|
乾隆瓷器中奢華是其一大特色，奢華的風(fēng)格是乾隆瓷器最大的優(yōu)點(diǎn)，也常被人們說成了藝術(shù)的缺點(diǎn)，在瓷器鑒賞方面就是“智者見智，仁者見仁”。從世界范圍的拍賣記錄看，乾隆總體價(jià)格遙遙領(lǐng)先，投資藝術(shù)品每個(gè)人都有每個(gè)人的追求，同樣一個(gè)億的價(jià)值寧愿奉獻(xiàn)給乾隆的奢華，給多的價(jià)值給乾隆的藝術(shù)！【清乾隆御制琺瑯彩虞美人題詩盌】送給這個(gè)社會的就是乾隆的藝術(shù)大餐，可能唐英還在，這個(gè)碗保留了雍正的藝術(shù)風(fēng)格，展現(xiàn)了乾隆早期制瓷的藝術(shù)！ 
蘇富比的拍賣價(jià)：1.69億港元 1.6個(gè)億迷倒了多少中國人，多少投資人，民間也有怎么辦？是真品怎么辦，只有一條路，就是藝術(shù)品的資產(chǎn)化！
藝庫收藏的【乾隆琺瑯彩虞美人題詩盌】估價(jià)也不能低！ 收藏要講藝術(shù)、講經(jīng)濟(jì)、講價(jià)值，這樣的收藏才有前途！因?yàn)槲覀冎v了這么多的前途，所以越來越多的頂級藝術(shù)品愿意來到藝庫，委托我們進(jìn)行藝術(shù)品資產(chǎn)化的探索和運(yùn)營。他們的到來，細(xì)說乾隆瓷器就可以慢慢的道來了！乾隆瓷器在雍正督窯官唐英的管理下繼續(xù)保持瓷器藝術(shù)品制作的高要求，受乾隆帝和皇家審美的偏好，在表達(dá)藝術(shù)的同時(shí)過分追求紋樣繁縟、色彩艷麗、構(gòu)圖豐滿和工藝復(fù)雜，工藝水平達(dá)到了前無古人后無來者的地步！
奢華繁復(fù)的風(fēng)格既表現(xiàn)了乾隆皇帝追求奢華、好大喜功的性格，也從另一個(gè)角度表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國力的雄厚，沒有乾隆一朝的瓷器，中國的陶瓷收藏將失去許多耀眼的光彩。清代乾隆時(shí)期，國泰民安，在這種盛世下，乾隆瓷器應(yīng)運(yùn)而生。《中國的瓷器》一書中就說：“中國瓷器，到了唐窯，確實(shí)集過去所有制作之大成。這表現(xiàn)在瓷器裝飾方法，造型設(shè)計(jì)以及制瓷技術(shù)方面”。瓷器裝飾僅高、低溫顏色釉就有57種，彩繪方面“山水人物花鳥寫意之筆，青綠渲染之制，四時(shí)遠(yuǎn)近之景”'無所不有。而且“規(guī)撫名家，各有原本”；造型設(shè)計(jì)上，則從“古札器尊鼎鹵爵之款制，到瓜瓠花果象生之作”，應(yīng)有盡有！
《陶成紀(jì)事碑記》中介紹了大量仿制歷代名窯的釉色和裝飾工藝，還有很多新創(chuàng)制的品種。乾隆前期，唐英繼續(xù)在景德鎮(zhèn)督陶，自雍正以來仿宋代五大名窯釉色之熱潮，此時(shí)非但沒有減退，品類反而更加繁多。進(jìn)而發(fā)展到摹仿玉石、古銅、戧金、鏤銀、漆器、螺鈿、竹木、藤編等特種釉色，體現(xiàn)出制瓷匠師們卓越的智慧和豐富的創(chuàng)造力。
