我們總是說命理預測，八字，那么四柱命理到底是什么東西呢？四柱是《易經(jīng)》中的術(shù)語，四柱即出生人的出生年、月、日、時分別稱之為年柱、月柱、日柱和時柱，我們也可以把四柱理解成為八字，其中飽含的內(nèi)容很多，也被運用到很多地方。本期帶你去了解二十四節(jié)氣在四柱預測中的應(yīng)用。

一、二十四節(jié)氣的確定

　　春雨驚春清谷天，

　　夏滿芒夏暑相連，

　　秋處露秋寒霜降，

　　冬雪雪冬小大寒。

　　這一歌訣是人們?yōu)榱吮阌谟洃浂墓?jié)氣的順序，各取一字而編成的。

　　節(jié)氣就實質(zhì)來說是屬于陽歷范疇，即它也是以地球繞太陽周期（回歸年）來編定的。所以在陽歷里節(jié)氣的日期變化范圍很小。在陽歷里每月各有一個節(jié)氣與一個中氣，上半年節(jié)氣總是在每月5日左右，中氣總是在23日左右。一般最多相差一兩天。所以很容易記憶。

　　節(jié)氣與農(nóng)業(yè)氣候有密切的關(guān)系，為廣大農(nóng)村勞動人民所熟悉。其實，二十四節(jié)氣是我國古代勞動人民為適應(yīng)天時，奪取農(nóng)業(yè)豐收，在長期的生產(chǎn)實踐中總結(jié)出來的。它總結(jié)了天文與物候、農(nóng)業(yè)氣象的經(jīng)驗。所以二十四節(jié)氣既有天文上的意義，又有一定的四季氣候意義。廣大農(nóng)村勞動人民的農(nóng)事安排，大都依據(jù)二十四節(jié)氣來進行。

　　二十四節(jié)氣是農(nóng)歷的重要組成部分，是我們祖先在歷法上的一個獨特創(chuàng)造。在外國的歷法中只有春分、夏至、秋分、冬至四個，分別作為春天、夏天、秋天、冬天的開始。而我國歷法中是四立作為四季的開始，即春季始于立春，夏季始于立夏，秋季始于立秋，冬季始于立冬。

　　二十四節(jié)氣在我國是逐漸確定逐漸完整起來的。從天文學意義上來講，二十四節(jié)氣是根據(jù)地球繞太陽的軌道（黃道）360°，以春分點為0點，分為24等份點，兩等份點相隔15°。每個等份點設(shè)有專名，含有氣候變化、物候特點、農(nóng)作物生長情況等意義。

　　現(xiàn)在一般統(tǒng)稱為二十四節(jié)氣。這樣，二十四節(jié)氣便于天文學聯(lián)系起來了。我國周朝和春秋時代是用土圭（古老的天文儀器之一）測日影的方法來定夏至、冬至、春分、秋分（即兩分、兩至）。

　　土圭測影，就是利用直立的稈子在正午時測日影的長短。當太陽光直射地球上北回歸線時，正午太陽的高度最大，日影最短，這一天就定為夏至；當太陽光直射地球上南回歸線時，正午太陽的高度最小，日影最長，這一天就定為冬至。我國使用土圭測日影定兩至兩分，比希臘人用土圭測日影定冬至夏至要早幾十年。世界上最古老的天文臺——土圭建筑，現(xiàn)在仍保管著，它在河南省登封縣（洛陽東南）的告成鎮(zhèn)，五岳之一嵩山就在它的北面。

　　后來到秦朝《呂氏春秋》（公元前239年）的《十二紀》中所記載的節(jié)氣已增加為八個，即立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等。到了漢朝《淮南子。天文訓》（公元前139年劉安等集體著作）中已有完整的二十四節(jié)氣記載，與現(xiàn)在的二十四節(jié)氣一樣。這說明二十四節(jié)氣在秦漢之間便完備了。

二、二十四節(jié)氣的含義

　　1、立春--一年有二十四節(jié)氣。立春是頭一個，它象征春季的開始，氣溫回升，大地回春

　　2、雨水----從此以后，我國廣大地區(qū)將停止降雪，開始下雨，并且雨量開始逐漸增加。

　　3、驚蟄----開始雷鳴，氣溫、地溫漸漸升高，土地已解凍，春耕開始，蟄伏地下的冬眠動物開始蘇醒和出土活動。

　　4、春分----分是平分的意思，春分、秋分古時統(tǒng)稱日夜分，即晝夜相等的節(jié)氣，是春秋兩季的中間。這天，太陽光直射在赤道上，各地白晝與黑夜一樣長。

