導(dǎo)讀一花一世界，一葉一菩提，人體亦包羅自然萬(wàn)物，十二經(jīng)脈是人體中的山川河流，“所出為井、所流為滎、所注為俞、所行為經(jīng)、所入為合”，本文如詩(shī)一般的語(yǔ)言講述肺經(jīng)的壯麗，風(fēng)雨霧露是大氣周流，吸清降濁乃肺主之效，醫(yī)非玄妙，道法自然。

“六經(jīng)為川，腸胃為海，九竅為水注之氣”——《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論》

“六經(jīng)為川，腸胃為?！?，十二經(jīng)脈可以看作山川河流，在人體中川流不息，若是有了擁堵或江河泛濫，便會(huì)出現(xiàn)疾病。每一條經(jīng)的走向不是憑空想象而來，有人說是古人練功內(nèi)視看到或感覺到的，也有人說是通過針刺的針感總結(jié)出來的。

而筆者認(rèn)為，經(jīng)絡(luò)的走向是古人通過對(duì)自然界的風(fēng)雨雷電、山川河流等等的觀察，和對(duì)人體的觀察，在人身上描繪出的氣血的運(yùn)行通路，后來又通過實(shí)踐證明了走向的正確性，天人定相應(yīng)。

其次穴位的名稱也不是隨便捏造的，有的穴位是根據(jù)古代的事物、山川、日月、樹木來命名，其中蘊(yùn)含著穴位的“象”，所謂“象”就是不容易用語(yǔ)言描繪，而是通過另一件事物取類比象，就如筆者的前一篇《昆侖論道》中對(duì)昆侖穴氣血狀態(tài)的分析。

今天我們來談?wù)劮谓?jīng)，肺經(jīng)是十二正經(jīng)的第一條經(jīng)脈，為什么把肺經(jīng)列為第一條，而不是其他經(jīng)呢？

原因有三：

嬰兒一出生就會(huì)有第一聲啼哭，這一聲啼哭有很重要的意義，它代表著嬰兒有了自主呼吸的能力，通過哭來打開肺泡，所以把肺經(jīng)作為十二經(jīng)之首也是有道理的；

二是肺經(jīng)起于中焦，肺經(jīng)輸送著腸胃中的谷氣，吸納著外界的清氣，合為宗氣，維持人體氣血運(yùn)行；

三是肺主治節(jié)，“治”有統(tǒng)治、管理的意思，“節(jié)”有節(jié)律、節(jié)制之意，肺臟對(duì)其他臟腑有著管制功能，不至于太過或不及。

為什么我會(huì)說肺經(jīng)是一幅壯麗的山水畫，且聽我慢慢道來。

首先肺經(jīng)起于中焦，下絡(luò)大腸，還循胃口。說明肺經(jīng)的起始點(diǎn)是在中焦，中焦里有什么？人體的谷氣精微啊，你看這個(gè)路線，下去再上來，在中焦里走了一圈，為的是把谷氣多攬一點(diǎn)，為下一部的經(jīng)氣流動(dòng)做準(zhǔn)備。這里肺經(jīng)的狀態(tài)還只是氣化的形式，可以看作是天地之間的氣流，盤旋了一圈，準(zhǔn)備向上、向天空沖進(jìn)。

肺經(jīng)上了膈就到了肺臟，肺臟就像是天空中的云，一朵一朵的，像是肺葉，肺泡。云是白色，正好與肺屬金色屬白相應(yīng)。云是運(yùn)動(dòng)的，大部分情況下是按照一個(gè)有規(guī)律的方向運(yùn)動(dòng)，云的運(yùn)動(dòng)是地球中空氣流動(dòng)的證明，也是人體氣血流動(dòng)的證明。

肺經(jīng)第一穴——中府

中與外相對(duì)，同時(shí)中還有中焦之意。府，《說文》“文書藏也”，有收藏之意，還可以看作通臟腑的“腑”。中府穴是手足太陰之氣匯聚之地，即肺氣和脾氣。肺在上屬金，脾在中屬土，土為金之母，土生金亦能藏金，所以這個(gè)穴位還是以土氣為重，肺金之氣還在收斂之中。

本穴是治療咳喘的要穴，但是因?yàn)楸狙ㄎ挥谛夭?，很多針灸大夫不敢針刺，怕發(fā)生氣胸，其實(shí)只要注意斜刺方向和深度，是沒有大問題的，而且本穴治療咳嗽有奇效，常按揉也可防治心絞痛。

第二穴——云門

前面說到，肺就像天空中的云朵。門者，戶也，在這里肺經(jīng)之氣就開始從收斂狀態(tài)下輸送出來，而目前仍是“云”的狀態(tài)?！霸啤奔礆庖?，此時(shí)經(jīng)絡(luò)中仍是氣態(tài)之物。本穴治療范圍和中府相似，也有很多醫(yī)者用此穴治療鼻竇炎，有興趣者不妨一試。

第三穴——天府

第一穴中府里的經(jīng)氣還在收藏，收斂，氣至此穴不在藏?cái)?，而是?zhǔn)備液化，從上臂奔流直下三千尺。“天”仍有氣之意，所以從象來看，仍在空中。所謂“地氣上為云，天氣下為雨”，地氣就是中焦之氣，天氣正要下為雨為水。

第四穴——俠白

此穴有兩種解釋，一是部位，穴在臑內(nèi)側(cè)，白肉凸起處，垂手夾腋處即為此穴。二從解字來看，俠者，夾也、使也；白者，肺也。此處的經(jīng)氣正處在將要化為液態(tài)之雨而未化的臨界狀態(tài)，從此穴向上即為氣，向下即為液。