清乾隆 爐鈞釉地金醬彩浮雕「夔龍拱?！箞D仿古銅式雙耳瓶，高宗搜集商周青銅禮器，據(jù)古物御制仿器，以瓷代銅，模擬青銅器形及復(fù)層紋飾，推陳出新，古為今用，藉以思祖追遠(yuǎn)。乾隆御窯的工藝品質(zhì)基本上是精益求精的，但在藝術(shù)風(fēng)格上，開始顯現(xiàn)出乾隆的堆砌、鋪張和堆金戴銀的特色，顯示了他的藝術(shù)趣味。乾隆的工藝成就也源于他所處的康乾盛世的頂峰時(shí)期，社會安定，國家風(fēng)調(diào)雨順，四海歸一，乾隆本人的成就感與自豪感造就了他尋求文化藝術(shù)上的一種表現(xiàn)欲，并加強(qiáng)和彰顯這種成就的意義。因此乾隆朝的工藝成就并不僅在御窯瓷器品種上，而是“綜合性”的，這包括在金、銀、銅、玉、竹、木、漆等器全方位的綜合性成就。
清乾隆綠地金彩雕青銅紋雙系尊 這種綜合性也極具宮廷色彩，并一貫延續(xù)“內(nèi)廷恭造之式”風(fēng)格，使之發(fā)揮到極致。 乾隆朝還經(jīng)常使用“開光”技法裝飾粉彩瓷，開光內(nèi)的圖案按照不同的節(jié)氣和時(shí)令有嚴(yán)格規(guī)定，必須按照“大內(nèi)”送來的圖樣和皇帝的旨意設(shè)計(jì)，不能隨便改動。如在乾隆八年(1743年)十二月初九日，太監(jiān)傳旨，燒造“年節(jié)用三羊開泰、上元節(jié)用五谷豐登、端午節(jié)用艾葉靈符、七夕節(jié)用鵲橋仙渡、萬壽節(jié)用萬壽無疆、中秋節(jié)用丹桂飄香、九月九用重陽菊花之類、尋常賞花用萬花獻(xiàn)瑞，俱按時(shí)令花樣燒造?！?/span>
清乾隆黃地軋道錦紋粉彩開光式「嬰戲龍舟」圖螭龍耳扁壺
三羊諧音「三陽」，既「君為陽」、「父為陽」、「夫?yàn)殛枴?，反映了中國古代封建宗法社會中的倫理思想。粉彩三羊開泰圖案于乾隆一朝大多為清宮年節(jié)御用之器。
此瓶形制精美，繪飾精細(xì)，設(shè)色鮮研，令人賞心悅目，其紋樣吉祥典雅，以三陽開泰表冬去春來，萬物復(fù)蘇，祥瑞紛呈之美意，堪稱佳器！盤口、束頸、頸部飾雙龍耳，鼓腹，下承圈足，造型恢弘挺拔，頗具氣勢。
頸部以綠地粉彩繪纏枝蓮紋及瑞蝠銜三多紋樣，腹部通景粉彩繪三羊開泰圖，脛部綠地粉彩繪如意紋，口沿及底足以粉紅色料繪回字紋相呼應(yīng)，外底松石綠地內(nèi)書「大清乾隆年制」六字篆書款。 腹部之主體紋樣精細(xì)動人，以通景式畫法描繪三陽開泰圖，紅日當(dāng)空，芳草如茵，蒼松如覆，枝繁葉茂，下繪三羊悠然閑適，姿態(tài)各異，造型寫實(shí)，描繪殊為工整。 瓷器制作經(jīng)過康熙和雍正兩朝的創(chuàng)新，到了乾隆各類瓷器制作趨近于成熟，不惜工本的制作，藝術(shù)格調(diào)繁瑣華縟，堆砌羅列。其特點(diǎn)不僅表現(xiàn)在瓷器上，其他藝術(shù)品的制作都達(dá)到了高峰。乾隆本人也是愛玉成癖，使得清代宮廷玉器做工之精、器型之眾、使用之廣、數(shù)量之多，在歷史上任何一個(gè)朝代所不能媲美的。又如仿古器物，由于乾隆對漢族傳統(tǒng)文化倍加崇仰，對古舊文物尤其珍愛，“乾隆工”由此代表了我國仿玉發(fā)展的最高成就。
清乾隆白玉鹿鶴同春雙耳活環(huán)瓶 在乾隆的倡導(dǎo)下，清代玉器的達(dá)到了一個(gè)極致：無論是紋飾和雕工，都薈集了歷代玉之大成，并且將傳統(tǒng)的制玉技藝發(fā)揮得淋漓盡致。乾隆皇帝對玉極度喜愛，他對中國玉器史的貢獻(xiàn)也是很大的，故宮博物院藏玉三萬多件，其中一半為乾隆所藏。
