時間過的很快，我們計劃許久的研討會，今天一下子就要結束了。我事奉主43年，下個月就44年了。這40幾年內，在我聚會愿意向前奉獻自己的人超過15萬人，包括昨天幾十個人，前幾個月的650人，也曾經在一個晚上3000多人走到前頭奉獻，我盼望這些奉獻的人有一天在祭壇上成為神所悅納的祭物，成為神手中合用的器皿。我們稍微回顧這個世紀，這個世紀給我們四個很特別的事情，就是原子彈的時代，使和平用處大有新的源頭，但也成為人類最可怕的戰(zhàn)爭危機。核子武器的威脅成為整個人類自殺的一個工具。第二，廿世紀是個資訊的時代。人與人之間的關系可以因為資訊的發(fā)展變成差不多沒有距離了。第三，這個世紀是個生命工程的世紀。人對生命的了解，對基因解碼的成就使我們進到廿一世紀醫(yī)學完全革命的地步。第四，這個世紀是個重新拾回精神卻沒有方向的世紀。

　　后現(xiàn)代對現(xiàn)代的推翻，使歷史的鐘擺重新回到人需要精神世界的這個事實，但是當西方第一次好像謙卑打開門接受東方精神的時候，卻是對基督教不懷好意。因為歷史上的三大文化運動，在近代的影響中間，第一就是文藝復興，第二是啟蒙運動，第三是新世紀運動。文藝復興的時候，人為中心，把神放在邊緣。啟蒙運動時，人看自己已經成長了，不需要上帝。新世紀運動里，人以為自己就是神而否定了需要另外的神。教會就在這樣的一個時間里要跨越廿世紀。現(xiàn)在的人還需要福音嗎？基督教對廿世紀的人還能有所作為嗎？許多教會已經失去信心，甚至迷信到一個地步，不走靈恩路線，沒有辦法復興教會。這其中有許多的人沒有分辨靈恩運動里，大半是有新紀元運動在里面而不是圣靈的工作。今天在這樣的潮流中，要使人歸回正統(tǒng)神學是一個很困難的事情。

　　我們這個布道團就堅守這個原則在這個時代繼續(xù)為主做見證，我們是很孤獨的一群，我們是很難令人了解的一群，但是這個布道團是絕對不妥協(xié)的。如果有人不了解，那是因為神還沒有打開他們的眼睛使他們看見我們事奉的重要性在那里。如果我們所傳講的信息沒有多少人接受，這使我們更明白以賽亞，我們所傳的有誰信呢？我們絕對不要降低圣經的標準為了討好時代人的需要。絕對不要放棄圣經的原則迎合潮流的方向。所以我們對主禱告說，這是你的原則，這是你的道路，求主給我們力量堅持到底。我們更求興起共鳴，知音，使他們可以在同一件事情上，同心一起事奉直到主再來。

　　廿一世紀就在我們面前，我們今天盼望教會走的路線是怎么樣的呢？我們盼望基督徒的生活是怎么樣呢？我們盼望神學院的教導是注重什么呢？我們盼望我們的事奉有什么改變呢？

    首先，我個人很盼望有神的道為中心的講臺信息。

    當站在講臺所講的不是神的道而是人的經歷的時候，我不知道圣經還有什么地位。今天華人教會面對廿世紀時，到處聽見哀嘆得不到什么主的信息。所以我盼望有講臺的復興，以神道為中心的信息。這是第一樣。

　　第二，我盼望有很堅定護教性的布道工作(evangelical work with apologetic nature)產生出來。

　　今天作布道工作的人自己對布道的嚴謹性，原則性沒有深切的了解的時候，這個布道就變成一個很松懈，很膚淺的活動。我們傳講信息的時候，我們面對頭腦里面有許多思想架構，意識形態(tài)的影響，有哲學思潮給他們沖擊的這些人。所以我們需要用護教性的布道來征服他們，來把他們的思想引到上帝里。許多的基督徒為主工作的時候都學會了一套詞句，圣經是一切的答案，基督是人生一切的答案。你愿意這個答案嗎？到主面前來。我們的呼召是廉價的一種生意的方法。我們對他們說我們有答案，可是我們卻不知道他們的問題在那里。1961年到現(xiàn)在39年，我發(fā)現(xiàn)許多非基督徒所面對的，所思想的問題是比許多傳道牧師想的更深。那我們憑什么站在別人的面前對他說這是上帝的道，這是上帝的答案？保羅是到處布道，舍己救人的偉大的領袖。他不但知道神要他傳的是什么，他知道人頭腦思想的是什么。這樣的傳道人可以在辯論中高舉耶穌基督為他的福音作見證。

