拉真、哈德良，和這兩個(gè)名字相關(guān)聯(lián)的建筑真的很多很多...