　　5、清明----氣候溫暖，春光明媚，草木萌發(fā)，天氣清徹明朗，萬物欣欣向榮。

　　6、谷雨----雨量漸增，適應(yīng)谷物生長，有雨生百物的意思。

　　7、立夏----立夏是夏季的開始，氣溫顯著增高。

　　8、小滿----麥類等夏收作物子粒逐漸飽滿，開始結(jié)實成熟。

　　9、芒種----芒是代表一些有芒的植物，芒種表明小麥、大麥等有芒作物成熟（種就是種子的意思）?；虮砻鞴?、黍、稷等作物播種最忙的季節(jié)。

　　10、夏至----炎熱的夏天來臨。這天，太陽光直射北回歸線上，是北半球白晝最長，黑夜最短的一天。古稱日長至，日影最短。

　　11、小暑----暑是表示炎熱的意思。小暑時暑氣上升，但還沒有達到最熱的時候。

　　12、大署----大署是一年中最熱的節(jié)氣。

　　13、立秋----立秋是秋季的開始，秋高氣爽，月明風清的秋天開始了。

　　14、處暑----處是止的意思，處暑表示暑天到此為止。

　　15、白露----白露節(jié)前后，氣溫逐天降低，天氣逐漸轉(zhuǎn)涼，晝暖夜寒，更易達到成露水條件，因而露較多、較重，呈現(xiàn)白色，所以叫白露。

　　16、秋分----這天，太陽光又直射在赤道上，各地白晝和黑夜又一樣長。

　　17、寒露----表示氣溫已經(jīng)很低，正是已涼天氣未寒時，露華漸濃，草木梏萎，寒是露之氣，先白而后寒，這時露水已寒，將要結(jié)冰了，是氣候逐漸轉(zhuǎn)冷的季節(jié)。

　　18、霜降----霜是地面的水氣遇到寒冷天氣凝結(jié)成霜的，所以霜降，并不是降霜，而是表示天氣寒冷，大地將產(chǎn)生初霜現(xiàn)象。

　　19、立冬----立冬是指冬季的開始。

　　20、小雪----氣溫下降，開始降雪，表示已到了下雪的季節(jié)，但雪量還不多、不大。

　　21、大雪----氣溫繼續(xù)下降，降雪量開始大起來，地面出現(xiàn)積雪。

　　22、冬至----冬至表示寒冷天到來。這天，太陽光直射南回歸線上，北半球各地白晝最短，黑夜最長。古時稱日短至，日影最長。我國習慣用冬至日作為數(shù)九寒天的開始，以后每隔九天為一階段，稱為一九、二九……九九，共81天。

　　23、小寒----小寒表示寒冷的冬天已臨，冷氣積久而為寒，進入寒冬，但還未達到最冷的時候。

　　24、大寒----大寒是天氣寒冷到極點，是一年中最冷的季節(jié)。大寒正在數(shù)九寒天的三九，因而有冷在三九的說法。

三、命理中的干支紀月和二十四節(jié)氣的關(guān)系

　　立春開始交入寅月，時間是公歷每年2月4日前后。

　　驚蟄開始交入卯月，時間是公歷每年3月5日前后。

　　清明開始交入辰月，時間是公歷每年4月4日前后。

　　立夏開始交入巳月，時間是公歷每年5月5日前后。

　　芒種開始交入午月，時間是公歷每年6月5日前后。

　　小暑開始交入未月，時間是公歷每年7月7日前后。

　　立秋開始交入申月，時間是公歷每年8月7日前后。

　　白露開始交入酉月，時間是公歷每年9月7日前后。

　　寒露開始交入戌月，時間是公歷每年10月8日前后。

　　立冬開始交入亥月，時間是公歷每年11月7日前后。

　　大雪開始交入子月，時間是公歷每年12月7日前后。

　　小寒開始交入丑月，時間是公歷每年1月5日前后。

　　古人把實際時間與空間高度統(tǒng)一，形成地支，說明數(shù)千年前古人已有了四維空間的概念。天干作為時空之間的邏輯關(guān)系，使事件的發(fā)生可以進行推理，但天干與時間并不是一回事。

　　本質(zhì)上周易已經(jīng)站在第五維的角度上，將命運賦予宇宙觀進行推理，斗數(shù)模型的構(gòu)造符合佛學一沙一宇宙的概念，超越當今量子物理學2個維度。時間可以再分的現(xiàn)象出現(xiàn)，使現(xiàn)實時間與大運流年地支之間的時間有了直觀的模式，令人神傾。

　　干支實際是一個立體多維的宇宙幾何圖，時間僅僅是紀元的一個項目，而其中蘊涵著的事物變遷規(guī)律才是本質(zhì)！

　　地支與地支之間在斗數(shù)里可以看出有物質(zhì)與反物質(zhì)碰撞的可能。另外一六共宗等河洛數(shù)理在斗數(shù)量子化的研究里很直觀，是相對宮位之間反物質(zhì)的湮滅效應(yīng)，在進入第五維的大量模型建立中，方形類似蘇聯(lián)人提出的時空穿梭理論，易于理解，但不符合局部時間循環(huán)的空間彎曲理論，很快在第6維中就徹底被佛學粉碎。