中華瓷器之王：琺瑯彩

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中華瓷器之王：琺瑯彩

琺瑯始于清康熙，興于雍正，是極為珍貴的宮中秘玩，少數(shù)有功大臣得到獎賞，民間難得一見，由于工藝繁瑣、耗時長、生產(chǎn)成本高，于清乾隆晚期神秘失傳，在清朝100多年的琺瑯彩歷史中，僅燒出1400件作品，據(jù)史料記載，至今僅有400余件，保存于北京故宮和臺北故宮，物以稀為貴，由于數(shù)量稀少，琺瑯在拍賣市場屢現(xiàn)拍賣高價，可謂彌足珍貴。

琺瑯彩任何一篇文章里沒有闡述和說明，“琺瑯”二字源于何處，據(jù)說是一個玩瓷器的大家說，這個名字源于法國的一個小鎮(zhèn)的名字，當(dāng)然這也不一定正確。但是不管怎么說，這也是一個說法，其實(shí)琺瑯彩的正確理解應(yīng)該是在瓷器或者是在其他的釉上，包括紫砂壺和玻璃上，都會有這種上彩的工藝。為何叫琺瑯彩？首先從源頭說起，在中國事實(shí)上采用這種彩料是不透明的，有的源于天然的礦料，本身就不透明，有的釉石做為釉料是透明的。那么，區(qū)別于琺瑯彩是有一個標(biāo)準(zhǔn)，所有的各種彩色的釉料均是不透明或是亞透明，這是一個標(biāo)準(zhǔn)，但是這個標(biāo)準(zhǔn)在中國不管是在琉璃上已經(jīng)有2500年-3000年的使用歷史，而且這是原由在民國有一個英國的叫Peter的考古學(xué)家在河南發(fā)大水時沖出來的春秋戰(zhàn)國的漢琉璃，原以為認(rèn)為中國的琉璃是源于西亞和埃及，他為了證明這個琉璃珠是來源于西亞傳于中國，他的朋友在英國幫助他檢測其成份，與埃及的琉璃之比較，不是一碼事，發(fā)現(xiàn)中國的漢代琉璃里面含有硼，而西亞和埃及的琉璃里面沒有硼，所以中國漢代琉璃以西亞傳入中國的說法不成立，這也是中國的漢代琉璃源于本土?，F(xiàn)在的專家有時在做報告是還說琉璃是西亞傳過來的，這絕對是錯誤的。

琺瑯彩瓷發(fā)展到乾隆時代，進(jìn)入了一個輝煌時期。乾隆皇帝儒雅好古，對于康熙、雍正時期遺留宮內(nèi)的琺瑯彩瓷更視為珍寶。除承前制繼續(xù)在宮中燒制外，并為每件器物配制楠木匣缽，專門儲藏于乾清宮琺瑯彩瓷的專庫內(nèi)。檔案記載：乾隆六年正月初八日，太監(jiān)于丙森來說:“太監(jiān)高玉等交瓷胎琺瑯紅地錦上添花茶碗一對，黃地錦上添花五寸碟一對。傳旨:著配匣入乾清宮琺瑯器庫內(nèi)，欽此?！鼻∵€詔令翰林院的翰林們?yōu)檫@批珍寶整理編日。

乾隆時期琺瑯彩瓷在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康熙、雍正兩朝，器型更加豐富，僅瓶類就有蒜頭瓶、雙連瓶、葫蘆瓶、雙耳瓶、棒槌瓶等多種造型、茶壺、酒盅、方盒、蓋碗、圓盤，碗、碟類器皿數(shù)盆也明顯增多。

琺瑯彩瓷純系宮中皇帝后妃們把玩的御用瓷，它的發(fā)展完全取決于皇帝的興趣和愛好，皇帝不僅親自參加圖樣設(shè)計，而且準(zhǔn)燒什么，不準(zhǔn)燒什么，都由皇帝欽定。宮中造辦處琺瑯作內(nèi)更是分工明確，畫師、燒造匠師各負(fù)其責(zé)。在器物燒成之后，每件物品還要經(jīng)過皇帝過目品評。最后造冊等級：定名入賬，陪匣收藏，甚至藏于何處，皇帝都有十分具體的安排。此外，由于琺瑯彩瓷燒制難度極大，加之成本昂貴，更使它身價倍增。如檔案記載：雍正七年四月，皇帝傳旨燒一件琺瑯小瓶，直至八月才燒成，其間歷時四月有余。依官中造辦處的優(yōu)越條件，燒造一個小瓶尚用一百余天，可見琺瑯彩瓷的燒制工藝何等復(fù)雜。難怪從康熙中，后期至乾隆中期這六七十年間，流傳于世的琺瑯彩瓷不過四百余件。

