原作者：趙志勇 

u 意拳樁法的練習，初步目的是為了獲得一個科學合理的間架和身法，在保持呼吸自然、肌肉放松的基礎(chǔ)上獲得人體的平衡均整之力。一個基本的樁法如果從三維空間角度來分就可將人體分為上下面、前后面、左右面，但是據(jù)我多年體會，將人體站平步撐抱樁的動作形態(tài)可以看做一個不規(guī)則的圓柱形木桶，將這個“圓柱形木桶”分為上下、里外四面似乎更有利于初學者體會樁法的內(nèi)涵，以此來指導站樁、試力和推手實戰(zhàn)更直接明了一些。

u 一身分四“面”。

u =我們站平步撐抱樁的形狀可以近似地看做一個圓柱形木桶，桶壁有一定厚度，可視為我們身體間架的形態(tài)。將人體分為上下、里外四個面。用一光源從頭部正上方向下照射人體，所照射到人體的部分為上“面”，沒有照射的地方為下“面”。上“面”包括雙手臂的上半部，肩頸頭的上面，雙足面至小腿，大腿的正面。下“面”即雙手臂的下半部至腋下，雙腳底部及雙腿后面及會陰，尾閭均可視為下“面”。人站在四周有無數(shù)光源的地方，光線照射到的雙手臂的外面，身體頭頸的背面及雙腿的外側(cè)為外“面”，如水桶的外壁，而光線照射不到的手臂內(nèi)側(cè)、面、頸前面，胸腹及雙腿的內(nèi)側(cè)為里“面”，有如水桶的內(nèi)壁。其實以上這種四個“面”的劃分并不是那么清楚，而是四“面”相互包含著，如上“面”就包含有里“面”的一半和外“面”的一半，而外“面”也包含著上“面”的一半和下“面”的一半，所以不論研習哪一“面”都不能孤立而論，而應(yīng)注意它們之間的相互包含和相互聯(lián)系。這要求我們進行樁法各個“面”練習時應(yīng)予以正確對待。另外，就手臂而言，不同的樁式（如撐托樁和平抱樁）四個“面”在人體的部位也有所不同，在撐抱樁中尺骨為下“面”橈骨為上“面”，手心一面為里“面”，手背一側(cè)為外“面”；在平抱樁中則變?yōu)槌吖且粋?cè)為外“面”橈骨為里“面”，手心一面為下“面”，手背一側(cè)為上“面”；也只有經(jīng)過幾種樁法的練習，才能訓練各個關(guān)節(jié)在多角度擰轉(zhuǎn)情況下的爭力，使手臂各部位的力量更加豐富、更加渾圓。

u 一、撐抱樁四個“面”的基礎(chǔ)練習

u 站樁時首先意想頭頂青天，腳踏大山，身如巨人，有頂天立地之感，背靠青山，俯視山川大河綿綿不斷，有氣呑山河之勢；陽光燦爛，春風拂面，全身泰然自若。具體到撐抱樁的神意，有知抱一重物上站前行之勢。以百會穴亡為人體最高點，整個上“面”有上起之意。注意百會上領(lǐng)不可太執(zhí)著，否則會引起氣血上頭，不利養(yǎng)生。應(yīng)是下頜回收，腦后枕骨處向上提領(lǐng)，形成頭部的前面向下，后面向上，陰降陽升之勢，把整個身體虛虛領(lǐng)起，有“玉樹掛寶衣，風中燈籠”之感。人體脊椎骨為討干，其他骨骼連接為樹枝，皮毛筋肉為寶衣，肌肉松垂向下體會地心引力。人體的“上面”在平時練習時以‘領(lǐng)’為要，實戰(zhàn)發(fā)力時頭部應(yīng)有頂破天之意，雙足膝也應(yīng)有隨時上提前行之意，身么重量不可死死壓在雙足膝之上，關(guān)鍵之處在于無中生有，在虛無中找到支撐點，這就需要將腿部一些平時很少用到的肌肉加強練習使之“聽話”，達到統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一肌肉的協(xié)調(diào)運動，達到虛無中求實際的效果。把雙腿從被動支撐體重的負擔中解放出來，以便在實戰(zhàn)中快速靈活移動身體。練上力既要有沖破天空之意，又要細心體會地心引力，練上必有下，上力以下力為根，整個上“面”以練上力為主，下力為輔。