　　1977年我到Mars Hill，我找到保羅辯論的地方。我謙卑的閉上眼睛在神面前禱告，主阿，你感動你使徒保羅的靈，愿今天也可以感動我吧。使我可以在這個時代做你忠心見證人，當我禱告完，打開眼睛，突然一個很大的覺悟在我心理產生出來，在這山的對面就是整個希臘最大的Athena的神廟，當我眼睛在看下去，就是蘇格拉底在教導人的雅典的街道。我明白了，保羅怎么樣作見證，他在總結哲學中間，把超宗教超哲學的基督教傳講出來。今天我們對華人作見證的時候，老一派的人受古老哲學的影響，新一派受唯物論的影響，這些宗教這些繼續(xù)捆綁人的思想型態(tài)。我們能不能用高過萬有，神的能力，道，來批判宗教哲學，把人的心意奪回，歸向上帝。我盼望有一批的布道家出來，有護教功能，可以批判這世界的思想，因為上帝說，我的意念高過你的意念，我的道路高過你的道路。

　　第三，我盼望廿一世紀有一批有挑戰(zhàn)性的文化使命工作者出來。

　　基督應當在各界里有居首位特殊的地位。最好的音樂家是為主而做音樂的工作，最好的教授是為基督教導人，最好的歷史學家要把耶穌基督榮耀在歷史學里面彰顯出來，最好的哲學家照著神的道的思想來發(fā)揮人可以發(fā)揮的理性。最好的政治家把基督的精神帶到治理國民的力量里，讓最好的科學家為發(fā)現(xiàn)神創(chuàng)造的奇妙把榮耀歸給上帝。今天我們看見基督徒的科學家和非基督徒徒的科學家不同在那里呢？基督徒歷史家和非基督徒歷史家不同在那呢？不同的地方不過是禮拜天，一個去作作禮拜，一個沒有。從禮拜一到禮拜六一樣的為了錢，名，利，甚至否定，不敢承認自己是基督徒?；浇痰男叛鍪嵌Y拜堂里面的東西嗎？不是！你們看到天主教的禮拜堂每天打開門，讓所有相信的人都可以在里面跪下禱告的時候，基督教的禮拜堂禮拜一到禮拜六關著，只有禮拜天開幾個鐘頭而已。這樣的傳統(tǒng)是那里來？怪不得有人說基督教的禮拜堂是最浪費錢的禮拜堂。因為一個禮拜只用幾個鐘頭，要建這么大的地方，這么多的停車場。但是當你知道改教家原來的意思不是如此時，你就吸收那背後神學的動力是什么。為什么基督教的禮拜堂是關著門？因為改教家對基督徒說你們不要只在這里服事上帝，我把門關起來，讓你從禮拜一到禮拜六在社會上服事上帝。當你禮拜天回來時，你再從神的道得能力去再為主做見證。你到的地方，用神的道挑戰(zhàn)社會。在文化的每個階層中讓基督做首位。感謝上帝。

　
　　我盼望廿一世紀有什么樣的人出來呢？有一種先知性事奉者，他很敏感時代的動向，敏感歷史可能發(fā)生的危機，敏感基督教的仇敵要怎么樣圍攻我們，所以他有先知功能會作警告的預言。他會把時代帶到前面的時代里面去。我的觀念，一個作領袖的人不是一個人能帶領一大群人在他下面順服他的人。那是組織的領袖，那是團體的領袖，但是屬靈的領袖不是如此。一個屬靈的領袖是能在這個時代，代替別人看到將要來到的時代。然後把這個時代的人帶進神為我們預備另外一個時代，這樣才是真正領袖。人類歷史中需要這樣的領袖，教會更需要這種領袖。從這個原則里看，所有書里的偉人都是真正領袖。世界上所謂的偉大政治家都不是領袖。因為毛*澤*東雖然有理想，但從來不知道要把中國帶到那里去，反而是年老的時候把中國帶到有歷史以來最混亂，最兇暴，最無禮貌的一個時代去。