相傳歷史上在我國江西瓷都附近，曾有一產(chǎn)胡姓人家，世代燒瓷為生。他家的瓷制品因 為精美得到了百姓的歡迎，也就驚動了官府。乾隆南巡時他的臣子將胡姓制瓷獻(xiàn)給皇上，得到皇上大大贊美。大臣想讓胡姓人進(jìn)宮專為皇上和皇宮制瓷。 因?yàn)榉N種原因姓胡的不愿意進(jìn)宮，于是大臣們在宮里特設(shè)一個窯，按照胡姓人的燒制方法燒制出了精美的琺瑯彩瓷器。為了表宮里與民間的不同，也為了顯示這種瓷器的出處，有人就將“胡”字拆開，將專為宮中燒的這種琺瑯彩瓷器叫做 “古月軒”。

傳說很有味道，但琺瑯彩瓷器的出現(xiàn)是瓷器發(fā)展史上的一個必然產(chǎn)物琺瑯彩瓷器的前就身是景泰藍(lán)，也就是所謂的“畫琺瑯”。它興起于明代，是在銅胎上以藍(lán)為背景色，掐以 銅絲，再填上紅、黃、藍(lán)、綠、白等色釉燒制而成的工藝晶。清代康熙年間這種“畫琺瑯”的方法被用在瓷胎上，其吸取了銅胎畫琺瑯的技法，在瓷質(zhì)的胎上，用各種琺瑯彩料描繪而成的一種新的釉上彩瓷。雍容華貴的琺瑯彩問世，雖與“康熙盛世”有關(guān)，但與雍正的關(guān)系更為重要。雍正登基后，對社會進(jìn)行了一番改革，大大提高了景德鎮(zhèn)制瓷藝人的社會地位。而且雍正酷愛精美絕倫的瓷器，經(jīng)常對宮廷瓷器加以評價，親自過問，并派得力的官員去管理瓷業(yè)生產(chǎn)?？滴?、雍正年制作琺瑯彩時，先在景德鎮(zhèn)官窯中選出最好的原料燒制成素胎送至宮廷，由宮廷畫師加彩后在宮中第二次入低溫爐烘烤而成。

琺瑯彩的彩料還有“洋為中用”的成分。五彩和粉彩中都不含的化學(xué)成份“硼”琺瑯彩 中有：琺瑯彩中含“砷”；康熙前的瓷器中黃色為氧化鐵，而琺瑯彩中黃色的成分是氧化銻； 琺瑯彩還有用康熙前沒見過的膠體金著色的金紅。上述化學(xué)成分分析說明了琺瑯彩是國外引 入的，文字上也有記載，宮中原名《瓷胎畫琺瑯》的檔案于乾隆八年改名《瓷胎洋彩》由此可見琺瑯彩確是歐洲進(jìn)口，由此更可見康熙帝國時中外文化與貿(mào)易交往的盛況。

琺瑯彩瓷器從創(chuàng)燒到衰落都只局限于宮廷之中供皇室使用，是“庶民弗得一窺”的御用品。

乾隆皇帝以他的藝術(shù)鑒賞力、將宮中琺瑯彩瓷發(fā)展到一個新的階段，然而此時卻是琺瑯彩瓷由盛轉(zhuǎn)衰的開始。《飲流齋說瓷》說:“故乾隆一朝為清極盛時，變?yōu)橐淮⑺ブ畼幸?。政治文化如此，瓷業(yè)亦然。”從乾隆中期以后，所謂“康乾盛世”已出現(xiàn)由巔峰下滑的趨勢，社會經(jīng)濟(jì)狀況每況愈下。在這種社會大背景影響下，宮廷中奢華之風(fēng)，也必然受到影響，而不得不有所收斂。琺瑯彩瓷由于造價昂貴，且費(fèi)工費(fèi)時，在當(dāng)時國庫財力無法支付的條件下，必然難以維系它的存在。而此時景德鎮(zhèn)御窯廠最得力的督陶官唐英，由于提任淮安關(guān)稅職務(wù)，不能親臨窯廠督陶，使御窯廠燒瓷質(zhì)量下降，很難有大批可供畫琺瑯選用的上好素胎進(jìn)呈。沒有精良質(zhì)堅(jiān)的薄胎瓷為基礎(chǔ)，琺瑯彩瓷本身也失去了存在發(fā)展的先決條件，其生產(chǎn)必然受到極大制約，所以逐漸銷聲匿跡絕響于時。關(guān)于琺瑯彩瓷在宮中停燒的確切時間，目前尚無資料充分證明，不過從乾隆中期以后的檔案中，已經(jīng)看不到有關(guān)琺瑯彩瓷燒制的記載。

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