u 下“面”的練習也有如上“面”一般，以下力為主兼顧上力，著意體會地心引力（以克服地心引力為輔），雙足既要體會地心引力，又要有隨時蹬地而起的神意。臀部意想似坐非坐在一高凳上，著意體會地心引力和隨時彈跳的矛盾之意。雙臂下部似搭在一個木架子上，體會雙臂及身體重量通過雙臂掛在架子上的感受，又要有雙臂將木架子吸起之意，整個下面直接或間接與地面相合。頂天立地，有立地之基方有頂天之能，但要注意的是，雖然整個下“面”以下力為主，而整體始終要有挺拔舒展、虛虛上領(lǐng)之意。

u 我們站撐抱樁時的形態(tài)有如木桶的桶壁，所有里“面”應(yīng)有抱合之力，身體的整個里“面”極力向這個桶的中軸線處收抱，這種抱力為陽面膨脹的基礎(chǔ)，在陰“面”似抱空氣、水、大樹或內(nèi)有無數(shù)細小彈簧相連。通過抱樹意念使全身各部位均向中軸收抱，把全身散亂之力統(tǒng)一起來，周身一體，身樹合一，不斷增加其剛性和彈性，達到一觸即發(fā)。站樁時意想雙手臂的外“面”及身體的背面向天地間無限膨脹，與天地相爭（兼顧上下），且陽面向四面八方延伸至宇宙的邊緣，與天地及四方的萬物牽祉相連或與其融為一體（前后、左右），一動皆動，之謂天人合一，其小無內(nèi)，其大無外（天人合一的另一個含義是，人生存于宇宙天地之間，要合于天體自然萬物的運行規(guī)律，不可逆自然規(guī)律而行）。也可在站樁時，意想頭頂青天，腳踏大地，自己的身體變得越來越高大，在身體慢慢漲大的過程中，身體慢慢向四周分散，越向四周擴散其密度越來越小，像一團輕霧或一團大氣，與遠方乃至宇宙邊緣的萬物融為一體，細心體會宇宙萬物的細微變化，稍后，即意想雙臂乃至身體將宇宙萬物收攏抱至身前，雙臂將山川、樹木、各種建筑物、大海河流等抱至眼前，有抱意即可，不可執(zhí)著，保持一定時間，再意想，宇宙萬物復歸于原位，我之身軀叉散布于宇宙之中，在進行此種訓練時，應(yīng)細心體會身體四個“面”的細微變化和感覺。此為撐抱樁的一種練習方法，以抱為主，以撐為輔，練抱力必會產(chǎn)生撐力，并且是渾圓如一的撐力。