　　今天我看見教會里有這樣才能的人很少，一個領袖需要先知性的遠見，一個領袖需要有把人帶進新的時代在神的應許里面領受神的恩典的能力。一個領袖需要有剖析時代的功能，困難之間看見可能性。這樣的領袖是廿一世紀中國教會所需要的。我們盼望有什么樣的人產生出來呢？我們盼望有神本性這種道德影響力的人。我需要看見這批人這么親近神，以至他們的存在都成為道德的見證同影響。一個圣潔的人站在他旁邊都會感到懼怕。今天我們不能敬畏神，因為我們沒有看見真正敬畏神的人。如果一個人以神為本，知道神的本性和形象樣式，他在教會間有個無形的道德見證影響他四周的人。廿一世紀需要這樣的人。我們另外也盼望有智慧而積極參與社會行動的人。他們有神信仰的原則，神給他們智慧的領導，在社會里積極參與人應該有的活動。

　
　　基督教絕對不是一個避世遠離世俗的宗教，更不是對世俗潮流投降的宗教?；浇淌且陨竦墓庹找诎凳澜绲淖诮?。以神的道來超越甚至改造世界文化的宗教。以上帝的愛化解仇恨使人和好的宗教?；酵浇^對不可以躲在禮拜堂過自私自安為樂的生活。我們應該把神的優(yōu)美照射出去。讓人看見我們如同看見神在人間與人同在一樣。求主幫助我們。不但如此，有一些人好好裝備自己，又可以裝備別人使教會興旺。保羅對提摩太說，你已經接受了我給你的教訓，你還要教導別人，交托給那些善於教導別人的人，這樣純正信仰，真理的教導，事奉的榜樣，一代一代的傳下去。不要忘記，如果有人有一代松懈下來，就很難有人繼續(xù)繼承上來。

　
　　從19世紀所產生的新派神學，我們看見歐洲的教會慢慢衰微下去。到了廿世紀的時候，沒有人可以挽回這鼓力量。曾經是忠於信仰的，放棄了純正的道。當一個人對神的道不再忠心時，純正的信仰不在教會以後，絕對沒有能力把生命的信息擺出來。當純正的信仰失去時，你的生活行為的動力也沒有了。當生活行為倫理的動力失去時，社會的混亂是不能避免的。當社會的混亂不能避免後，人性自由民主會變成野蠻主義。那時世界就很難挽救過來了。我不知道廿一世紀是什么樣的世紀，因為我們看見很多很大的危害。原子戰(zhàn)爭毀滅我們的可能性如同大的陰影籠罩著大地。愛滋病的彌漫已經變成了人類共同的威脅。環(huán)境的破壞已經成為人類最可怕的陰影。我們人類前面是黑暗的，但我們面對光時，影子應該在我們後面。當我們看見我們的影子在我們的前面的時候，證明了光是在我們的後面。當人輕看上帝的話，丟棄信仰的時候，人是走在歷史中自殺的道路中。我對這個世界永遠是消極的，但對基督徒的責任永遠是積極的。

　　當世界把最消極的訊號帶給我們時，我們不要因此害怕。我們更應該用積極的精神，順從神，把道的能力發(fā)揮出來。愿神賜福給我們。不讓廿一世紀在魔鬼的手中，任意玩弄人類。讓我們以歷史主人的仆人的身份在廿一世紀得回人心歸向神。讓我們以神啟示的道光照人，使人認識創(chuàng)造他們的主。讓我們這些聽懂這些話的人，在各行各業(yè)中尊主為大，把基督的精神在我們的世界中發(fā)揚出來。讓我們在這次聚會中聽見主呼召奉獻作傳道的人可以做如同先知使徒一樣忠心至死上帝的仆人。愿主與你們一起進入廿一世紀。阿們。

〔講于2000年12月31日，林圣濠，蔡蓓摘要整理，未經講員過目?！?/span>