乾隆在生活中扮演著詩人、畫家、收藏家、鑒賞家、園林設(shè)計(jì)主導(dǎo)者、博物館館長等多重角色。對中國文化的發(fā)展和傳承做出的貢獻(xiàn)可想而知！這位書法家還寫過4萬多首詩歌，從這方面看，乾隆不愧為一個(gè)“十全老人”。
乾隆號稱“十全老人”、“古稀天子”，是中國歷史上最熱愛收藏和最有能力收藏盡天下奇珍異寶的人。如今我們?nèi)ケ本?、臺北的故宮，那里展示的歷代傳世珍品，許多都是他的收藏。而在世界各大拍賣行上拍賣的最多的，也多有他的藏品。海外流失的更多！
瓷器作為一個(gè)重頭戲，乾隆也是做的最足，雖然藝術(shù)性比雍正有些退步，但是工藝上，乾隆瓷器特別是在琺瑯彩、粉彩、洋彩更為成熟，這也造就了乾隆時(shí)期瓷器雍容華貴的基礎(chǔ)。瓷胎畫琺瑯創(chuàng)燒于康熙末年，起初所用彩料均為西洋琺瑯。但技術(shù)上并不成熟，對于雍正瓷器來說，素雅的背后也有著無法隨意調(diào)配各色釉料的技術(shù)難關(guān)。發(fā)展到乾隆，瓷胎畫琺瑯的技術(shù)也得到長足發(fā)展。因此對于乾隆朝來說，技術(shù)和原料產(chǎn)能已經(jīng)不再是主要矛盾，考慮更多的是如何創(chuàng)新，如何超越，再創(chuàng)輝煌！這樣的后果自然要在視覺特征上的巨大轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變是出于乾隆的個(gè)人審美和藝術(shù)追求，還是景德鎮(zhèn)督陶官唐英的不斷創(chuàng)新。但是從乾隆的成長經(jīng)歷來看，乾隆皇帝文治、武功都十分了得，自然希望在眾多工藝品方面體現(xiàn)出乾隆王朝的特色，特別是體現(xiàn)乾隆本人大氣磅礴的氣勢。所以，許多瓷器以及眾多工藝品展現(xiàn)出雍容華貴的氣度，并且超越以前的時(shí)代，才有了許多瓷器復(fù)雜的造型以及炫麗的色彩，這也是乾隆時(shí)期工藝品的一個(gè)顯著特色。三、各類用瓷繁復(fù)精致，盡現(xiàn)皇家精益求精的風(fēng)范乾隆時(shí)期瓷器生產(chǎn)達(dá)到了歷史上最高水平，無論是數(shù)量還是質(zhì)量均達(dá)到了歷史的頂峰，瓷質(zhì)之精細(xì)，釉面之瑩潤，造型之新奇，色彩之絢麗，可謂登峰造極。種類之多，造型之多都到達(dá)了一個(gè)頂峰。許之衡《飲流齋說瓷》記有：「至乾隆則華縟極矣，精巧之至，幾于鬼斧神工……」。邵蟄民撰《增補(bǔ)古今瓷器源流考》記：「清瓷至乾隆而極盛，器式之多亦莫與倫比」。正如《陶雅》中評價(jià)：「倡條冶葉，不乏奇麗之觀」。總之，整個(gè)瓷器生產(chǎn)呈現(xiàn)出“由樸而華，日漸巧妍”的特點(diǎn)。乾隆一朝，瓷藝精進(jìn)，離不開督陶官唐英的功勞。唐英殫心竭慮，集歷代名窯之大成，括中外良器之精萃，鑄就千古不遇之輝煌。官窯瓷器一般分為：日常用品瓷、陳設(shè)觀賞瓷、把玩瓷、賞賜瓷、祭祀瓷等。