u 二、在渾圓力的求取中四個“面”的練習

u 意拳樁功的深入是一個求取渾圓力和豐富渾圓力的過程，遵循求渾圓如一的原則，大概要經(jīng)過三個階段：一是求取間架力和自身渾圓力，求取自身平衡均整的階段。意念我身體各“面”與大樹融為一體，人在樹中，樹即人。在整體抱樹前推后拉、上提下栽、認開擠合、左右擰轉(zhuǎn)的過程中注重四個“面”的練習，感受四個“面”的細微變化，求得統(tǒng)一意識、統(tǒng)一指揮、統(tǒng)一運動、一動無有不動，以假借抱樹求得自身的一體，是一個求取自身渾圓如一的過程，在此練習過程中要細心體會體內(nèi)外的摩擦力、上下的阻力和爭拉之力。二是在具備了一定的渾圓力基礎(chǔ)，就要練習力量指向，充分發(fā)揮運用自身的力量。練習時在前方找一目標，統(tǒng)過意念假借使自身渾圓力與目標呼應(yīng)合一，將自身培養(yǎng)的渾圓力量有的放矢地、有效地釋放出來。在站技擊樁時，假設(shè)十米遠處有一棵大樹，我們在做各種摸勁時，在保持懷抱大樹狀態(tài)下與前方大樹產(chǎn)生呼應(yīng)。如向前推動前方大樹，這樣就會使全身各處關(guān)節(jié)力點同時指向大樹，與前方大樹力量呼應(yīng)，成為渾圓一體，將自身力量誘導釋放出來；向回拉拽大樹，就會使全身各處關(guān)節(jié)意若微微牽引大樹之意，著意體會內(nèi)外、上下的阻力和摩擦力，經(jīng)過這樣的練習后，再與對手推手實戰(zhàn)時力量才能全部作用到對方身上，回牽控制也能瞬間引化對方來力調(diào)動對方身體重心。這是一個自身皆具備反向身外求的過程。在這個過程中仍然要細心體會身體四個“面”的細微變化，方可具備力量以期能靈活運用，這是一個自身與外界假借物呼應(yīng)，而運用于對手產(chǎn)生呼應(yīng)力量的過程。在以上訓練有得后，還要細心體會這棵樹是活動的，但是不論其如何變化游動，我身體各部位與這棵樹均有許多細小彈簧相連，皮毛肌肉均與之相連。我身體微微后靠，產(chǎn)生的合成拉力拉動大樹微微一顫即止。

隨后意想我身體各部位均與大樹接觸，身體微微向前，形成的合力向前微微推動大樹一顛即止。通過這個動態(tài)目標，使精神、肌肉力量在動中統(tǒng)一起來。三是在經(jīng)過上述練習之后，進一步練習就要訓練與四方萬物的呼應(yīng)，將培養(yǎng)體內(nèi)渾圓力與自然界的牽掛相結(jié)合起來。以平行步撐抱樁前后摸勁為例，意想我身如巨人，頭頂天、腳踏地，整個里“面”懷抱一棵參天大樹與其融為一體，我在樹中，樹即是我，是大自然的一部分，我之微動即可影響到大自然，而自然界萬物氣象的各種變化也均能影響到我。訓練有得后，即可提高自我的敏感能力，可迅速感應(yīng)對手的面容、神態(tài)、呼吸情況和一舉一動等細小變化，為我方抓住戰(zhàn)機迅速擊潰敵人創(chuàng)造條件。意念身體的前后、左右均與遠方諸物相互牽掛相互融合，沒有絲毫空隙，即天人合為一體，天即大自然。意念我身體懷抱大樹向后微微牽動，一動即止，整個里面體會身體與大樹相融合摩擦之意，身體的上面頭部與天空微微摩擦，或微微拖動天空，一動即止。整個下面與地面產(chǎn)生摩擦似搓動地面微微一顏。外面又分為前后左右身體向后微動時似牽引前方及左右遠近萬物一顫即止，體會牽拉不動時的阻力感受，還要體會身體左右兩側(cè)與左右遠近諸物相摩擦之感。同時身體后面頭頸背腰臀及腿后面似微微擠靠后方諸物，擠出一點點空隙，體會擠猶擠不動時的阻力感，這些面的體會都是一動即止，所以在摸勁時既要照顧到里面，又要兼顧到外面和上下面，如此方能既兼顧訓練渾圓力又練習皮膚的敏感性，為今后練習一觸即發(fā)，瞬間產(chǎn)生渾圓爆炸力打下堅實的基礎(chǔ)。

昔日少年武為尊，而今鄰里少傳人。 冷落多見練武場，人少并非學子貧。

有人甘學跆拳道，喜將韓裝著于身。 我輩武友勤奮起，弘傳國粹萬年春。