筆者有次感冒流鼻涕，想到肺開竅于鼻，這鼻涕也算是液態(tài)物質(zhì)，俠白穴是氣與液的中轉(zhuǎn)站，于是按壓此穴，果然鼻涕當(dāng)即消失。此經(jīng)驗(yàn)放于此處，供同道再次驗(yàn)證。此外常按揉此穴還能“壯膽”減少恐懼，對(duì)于治療肋間神經(jīng)疼也有一定療效。

第五穴——尺澤

尺，十寸也；又，尺者，小也。蓋從腕橫紋后一寸為關(guān)，關(guān)至肘橫紋為尺；或丈量從中府到此穴的垂直距離，大約十寸為一尺。澤，池也，水艸交厝曰澤。從俠白到尺澤之間，經(jīng)脈之中物質(zhì)已化為水液，奔流直下，到了肘窩處匯聚成一個(gè)小澤，存水蓄水。

筆者常用此穴治療咽喉疼痛，尤其因津液虧損，虛火上炎的咽炎效果尤為明顯。此處治療范圍極廣，腰痛、濕疹、脛骨結(jié)節(jié)、腦血栓、急性乳腺炎、呃逆等等。此處有動(dòng)脈和靜脈，其實(shí)每個(gè)臨近動(dòng)脈的穴位它的所治病癥都很廣。如頸部人迎，肺經(jīng)太淵、經(jīng)渠，足部太沖，等等，蓋此類穴均能調(diào)氣血通經(jīng)脈，雖臨動(dòng)脈針刺有風(fēng)險(xiǎn)，但只要手法得當(dāng)就會(huì)有奇效。

第六穴——孔最

孔者，間隙也，最者，甚也。水液在尺澤匯聚成小澤還沒有結(jié)束，水流仍然繼續(xù)下行。此處好像河流直下地脈中出現(xiàn)的一個(gè)巨大孔洞空隙，水流極速向里灌注。教科書上都寫孔最可治療痔瘡，因肺與大腸相表里，此穴又為郗穴。其實(shí)“孔最治痔”是為訛傳，最早關(guān)于孔最治痔瘡的報(bào)道出自日本《針灸真髓》，但其中明言

“治痔用孔最最有效。孔最在普通書上說去腕七寸，但應(yīng)在近尺澤附近取穴，即尺澤下同身寸二寸處之陷中，此處很有效，如依普通取法則不見效”

所以要取孔最治痔還需取尺澤下二寸處方能見效。

第七穴——列缺

列，裂也。列缺之下便是橈骨莖突，此處可看作是河流之中的一座山丘，急湍的水流擊打在山丘上，迸濺出浪花，又分裂成兩條支路，缺又有缺口之意。其實(shí)“列缺”為古代雷電神的名字，有通上徹下之功，此穴功用實(shí)為強(qiáng)大，為治療頭項(xiàng)疾病要穴。

筆者曾用此穴為一女生治療感冒頭痛，用瀉法，結(jié)果她當(dāng)月月經(jīng)推遲一周，此前一直正常，或許是因列缺通任脈而我過度用了瀉法所致。

第八穴——經(jīng)渠

經(jīng)渠處在橈骨莖突和橈動(dòng)脈之間，莖突便形成大壩之象，好似水渠。此穴為經(jīng)穴，經(jīng)就有流動(dòng)不居之意，此處的水流澎湃，激流騰涌，此穴除了治療肺系病外，還為治療落枕的特效穴。

第九穴——太淵

太，大也；淵，深也。此處為瀑布之勢(shì)，從大水壩里流出的水飛流直下，落入深淵，可謂是“虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息”。此處景色如此壯觀，功效也不能小覷，本穴可疏風(fēng)解表、止咳平喘寧心安神、通絡(luò)止痛，還可治療呃逆、肩周炎、偏頭痛。

筆者在某醫(yī)院見習(xí)期間，一日下午一女病號(hào)一直呃逆進(jìn)了診室，她曾在這里治療頸椎病有一段時(shí)間了，之間也熟悉了，正巧主任不在，我為她按揉雙側(cè)太淵，呃逆立止。還有一次母親說她最近一直入睡難，夢(mèng)多，凌晨三點(diǎn)到四點(diǎn)醒來很長(zhǎng)時(shí)間不能入睡，筆者為她針刺單側(cè)太淵、三陰交后當(dāng)晚睡眠質(zhì)量極好，一覺到天明。

第十穴——魚際

此處肉豐厚，形似魚腹，故曰魚際。到了這里，水流舒緩了很多，緩緩流淌，清澈的河水可以看見魚兒自在游動(dòng)。此穴感覺神經(jīng)末梢豐富，針刺較疼，但此穴用來止哮喘見效快。

第十一穴——少商

到了本經(jīng)盡頭，從魚際到少商，河流越來越緩，越來越窄，到了少商如井水般涌出，連綿不絕，即所出為井。本穴點(diǎn)刺放血可治療風(fēng)寒感冒及咽炎，效果顯著。

每個(gè)穴位的景色已描繪出來，現(xiàn)在就請(qǐng)閉上眼睛，把肺經(jīng)從頭到尾，從上到下連起來想象一幅優(yōu)美的畫面。藍(lán)天中白云朵朵，清風(fēng)吹動(dòng)，遠(yuǎn)處忽有雨水自天而降，匯聚成河，在一處聚成小澤；激蕩的流水還在洶涌前進(jìn)，碰到了一大塊礁石，水花四濺；突然地勢(shì)急轉(zhuǎn)，形成一個(gè)瀑布，飛流直下三千尺，疑是銀河落九天，從瀑布下來的水流緩緩流淌，就在村中角落里，井水中不斷的有泉水涌出。

肺經(jīng)，是不是很美？