當(dāng)之無愧的頂級把玩器【乾隆琺瑯彩天仙梅壽膽瓶】臺北故宮藏品把玩瓷是最高檔的瓷器，是藝術(shù)品，是能工巧匠們的杰作。一般是皇帝親自下旨燒造或督陶官們?yōu)槿偦噬隙鴮ｉT燒制呈供，這類瓷器往往不惜一切工本，只要皇帝滿意即可，有些品種只有皇帝及其后妃們才能享用。琺瑯彩就是最重要的代表作，一件藝術(shù)品就是一個(gè)世界，一草一木、一花一禽皆在把玩中。
乾隆琺瑯彩秋雁長頸瓶-藝庫藏品
把玩顧名思義就是小型的可在手中玩弄欣賞的瓷器，明以永樂宣德成化為佳；清以康雍乾為佳。令人把玩憶當(dāng)時(shí)，零落春風(fēng)幾縷絲。乾隆皇帝儒雅好古，對于康熙、雍正時(shí)期遺留宮內(nèi)的琺瑯彩瓷更視為珍寶。除承前制繼續(xù)在宮中燒制外，并為每件器物配制楠木匣缽，專門收藏于乾清宮琺瑯彩瓷的專庫(端凝殿)內(nèi)。乾隆時(shí)期琺瑯彩瓷在數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了康、雍兩朝，器型更加豐富。此時(shí)琺瑯作里，群英薈萃，人才濟(jì)濟(jì)，有專畫花鳥魚蟲的畫家余省，畫人物樓景的畫家張廷彥，畫人物花卉的畫家金廷標(biāo)等達(dá)17人之多，是參與畫琺瑯瓷器制作人員最多的時(shí)期。乾隆時(shí)期畫琺瑯的畫匠大多來自廣東、江西和宮廷，乾隆皇帝還從江西調(diào)會畫磁器、會吹釉水兼煉料燒造磁器匠役胡信侯入內(nèi)廷造辦處。形成乾隆琺瑯彩瓷“取材種類多樣”、“裝飾繁縟華美”的藝術(shù)特色。
乾隆時(shí)燒琺瑯彩瓷的地點(diǎn)除了延續(xù)在清宮內(nèi)務(wù)府造辦處外，在圓明園造辦處亦有燒造。出現(xiàn)了琺瑯彩與粉彩合繪的現(xiàn)象，同時(shí)多使用軋道工藝表現(xiàn)器物的立體效果。
【乾隆軋道胭脂紅開光琺瑯彩花鳥象耳尊】-藝庫藏品，又是軋道，又是開光、描金反不如雍正的藝術(shù)表現(xiàn)，細(xì)微的感覺，也許就學(xué)不來了！工藝的差距也許可以趕上，藝術(shù)的差距可能終身望而卻步！
乾隆時(shí)期琺瑯彩瓷器一般通過以下幾個(gè)方面表現(xiàn)其工藝特征。一類是人物紋飾，常通過嬰戲等兒童活動，將吉祥之意寓意其中。在色地上彩繪花卉，明顯具有銅胎畫琺瑯效果，所繪人物飽滿、寫實(shí)，人物神態(tài)逼真、生動活潑。線條流暢，琺瑯彩顏色秀麗。乾隆時(shí)期的一件琺瑯彩黃地花卉開光嬰戲瓶，瓶口內(nèi)施松石綠釉，外壁通體以那不勒斯黃彩為地，上以各色料彩滿繪法國的鳶尾花，三面開光內(nèi)繪嬰戲圖。
【清乾隆黃地琺瑯彩開光嬰戲紋瓶】北京故宮藏品 分別寓意“竹報(bào)平安”、“吉慶有余”、“官帶流長”。底足內(nèi)松石綠地藍(lán)料雙方欄書“乾隆年制”4字篆書款。此瓶在色地上彩繪洋花，凸顯銅胎畫琺瑯效果，開光內(nèi)所繪嬰戲圖案，又為中國傳統(tǒng)的繪畫技法。這種錦地開光風(fēng)格在乾隆朝施用較為普遍，而中西合璧的裝飾圖案，是乾隆琺瑯彩所獨(dú)有的特點(diǎn)。
清乾隆黃地琺瑯彩開光嬰戲紋瓶圖案 乾隆時(shí)期在琺瑯彩瓷上，還出現(xiàn)了一類臨摹西洋人物和景色的紋飾，其用筆光滑平柔，幾乎看不到筆觸，色彩絢麗豐富。并運(yùn)用焦點(diǎn)透視方式，使畫面上的人物及背景上的建筑物，具有光線明暗的立體效果，這些都是制瓷匠師將西洋畫法融入琺瑯彩瓷繪技藝中的結(jié)果。另一類是延續(xù)了雍正時(shí)融詩、書、畫為一體的裝飾風(fēng)格，題材更為多樣化，不僅有山石、花鳥，還有山水人物和仙山樓閣圖。它以多種色調(diào)的琺瑯彩料與粉彩料合繪紋飾，不僅畫面豐富、層次鮮明、畫工精致，而且詩與畫共同入畫，極大豐富了瓷繪的表現(xiàn)力。它以多種色調(diào)的琺瑯彩料與粉彩料合繪紋飾，說明琺瑯彩這種昂貴的進(jìn)口材料逐漸被國產(chǎn)的顏料所代替。而且畫面豐富、層次鮮明，詩與畫共處一個(gè)畫面，提高了裝飾的文人氣息。此外，乾隆時(shí)期在裝飾工藝上集彩繪、描金、軋道、凸印、開光等多種工藝于一身，充分反映出乾隆時(shí)期繁縟、復(fù)雜的釉上彩制瓷工藝。
乾隆琺瑯彩西洋人物瓶
乾隆琺瑯彩西洋人物貫耳瓶 由于琺瑯彩瓷是康熙、雍正、乾隆三朝皇帝的把玩之瓷，一直秘密收藏于宮中，加之傳世品的數(shù)量極為稀少，嘉慶以后國力衰落，琺瑯彩被粉彩代替，所以后世用粉彩重工仿琺瑯彩瓷一直不斷，并在民國時(shí)期達(dá)到小高潮，并具有了一定水準(zhǔn)，所以民國仿乾隆何其多？多到魚目混珠！作為陳設(shè)觀賞用瓷，清代歷朝均有精美之作，唯乾隆的陳設(shè)瓷品種繁多，氣勢不凡！從中國瓷器的歷史上看，瓷器制作上有幾個(gè)高峰期。但是瓷器的最高峰卻產(chǎn)生在圓明園最鼎盛的時(shí)期。他們奉獻(xiàn)了一個(gè)世界人類的最大、最靚麗的皇家園林，同時(shí)也奉獻(xiàn)了最精彩的藝術(shù)品，雖然只剩下一個(gè)廢墟，但是他的靈魂還在，他的藝術(shù)品還在，他的藝術(shù)品還在展示著他的杰出。
你的桃花源，我的桃花源，民間收藏的桃花源在藝庫，曲徑通幽處，藝庫見真情！
乾隆八年的一天，乾隆皇帝來到已經(jīng)落成的長春園、綺春園等處巡視。轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，來到剛剛建造好的西洋樓，乾隆總覺得這里還是有些美中不足，如果在洋樓里再擺上幾件精美的觀賞陳設(shè)珍品，那便會錦上添花。回到宮里的乾隆皇帝想，這圓明園西洋樓是仿照西洋風(fēng)格建造的，陳設(shè)的擺件也要符合西洋建筑的風(fēng)格。這件事交給誰辦呢？這事非唐英莫屬！唐英是清朝成就最為顯著的陶器工藝大師，這個(gè)時(shí)期燒制的瓷器都是瓷中珍品。乾隆寫了一道圣旨，讓唐英盡快設(shè)計(jì)幾種能夠在西洋樓陳設(shè)和觀賞的新式瓷器圖樣。
遠(yuǎn)在景德鎮(zhèn)御窯的唐英很快接到了這份圣旨，打開一看，唐英大吃一驚，原來圣旨上有醒目的四個(gè)字，“登峰造極”。這是什么意思呢？唐英仔細(xì)揣摩“登峰造極”四個(gè)字的含義，百思不得其解。幾天后，唐英忽然想到乾隆皇帝最近喜歡看一些西洋的玩意兒。他明白了，原來這是要求新式瓷器既要保持中國傳統(tǒng)的燒造工藝，又要大膽創(chuàng)新，吸收西洋藝術(shù)長處，意味著這件新式瓷器必須“與眾不同”。督陶官唐英為了達(dá)到皇帝“登峰造極”的要求，把自己悶在屋子里苦心研究，不久，設(shè)計(jì)出了幾款中西合璧的新式瓷器圖樣。經(jīng)過不知多少次的嘗試。唐英終于創(chuàng)燒成功了幾款工藝精致的新式瓷器。其中就有后來我們知道的【乾隆粉彩鏤空花果紋六方套瓶】。
【乾隆粉彩鏤空花果紋六方套瓶 】有拍賣的拍品，也有民間收藏 由于這款套瓶在燒制工藝極其復(fù)雜，施釉上粉青、醬釉、描金、描銀、粉彩、青花等無所不用。一般六件才可能燒制成功一件，就連唐英自己也認(rèn)為過于費(fèi)工、費(fèi)料，這就更顯得【粉彩六方套瓶】的彌足珍貴。【乾隆粉彩鏤空花果紋六方套瓶】燒制成功后很快運(yùn)到北京。乾隆皇帝十分喜歡，盡情把玩，愛不釋手。立即傳旨把這一對“粉彩六方套瓶”放在圓明園中的西洋樓，供觀賞陳列。 這件瓷器珍品，主體為醬褐色釉彩，用金銀雙色勾繪纏枝花卉等紋飾，六面鏤空開窗，外瓶畫著西番蓮、佛手、壽桃紋等立體粉彩圖案。內(nèi)瓶畫著青花。這件珍品集粉彩、琺瑯彩、鏤空等多種燒造技法于一體，代表了中國陶瓷工藝的最高水平。圓明園是一座珍寶館，是當(dāng)時(shí)世界上最大的皇家博物館、藝術(shù)館。據(jù)專家推斷，圓明園當(dāng)年的文物數(shù)量不會少于150萬件，上自先秦時(shí)代的青銅禮器，下至唐宋元明清歷代名人書畫等各種珍異寶。從康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐前后150年精心的建設(shè)和陳設(shè)瓷器的補(bǔ)充，都出現(xiàn)了大批的精品瓷器。雍正登基后開始大規(guī)模擴(kuò)建圓明園，經(jīng)雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐五位皇帝150多年的經(jīng)營，融合中國古代造園藝術(shù)之精華，以園中之園的藝術(shù)手法，將詩情畫意融化于千變?nèi)f化的景象之中，成就了一座曠世園林。圓明園自1860年被劫掠、焚燒后，圓明園舊有的陳設(shè)、收藏和稀世珍寶現(xiàn)存國內(nèi)館藏的很少，大量曠世瑰寶流落在外，最集中的流散地就是大英博物館和法國楓丹白露宮，美國、日本、西歐各國博物館和個(gè)人。其實(shí)還有更多的珍寶在這個(gè)混亂的時(shí)期，被中國民間一掃囊中。“舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”成為必然。【清乾隆松石綠地粉彩折枝花卉「福壽延綿」雙龍耳瓶】
雍正在位年間，景泰藍(lán)并不甚受重視，但至乾隆之時(shí)，弘歷對銅胎掐絲琺瑯器尤為鐘愛，除大規(guī)模制作外，嘗下命以瓷仿效。
瓷胎上做出掐絲琺瑯的氣質(zhì)，乾隆做到了最佳！此瓶兩面皆以礬紅彩繪五蝠，寓意吉祥，連同瓶頸雙蝠，兩側(cè)龍耳下瑞蝠各三，共數(shù)十八，更添富貴之意。瑞蝠拱團(tuán)壽，加上祥云卷延不絕，寄托福壽連綿之愿。畫師在此瓶上以描金勾勒，妙仿景泰藍(lán)上之鎏金銅絲，其流麗線條，與鏤雕雙龍耳對比鮮明，卻又不失雅致大方，賞心悅目。本品色彩搭配雖依銅胎琺瑯器之調(diào)，但其色地上綴紋飾繁密，風(fēng)格上更接近于傳統(tǒng)洋彩瓷作。瓶近足處繪飾洶涌波濤，有別于一般習(xí)見之仰蓮瓣紋，尤為特殊。瓶上既有摹古變形夔龍，兩兩雙對，也有清代習(xí)見紋飾，如祥瑞飛蝠和如意云頭，古今俱備，新而有根。陳設(shè)觀賞瓷用來裝飾、美化宮廷各堂館，因而對其質(zhì)量要求也是較高的，圓明園、承德避暑山莊、雍和宮、頤和園、北京故宮等皇家辦公、居住、避暑等地方都需要大量的陳設(shè)瓷，這些陳設(shè)瓷有的擺在博古架上，有的陳設(shè)在案頭高幾上。
而一些重要門廳的兩邊大都要擺放地瓶，而這些地瓶一般高度都在70厘米以上，體型是相當(dāng)巨大的。乾隆皇帝喜歡燒造大型瓷器。燒瓷技術(shù)的爐火純青為乾隆皇帝的這種意愿的實(shí)現(xiàn)提供了可能。高度可達(dá)到110厘米的【各種釉彩大瓶】具有代表性，是乾隆官窯瓷器中器型最大、釉彩種類最多、工藝最復(fù)雜的瓷器。這件各種釉彩大瓶，集各種高溫、低溫釉、彩于一身，素有“瓷母”之美稱，集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)高超的制瓷技藝，民間已發(fā)現(xiàn)幾十件。美國斯納金拍賣公司在其網(wǎng)站上宣布，將在秋拍上拍賣來源明確傳承有序的“乾隆御窯各色釉大瓶”。
此件藏品高87.31公分，口沿直徑27.30公分，有5處小修，原為美國運(yùn)通公司舊藏。
一件器物都有科學(xué)的命名，唯獨(dú)這件找不到合適的名字【乾隆各色釉大瓶】是學(xué)術(shù)名稱，【瓷母】有點(diǎn)江湖地位的味道，叫瓷母好聽。“瓷母”整個(gè)器物從上到下依次運(yùn)用了色地琺瑯彩、松石地粉彩、仿哥釉、金釉（耳飾）、青花、松石釉、、窯變釉、斗彩、冬青釉暗刻、祭蘭描金、開光繪粉彩、仿官釉、綠釉、珊瑚紅釉、仿汝釉、紫金釉等15種施釉方法，16層紋飾。頸部對稱夔耳，主題紋飾在瓶的腹部，為霽藍(lán)釉描金開光粉彩吉祥圖案，共12個(gè)開光，其中6幅為寫實(shí)圖畫，分別為'三陽開泰'、'吉慶有余'、'丹鳳朝陽'、'太平有象'、'仙山瓊閣'、'博古九鼎'。另6幅為錦地'卍'字、蝙蝠、如意、蟠螭、靈芝、花卉，分別寓意'萬'、'福'、'如意'、'辟邪'、'長壽'、'富貴'。瓶內(nèi)及圈足內(nèi)施松石綠釉，外底中心署青花篆書'大清乾隆年制'六字三行款。從燒造工藝上看，青花與仿官釉、仿汝釉、仿哥釉、窯變釉、粉青釉、霽藍(lán)釉等均屬高溫釉、彩，需先焙燒。而粉彩、琺瑯彩、金彩及松石綠釉等均屬低溫釉彩，需后焙燒。如此復(fù)雜的工藝只有在全面掌握各種釉、彩性能的情況下才能順利完成。唐英以內(nèi)務(wù)府員外郎職到景德鎮(zhèn)督辦官窯30年，至1756年去世，開創(chuàng)了中國陶瓷史上最輝煌的篇章，瓷母就是這一時(shí)期最有意義的陳設(shè)器代表，有藝術(shù)高度、有工藝難度，但是被今天的工匠輕易仿制出來了，雖然比較起來其中的高低立竿見影，但是大膽追索的精神值得鼓勵(lì)，再加一把勁！我們也要加把勁，盡量把乾隆的繁復(fù)的藝術(shù)品講出來，展出來！明天繼續(xù)《細(xì)說清代瓷器》（二十四）乾隆不同的碗、不同的壺、不同的祭祀用瓷！
陳輝2021年1月4日寫于濟(jì)南市藝庫文化藝術(shù)品有限公司
|
